【摘 要】
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南宋吴自牧的《梦梁录·嫁娶》一篇便有关于婚嫁礼仪的介绍,依阶级、依地域、依风俗,嫁妆、聘礼必不可少,而其中尤以首饰为主。金玉良缘而不是铜铁良缘便由此而来。礼仪中最具家族仪式感的一幕,也许并不是结婚当天的热闹场面,而是结婚前一天或者后一天长辈送给子女那件祖传“宝物”的那一刻,这个“宝物”可以是价值连城的黄金珠宝,也可以是先人留下的一纸家书,在国外则可能是一个世袭的爵位。 传家宝,这个“腐朽”的名词
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南宋吴自牧的《梦梁录·嫁娶》一篇便有关于婚嫁礼仪的介绍,依阶级、依地域、依风俗,嫁妆、聘礼必不可少,而其中尤以首饰为主。金玉良缘而不是铜铁良缘便由此而来。礼仪中最具家族仪式感的一幕,也许并不是结婚当天的热闹场面,而是结婚前一天或者后一天长辈送给子女那件祖传“宝物”的那一刻,这个“宝物”可以是价值连城的黄金珠宝,也可以是先人留下的一纸家书,在国外则可能是一个世袭的爵位。
传家宝,这个“腐朽”的名词本应具备的家族精神传承,早已被忙忙碌碌的现代人以物易物地换成公司、股票、房子、车子。剩下的,在历史的变革中被打碎、被遗忘。“好好保存,万不得已才变卖”的古训抛之脑后。
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现代传家宝已经脱离了其最初“救命”的物质价值和婚嫁时的仪式感,更多的是现代父母想让子女在物欲横流的现代社会能有一份精神上的宁静。
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