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春末夏初，相新说《窗外词》计划公开出版，嘱我写篇文章，我欣然应命。
临纸命笔，突然踌躇：熟悉我们的朋友都知道，我与相新师出同门，职业同行，谊属文友，往还密切，说起话来很不方便，难免互相吹捧之嫌。转念想起孔子“修辞立其诚”的古训，想起曹丕对“建安七子”的评论，想起东坡对“苏门四学士”的评点，于是壮起胆子，放笔写去，题曰：当代词作的一大硕果。
我第一次读相新的《窗外词》就感到极大的震撼：意蕴深厚，意境高远，音韵和谐，文质并美，在当代词坛独具风姿。
具体说来，《窗外词》表现出三个特点：诗人的情致;智者的睿智;学者的理性。
词，又名长短句，从其在唐代滥觞开始，就是为抒情而产生的，因为它句式灵活，不要求句式的整齐，也没有“文以载道”的任务。一直到北宋“豪放派”出现之前，词基本就是抒情的，而且以男女情爱为大宗，情深款款，摇曳多姿。这是词区别于诗的特点，也是它繁荣的原因。《窗外词》第一个特点就是其诗人的情致，充分利用长短句的优势抒发了丰富的情感。他的情感包含了家国情、师友情、古今情、天地情，有大爱无疆，也有细腻入微。如《祝英台近·君无恙》结尾：“怎堪瞥了多情，无情减了，瘦依旧，愿君无恙”，词短情长，余音袅袅。2018年4月26日至5月7日一连六首不同词牌的《祈祷》，其中有言“折叠谁信有。三生久。莫魂惊。但教往生行。并行宇宙情。”循环往复，以歌当哭，催人泪下！再如《御街行·贺世琦》下阙：“家国对饮天涯纵。问天地、白须种。苍茫时有砥言人，低落间双肩送。长城名士，河南河北，一诺千金重。”由上阙的同窗情升华为家国情、使命感，互相砥砺，莫忘责任，读之可使懦夫奋起，志士舞剑，感人至深，受到朋友们的高度评价。
相新已过知天命之年，由责任编辑起步，而后室主任、处长，总编辑、社长，现任中原出版传媒集团总编辑。三十多年来，看人来人往，观花开花落，在积累职业历练的同时，也提炼了人生的智慧，这些很自然地体现在其词作中。“中元节”是祭奠逝者的节日，对人生的思考自是题中应有之义。《乌夜啼·中元节》下阙写道：“放下始知轻重，自由满眼惺忪。一城尽是云烟客，何日再相觥。”“放下”是佛家话头，“自由”是近代西方资产阶级民主的重要概念，短短两句，空间上由东方到西方，时间上由古到今，可见作者思维的活跃，对人生思考的深沉与超越，尾句化庄为谑，深得“放下”之三昧，跃入“自由”之境界。而《水调歌头·漆园道上》则体现了其对道家智慧的体悟。其上阙提到了“乌有古今同。无用天真界，但教老苍穹。”下阙为：“游濠梁，钓于濮，客匆匆。涂泥曳尾，鱼且乐自从容。最忆庄生三剑，决断浮云地岸，一掃五都雄。举按存诸己，身在万千重。”在一首词中浓缩了《庄子》中“无何有之乡”“无用之用”“相濡以沫”“濠上之乐”等典故，“举按存诸己”一语与前述“放下”“自由”一联可互相印证，言简义赅，作者对人生境界的体悟自非芸芸众生所可企望。
