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摘要:当前,女大学生思想政治教育接受心理受复杂环境影响,呈现出感性化、娱乐化、功利化、叛逆化新趋向,并存在缺少全球意识、公民意识、人文意识等问题,可采取多种途径予以应对,以利于提高女大学生思想政治教育接受的实效性。
关键词:女大学生思想政治教育;接受心理;趋向;问题;对策
作者简介:邓灿辉(1971-),男,湖南湘阴人,湖南女子学院思想政治理论课部,讲师,法学硕士,主要研究方向:马克思主义理论与思想政治教育。(湖南 长沙 410004)
基金项目:本文系2009年湖南省高校思想政治理论课青年教师教学研究项目立项资助课题“女大学生思想政治教育的接受心理研究”(项目编号:A19)的研究成果。
女大学生思想政治教育接受心理是指女大学生在接受思想政治教育的过程中,认知、情感、意志、行为等发展变化的心理现象和心理活动。随着社会主义市场经济和改革开放的深入推进、国际国内形势的复杂多变以及人的本体性、主体性张扬,女大学生思想政治教育接受心理受其自我支配呈现出一些新趋向和问题。探究这种新变化及其对策,有助于提高女大学生思想政治教育接受的实效性。
一、女大学生思想政治教育接受心理的新趋向
1.感性化趋向
感性化趋向可以有两层理解:第一,从浅层来看,是指女性由于生理和心理上的敏感性,对身边事物有着超常的感受力与洞察力,俗语说“女人是感性的动物”,这在年轻女性身上表现得尤为突出。女大学生生理和心理尚不够健全,特别是受转型社会越来越多的感性刺激,看问题更流于直觉,容易动感情,情绪化明显。这种心理趋向使得女大学生在接受思想政治教育的时候,往往迟滞于信息的表层,逻辑思辨能力较弱,难于形成理性认识,思想政治教育接受效果较差。第二,从深层来看,感性化趋向指的是女性认知事物时的感性原则,这是由上述浅层意义引申发展而来的。马克思指出感性的东西真正符合人性,感性是建立在感性活动基础上的,主体的活动就是感性的活动。由于女性情感的丰富性,更由于德育主体性的张扬,女性的感觉被重新审视,女性感性的发展就被当作一种认知原则。秦美珠说:“感性原则是马克思的女性解放思想为人类行为提供的独特的价值观,它既是女性解放的要求,更是人类解放的要求,它是时代精神的要求,又将引领时代精神向前发展,它将成为解决人类生存中遇到的人与自然、人与社会、男人与女人关系问题的价值指导原则,从而引导着人的全面发展、个性的充分展现。”[1]肖朗、刘慧玲认为:“毫无疑问,越来越多的女性主义理论将依靠女性的美学体验,因为女性主义的论述必须回归体验,几乎没有别的路可以走,女性既不聋也不哑,她们被排斥在男性文化之外,但处于理论话语之外的另一种洞察力即处于感性范围内的体验却被充分地发展起来了。”[2]从这点来说,女大学生在接受思想政治教育过程中,感性化如果被当成一种心理原则和基本立场,那么,思想政治教育的传播和接受或可出现新的转机。
2.娱乐化趋向
改革开放最深层的冲击是人们思想观念和价值取向的变化。社会审美风尚已由统一向分化,由教化模式向消费模式,由社会活动向个人娱乐,由自发向自觉进行转换。“娱乐”成为现代人生活的重要内容,审美出现“娱乐化”甚至“泛娱乐化”倾向。当代女大学生思想活跃,追逐时髦,乐于接受新生事物,在紧张学习的同时,寻求欢乐、享受和压抑心理的释放,在丰富多彩的审美追求中毫无例外地被“娱乐化”,而且这种娱乐心理在不断强化。“当然,这里的‘娱乐化’不具有席勒描写的那种古典审美的精神游戏特质,它所体现的是一种在人的日常心理和行为层面上对于责任、义务等精神内在构造的拒绝,一种直观感受的轻盈松弛、酣畅欢快。”[3]娱乐心理倾向使得女大学生原有的爱美、重感官刺激、轻时政等心理特点被进一步放大,她们更多地表现为比较喜欢生活化、情绪化、青春偶像和搞笑类作品,比较注重外在和情感类的东西,对娱乐刺激反应强烈,而对思想政治教育则反应冷淡,甚至反感和排斥。很多时候,女大学生往往把能否满足感官愉悦、紧张心理的缓释需要以及是否具有猎奇性、明星化作为审美评判的依据,而不愿意从艺术性、创新性、思想性、表现力等审美本质方面去欣赏。笔者在《形势与政策》课专题“文化建设与文化体制改革”的教学中,就发现很多女生对文化建设与文化体制的理论层面的内容不感兴趣,课堂听讲不够用心、易于开小差,回答问题大多答非所问、张冠李戴,而当笔者穿插播放“娱乐圈十大事件”的视频时,她们则目不转睛地观看,表现出浓厚的兴致。笔者调查发现,不少女大学生明确表示,她们只对“好看”“好玩”的东西感兴趣,而排斥政治性、理论性强的东西;甚至有学生表示,希望老师上课给她们讲些她们感兴趣的东西,多播放点别的东西给她们看,比如电影、韩剧、凤凰卫视的娱乐节目等,而少播放些中央电视台里的政治类节目。
