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70年代，戴维森提出在“无律则一元论”的纲领下解决心物关系问题，同时还借用了随附性来描绘他的这种非还原物理主义的心物图景。这一学说遭到了金在权等还原论者的强烈批评。戴维森关于“事件本体论”、“随附性”的形而上学预设为其心物关系说提供了严密的哲学依据，然而其深刻的片面性也决定了他的心物关系说仍存有进一步辩护的需要。