父亲的手工

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他决定要做一辆马车。去年秋天他就决定了,没有告诉家里人。踅摸了很久,他才伐回来两棵经年的老榆树。他将伐下的老榆树放在墙根,让风和已经不太强烈的阳光,将木头里的水分吮吸干净,再苫上草席。隔绝一冬的雪,让木头阴阴地干透。树皮没有刨去,他准备动手做马车时再弄。春分之后,雪已化完,还不能下地,他把木头搬到院子里,拿出锛来,刨去树皮,刨去节疤树瘤。鸡狗闻到新鲜的树味,都凑过来,在树皮上、 He decided to make a carriage. He decided last fall, did not tell the family. Touch for a long time, he cut back two years old Elm. He placed the old elm trees cut under the wall roots, allowing the wind and less-intense sunlight to suck the water out of the wood and put it on the straw mat. Isolated a winter of snow, so that the shade of wood dry. The bark did not shave, he was getting ready to do the wagon again. After the vernal equinox, the snow had finished and could not go down. He moved the wood to the yard, brought it out, planed the tree bark and planed the knot of knots. Chicken smell smell of fresh trees, have come together in the bark,
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盛夏时节,湖南省衡阳预备役后勤保障旅某连副连长江桂平在参加野外标图训练考核中,在左踝关节扭伤的情况下,拒绝上伤员救治车,毅然翻山越岭,最终以全旅第二的好成绩完成了考
一从宪政的视角看,“以人为本”不是一个纯粹的关于人本主义的哲学命题,而是社会主义宪政的制度理念。它不仅要求对“以人为本”的内涵进行“科学解释”,更重要的是要为“以
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武训是清朝末年山东省的一个乞丐。这个乞丐与古今中外其他乞丐最大的区别是,他从20多岁开始乞讨,就发下一个誓愿,要用乞讨得来的钱办学校,让穷孩子上学。因此,在武训的身上有两个侧面,一是特立独行的乞丐,二是竭心尽力的慈善家。  武训的行乞方式五花八门,他几乎不放过任何可以乞讨的手段,除了晚上睡觉之外,他几乎无时无刻不在乞讨。可以说,在他大半辈子的生命里,乞讨是他唯一的事情。他吞石头,唱小曲,给小孩子当
1学校的建筑已经很老了,虽然刷新过很多次,却还透着些阴森的气息。我说不清它们是什么风格,好像叫哥德,也好像叫哥特。反正那肯定是洋房。 1 The construction of the schoo
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“对于现代中国人来说,过去的传统并不只是以往的回忆,它还是今人生活的背景。”民族性是日积月累形成的集体无意识,具有其坚韧的延续性。脱离儒家思想,空谈中国古代法制无疑
尊敬的中国足协的领导们:你们好!我想应聘中国男子国家足球队主教练一职,我有100分的信心,带领中国队在2010年的时候,把大力神杯捧回中国。根据中国足球的现状,我为中国足球
讲一个老掉牙的故事:在海边,游客看见渔夫悠闲地坐在他的小船里,过去问他:你为什么不出海?渔夫答:我已出过一次海了。游客问:为什么不再出海?渔夫问:干吗要这样?游客答:可以多捕鱼。为什么要多捕鱼?可以多赚钱。多赚了又怎样?可以多买船,赚更多的钱。那又怎样呢?游客回答:那时你就可以悠闲地坐在海边享受生活了。渔夫说:现在我不正在悠闲地享受生活吗?  这是个好故事,可是已经被讲滥了。伯尔的这篇小文章在中国