当前普遍存在的女大学生思想政治教育接受中的审美娱乐化心理倾向,客观上尊重了女大学生休闲娱乐的权利并最大限度地满足了女大学生对娱乐休闲的需求,是人本学意义上的回归。但它很大程度上忽略了思想政治教育课程本身的特点,是审美娱乐化时代背景下审美活动和审美心理的一种泛化和滥化,它威胁着思想政治教育的精神品质,将直接导致思想政治教育教化功能的衰退。
3.功利化趋向
功利化趋向实际上是实用主义的一种表现。在不少女大学生看来,有用就是真理,无用即是谬误,在思想政治教育接受过程中,她们带有明显的功利性和目的性。功利化接受心理的形成,是受社会、家庭、学校等多方面因素影响的结果。相当多的女大学生认为,思想政治教育对她们来说,是纯理论的东西,没有看得见的“好处”,“学与不学一个样,学多学少一个样,学好学坏一个样”,她们看重的是专业课程的学习和专业技能的提高,这导致思想政治教育出现整体失语的尴尬。在思想政治教育课堂上,不少女生觉得宏观形势政策、共产主义理想、社会主义核心价值体系、中国特色社会主义理论体系等内容离她们很遥远,甚至与她们无关。笔者曾在湖南女子职业大学(生源全为女性)做过调查。该校学生在报学选修课程时,绝大部分学生选学的是“投资与理财”“服饰与搭配”等课程,而选学“马克思主义基本原理”的则寥寥无几,一般是一个班1～2人选学,最多的也就一个班3～4人,形成巨大的反差。不过,即便是思想政治教育课,女生对其中的某些教学内容还是很关注的,比如大学生就业、爱情等,因为这些内容具有实用价值和功利效用。
女大学生思想政治教育接受心理功利化趋向的后果是严重的。首先,它伤害了真正意义上的思想政治教育。由于过分的功利化选择,使得在具体实施思想政治教育时,女大学生对政治问题和道德问题麻木不仁,这使得女大学生很难形成健全的思想道德素质,从而导致现代生活所必须的国民基础道德的缺失。其次,它阻碍了高校思想政治工作的顺利开展。由于女大学生对政治问题逆反心理的扩张,导致女生普遍缺乏政治热情和参与意识,给思想政治工作的开展造成了极大的困难。再次,这种趋向导致女大学生对规则和条例的遵守不一定是处于自身道德需要,而很可能是迫于外界压力。因为她们缺乏道德行为的自律性,更谈不上行为主体的责任感,道德也就失去固有的意蕴。
4.叛逆化趋向
叛逆化趋向是客观环境与主体需要不相符合时产生的一种心理活动,具有强烈的抵触情绪。大学生正处在接受家庭、学校和社会教育的新阶段。由于生理心理尚不健全,在认识事物和看问题时常常出现认识上的偏差,因而易与家长、老师和学校的意向不合。当意向不一致时,大学生为了维护自尊,就会与对方的要求采取相反的态度和言行。大学生接受教育中的叛逆化趋向是个性化趋向的膨胀,个性化趋向无可厚非,而叛逆化趋向则充满隐忧。女性由于自尊心和虚荣心比男性要强,而抗压能力、自我排压能力比男性要弱,所以女大学生的叛逆化趋向比男大学生表现得更为突出。现在的女大学生基本上是“90后”,大多数是独生子女,自我意识强,已经形成了比较稳固的世界观、人生观、价值观,爱面子,明知犯错却不愿意主动承认,喜欢找借口搪塞,即便老师平心静气地找她们谈话,不少女生仍然表现出没有耐心,并不能心悦诚服地接受老师的意见。一些女生心理存在明显偏差,却还反驳和质疑老师的观点,阳奉阴违,事后并不悔改,甚至变本加厉。女大学生思想政治教育接受中的叛逆化心理虽然说不上是一种非健康的心理,但是当它反应强烈时却是一种反常的心理。它虽然不同于变态心理,但已带有变态心理的某些特征。如果不及时加以矫正,发展下去对女大学生的成长非常不利,也严重影响思想政治教育的接受效果。
二、女大学生思想政治教育接受心理存在的问题
女大学生思想政治教育接受心理上出现的上述新趋向,事实上折射和暴露出其接受心理存在的诸多问题。
1.缺少全球意识
