皇城复兴
　　是一次恢宏的圆梦行动，
　　还是关公战秦琼的臆想？
　　废都记忆
　　相对于宏大而遥远的皇城梦想，
　　残留在市井和民间的城市记忆更为触手可及。
　　
　　西安，有3100多年建城史和1100多年建都史。
　　1906年，当日本人足立喜六第一次踏上西安的土地上的时候，他看到的是一座衰败残破的城市。这座曾经让无数日本人魂牵梦绕的大唐王朝都城，已经千疮百孔，面目全非，全然没有一点点往日的繁华景象。这一年，距离西安最后作为皇城的时间，已经过去了1002年。
　　公元904年，唐天佑元年，农历甲子。朱温挟持唐昭帝迁都洛阳，临行时，朱温命令当地居民“按籍迁居”，并将拆除的房屋木料“自渭浮河而下”，历经月余不绝，长安城顿成一片瓦砾。这一举动，对于一个王朝来说，不过是临终前的一次浩劫。但对于这个城市来说，则意味着再也无法回复的往昔盛景。
　　已经很难考证，足立喜六随身携带的照相机所拍摄的照片，是不是西安城最早的影像资料。在那些照片中，这个古老的都城历尽沧桑。它宽广的街道上，人烟稀少，往日的繁华里坊，已经是荒草丛生。1000年的时间里，这座万国之都，已经蜕变为中国西北角的一个普通城市，没有什么比这更好的说明时间带给这个城市的变化。
　　足立喜六后来写出了一本《长安史迹考》来缅怀对盛唐长安城的追忆。在一个日本人眼中，长安，只是故都，也只能是属于唐代的一座城市。在这之后的长安城，是一个被遗忘，被忽视，多过于被缅怀的城市。
　　但对于生活在西安的人来说，唐代，或者说公元904年，并不是结束，而是另外一段历史的开始。从这一年开始，生活在这里的人，永远都开始了一个关于皇城的梦想。在此之前，这片土地上的人们，是生活在一个又一个王朝辉煌的光影里，而在此之后，他们则是生活在对过去辉煌的印象里。
　　在这些漫长的岁月里，距离西安再次成为国都最近的机会是在1932年。鉴于日本对华北的威胁日益加剧，国民党四届二中全会通过决议，决意“以长安为都，定名为西京”，随之成立了西京筹委会，开始对西安进行规划建设。但是抗战开始后，由于形势发展，中国的陪都最终选择在了重庆。
　　这个曾经有着13朝故都名分的城市，就这样，连陪都机会也错失了。但至少有一点可以肯定，西安，虽然历经了上千年的沧桑变化，但是在中国人的心目中，它一直是一个可以作为国都，作为一个稳定后方的心理底线。
　　1998年，克林顿出访西安，这个城市准备的隆重欢迎仪式，让美国总统有点意外。场面被刻意营造成1400年前的唐朝气派，西安市政府为仿古入城仪式特别拨款300万。克林顿在演讲中，显然已经不会用形容词了，他说，这个城市看上去很年轻。它有足以自豪的历史，却不断地许诺明天也许是最开放、发达的城市。这更像是一个隐喻，无论这个城市发展到什么样的程度，它被记忆，被炫耀，被展示的那一面，仍然是一个皇城。
　　正是有着这个永久不灭的皇城梦想，从2004年开始，一个更加大胆，更彻底的想法被提出，那就是要用50年的时间来恢复西安老城区的历史风貌，这个计划被定名为“皇城复兴”。2007年11月，西安市副市长张道宏重申了这个计划：西安将按照历史文化遗产与城市现代文明和谐共生的理念，用50年时间，以“唐”作为时间坐标，以古城作为空间坐标，寻找和再现周、秦、汉、唐以来的历史印记和文化遗存；以“唐文化”为切入点，打造一个涵盖西安各个历史时期完整的文化板块。
　　这是在世界城市史上都前所未有的方案，如果它一旦实施，将有可能成为最浩大的城市改造工程。
　　与故都追忆和皇城梦想不同的是，对于西安，还有另一种更加民间化的城市记忆，这种城市记忆未必是留存在书本中，反而可以是散落在街头巷尾，每一座老宅，每一棵古树，每一块城砖，每一个街名甚至每一段传说，都有可能成为这种记忆的载体。这些记忆或口口传承于家族之中，或者流布于街谈巷议之间。
　　正是有了这样记忆，这个城市不简简单单只是作为一个过去的故都和梦想中的皇城而存在，而成为一个有着自我生命历程的个体，它有自己沧桑的容颜，铿锵的声韵，质朴的气质。这样的城市记忆，不追寻宏大的规模，恢弘的气势，而更加注重可知可感的气韵，留心城市细节的本真。也正因为有了这样的城市记忆，世世代代的西安人，才能安然与这个城市相伴相生，生于斯，长于斯，老于斯。