通读《窗外词》，追踪作者的创作轨迹，于诗人的情致、智者的睿智之外，又可见其学者的理性。其长达数万言的跋，既是简明的词史，又有作者对词的别有会心，“词已成为我生命的一部分”。在当今的词人中，对词史、词律下如此功夫者，颇为罕见。自20世纪中期责编《全宋词》开始，相新经过二十余年的积累、酝酿、发酵，于2016年初开始系统的词的创作。作者三年创作四百多首，既有长调，又有小词，词牌上百个;内容有怀古，有咏今;风格有婉约，有豪放，而以抒真情、发真见一以贯之。细读《窗外词》，可以看到不同词牌、不同时间的《鲁迅故居》《祈祷》《秋梦》，内容相近的《三苏园》《三苏祠》，以不同的词牌抒写相同的情感，把相同的情感表达得新颖别致。最快的一天可以写出五首不同词牌的词，如2016年5月11日，相新文思泉涌，首首皆佳，挥洒自如，正所谓“鱼且乐自从容”。在《窗外词》的有近十首词中涉及笔者，有几首我与作者同游如《三苏园》《三苏祠》《醉翁祠》等，有的我是受赠者，近距离见证了作者的观察入微，多思善感，有厚积薄发，也有倚马可待。难能可贵在浑然一体，无斧凿之痕。
《窗外词》的总体特点是非古非今，亦古亦今，凸显出鲜明的个人风格。笔者想起张大千论画的一段话：“近代有许多物事，为古代所没有，并非都不能入画，只要用你的灵感与思想，不变更原理而得其神态，画得含有古意而又不落俗套，这就算艺术了。” 《窗外词》就这体现出这样的特点。说它“非古非今”，是因为自古到今的词史上没有这样先例。说它亦古亦今，是说它“含有古意而又不落俗套”，有古人词的典雅意境，又有今人的情感和见识。
从传统的分类来说，《窗外词》属于学人之词，它比词人之词丰富，而比文人之词厚重。《窗外词》有上述的特点和独特风格，它的认识价值和艺术价值，应该无须多说了。
人患才少，君患才多。多年以来，相新的研究和创作涉及虚构和非虚构的多种门类与题材、体裁，几种著作处于待完成状态。他已过知天命之年，未来的岁月与课题需要规划，应该趁正在壮年，尽早写出最有原创价值的作品，譬如前贤之《史记》《文心雕龙》，才对得起自己的生命和才华。
遥望南天，心潮奔涌，纸短情长，是所望焉！
临纸命笔，突然踌躇：熟悉我们的朋友都知道，我与相新师出同门，职业同行，谊属文友，往还密切，说起话来很不方便，难免互相吹捧之嫌。转念想起孔子“修辞立其诚”的古训，想起曹丕对“建安七子”的评论，想起东坡对“苏门四学士”的评点，于是壮起胆子，放笔写去，题曰：当代词作的一大硕果。
我第一次读相新的《窗外词》就感到极大的震撼：意蕴深厚，意境高远，音韵和谐，文质并美，在当代词坛独具风姿。
具体说来，《窗外词》表现出三个特点：诗人的情致;智者的睿智;学者的理性。
词，又名长短句，从其在唐代滥觞开始，就是为抒情而产生的，因为它句式灵活，不要求句式的整齐，也没有“文以载道”的任务。一直到北宋“豪放派”出现之前，词基本就是抒情的，而且以男女情爱为大宗，情深款款，摇曳多姿。这是词区别于诗的特点，也是它繁荣的原因。《窗外词》第一个特点就是其诗人的情致，充分利用长短句的优势抒发了丰富的情感。他的情感包含了家国情、师友情、古今情、天地情，有大爱无疆，也有细腻入微。如《祝英台近·君无恙》结尾：“怎堪瞥了多情，无情减了，瘦依旧，愿君无恙”，词短情长，余音袅袅。2018年4月26日至5月7日一连六首不同词牌的《祈祷》，其中有言“折叠谁信有。三生久。莫魂惊。但教往生行。并行宇宙情。”循环往复，以歌当哭，催人泪下！再如《御街行·贺世琦》下阙：“家国对饮天涯纵。问天地、白须种。苍茫时有砥言人，低落间双肩送。长城名士，河南河北，一诺千金重。”由上阙的同窗情升华为家国情、使命感，互相砥砺，莫忘责任，读之可使懦夫奋起，志士舞剑，感人至深，受到朋友们的高度评价。
相新已过知天命之年，由责任编辑起步，而后室主任、处长，总编辑、社长，现任中原出版传媒集团总编辑。三十多年来，看人来人往，观花开花落，在积累职业历练的同时，也提炼了人生的智慧，这些很自然地体现在其词作中。“中元节”是祭奠逝者的节日，对人生的思考自是题中应有之义。《乌夜啼·中元节》下阙写道：“放下始知轻重，自由满眼惺忪。一城尽是云烟客，何日再相觥。”“放下”是佛家话头，“自由”是近代西方资产阶级民主的重要概念，短短两句，空间上由东方到西方，时间上由古到今，可见作者思维的活跃，对人生思考的深沉与超越，尾句化庄为谑，深得“放下”之三昧，跃入“自由”之境界。而《水调歌头·漆园道上》则体现了其对道家智慧的体悟。其上阙提到了“乌有古今同。无用天真界，但教老苍穹。”下阙为：“游濠梁，钓于濮，客匆匆。涂泥曳尾，鱼且乐自从容。最忆庄生三剑，决断浮云地岸，一掃五都雄。举按存诸己，身在万千重。”在一首词中浓缩了《庄子》中“无何有之乡”“无用之用”“相濡以沫”“濠上之乐”等典故，“举按存诸己”一语与前述“放下”“自由”一联可互相印证，言简义赅，作者对人生境界的体悟自非芸芸众生所可企望。
通读《窗外词》，追踪作者的创作轨迹，于诗人的情致、智者的睿智之外，又可见其学者的理性。其长达数万言的跋，既是简明的词史，又有作者对词的别有会心，“词已成为我生命的一部分”。在当今的词人中，对词史、词律下如此功夫者，颇为罕见。自20世纪中期责编《全宋词》开始，相新经过二十余年的积累、酝酿、发酵，于2016年初开始系统的词的创作。作者三年创作四百多首，既有长调，又有小词，词牌上百个;内容有怀古，有咏今;风格有婉约，有豪放，而以抒真情、发真见一以贯之。细读《窗外词》，可以看到不同词牌、不同时间的《鲁迅故居》《祈祷》《秋梦》，内容相近的《三苏园》《三苏祠》，以不同的词牌抒写相同的情感，把相同的情感表达得新颖别致。最快的一天可以写出五首不同词牌的词，如2016年5月11日，相新文思泉涌，首首皆佳，挥洒自如，正所谓“鱼且乐自从容”。在《窗外词》的有近十首词中涉及笔者，有几首我与作者同游如《三苏园》《三苏祠》《醉翁祠》等，有的我是受赠者，近距离见证了作者的观察入微，多思善感，有厚积薄发，也有倚马可待。难能可贵在浑然一体，无斧凿之痕。
《窗外词》的总体特点是非古非今，亦古亦今，凸显出鲜明的个人风格。笔者想起张大千论画的一段话：“近代有许多物事，为古代所没有，并非都不能入画，只要用你的灵感与思想，不变更原理而得其神态，画得含有古意而又不落俗套，这就算艺术了。” 《窗外词》就这体现出这样的特点。说它“非古非今”，是因为自古到今的词史上没有这样先例。说它亦古亦今，是说它“含有古意而又不落俗套”，有古人词的典雅意境，又有今人的情感和见识。
从传统的分类来说，《窗外词》属于学人之词，它比词人之词丰富，而比文人之词厚重。《窗外词》有上述的特点和独特风格，它的认识价值和艺术价值，应该无须多说了。
人患才少，君患才多。多年以来，相新的研究和创作涉及虚构和非虚构的多种门类与题材、体裁，几种著作处于待完成状态。他已过知天命之年，未来的岁月与课题需要规划，应该趁正在壮年，尽早写出最有原创价值的作品，譬如前贤之《史记》《文心雕龙》，才对得起自己的生命和才华。
遥望南天，心潮奔涌，纸短情长，是所望焉！