女大学生由于自身心理原因,不太关注国际形势、时政新闻和全球性事务,她们喜欢关注身边事,比如饮食、服饰、美容、购物、音乐、爱情等。当今时代是一个全球化的时代,可以说是“牵一发而动全身”,全球意识的缺失将导致女大学生在思想政治教育中自我封闭、目光短浅,不利于客观、全面、辨证地分析和解决思想道德上的困惑和问题,也不利于学习西方思想政治教育的长处和经验,更不利于我国人才培养和经济社会的发展。高校思想政治教育培养出来的女大学生不只是未来中国家庭生活中的“贤内助”,更主要是培养出具有全球眼光的适应国际化需要的优秀女性人才。
2.缺少公民意识
公民意识是社会意识的一种存在形式,是一种现代意识,是在现代法治下形成的民众意识,它表现为人们对“公民”作为国家政治、经济、法律等活动主体的一种心理认同与理性自觉,又体现为保障与促进公民权利,合理配置国家权力资源的各种理论思想。具体体现为视自己和他人为拥有自由权利、有尊严、有价值的人,勇于维护自己和他人的自由权利、尊严和价值的意识,这种意识还包含公民对于国家和社会的责任感。导致女大学生思想政治教育接受心理上公民意识的缺失,其原因是多方面的:一是女性自身生理心理原因,女大学生不太热心公共事务,不像男性那样喜欢社交,因此对外部信息获取和处理的能力相对较差;二是社会的不安全感和不信任感的增强,“由于社会利益关系、结构布局、价值认同加速调整和急剧变动,导致一些社会问题日益突出,社会矛盾和冲突在某些时空下被扩大化,如家庭暴力、性暴力、抢劫和凶杀犯罪的上升,吸毒、拐卖人口、卖淫漂娟、艾滋病在某些地区的猖獗,贪污、诈骗的泛化,流行性疾病的冲击,等等。这些都从外部直接威胁着当今女大学生的生存安全。”[4]这些都客观上加剧了女大学生对社会的排斥和公民意识的养成;三是从小开始的公民意识教育存在缺位和不足。
3.缺少人文意识
人文意识即人文精神。人文意识是一种普遍的人类自我关怀,表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切,对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视,对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造。当代女大学生的成长环境处于社会转型和利益变动期,受物欲横流、价值错位、利益中心等社会负面因素的影响和冲击,其人文意识缺失的种种报道经常见诸于各种传媒并吸引着人们的眼球。高校的“问题产品”甚至“赝品”已不鲜见,甚至有人哀叹,高等教育不乏出现“3(或4)+2=0”的“废品”,即学生在学校接受3到4年的教育,到社会上混2年,教育的最后结果等于0。女大学生人文意识的缺失在思想政治教育接受心理上的表现是,缺乏人文关怀,轻视精神文化内涵,我行我素,不大顾及他人的感受,接受目的功利化,接受过程浮躁化,接受效果形式化,人格塑造分裂化和自我化,等等。
三、针对新趋向和问题的对策
针对女大学生思想政治教育接受心理出现的新趋向和存在的问题,我们可以采取如下措施予以应对。
1.尊重女大学生心理特点,在其思想政治教育接受过程中确立感性原则
针对女大学生思想政治教育接受心理的感性化趋向,思想政治教育传播者应尊重女大学生的感性体验,善于发掘和引导她们的这种体验,将其由浅层引向深层,并把它确立为女大学生思想政治教育接受的原则。尊重女大学生的感性体验,就是尊重女大学生的心理特点。高校思想政治教育工作者应设法创设情境,激发女大学生的感性诉求,使教育内容能为其所感知和认同,应与男大学生有所区别,切忌“眉毛胡子一把抓”、“一刀切”和“满堂灌”。
2.调整教育内容,变革教育手段和教育方法,加强对女大学生的文化引导
针对女大学生思想政治教育接受心理的娱乐化趋向,高校思想政治教育工作者要善于根据社会生活的变化及时调整教育内容,施教过程中尽可能地联系社会实际、生活实际、学校实际以及女大学生的思想实际,使教育内容回归活生生的现实,增加教育内容的吸引力、渗透力和感染力。要变革教育手段,充分利用多媒体、手机、QQ、博客(微博)等现代传媒激发女生对思想政治教育的兴趣。要变革教育方法,切忌刻板的说教和纯理论性的抽象分析,可通过娱乐性话题或内容进行诱导,比如设置“电影《阿凡达》表达了什么样的主题?”等提问,引导女生对环境保护和反霸权、反战争问题的关切等等。要加强对女大学生的文化引导,高校应加强校园文化建设和女性文化建设,加大女大学生文化素质教育的力度,全社会应该净化娱乐文化环境,大力发展先进文化,特别是先进的性别文化,给女大学生提供健康的精神文化食粮。
3.加强女大学生的全球意识、公民意识和人文意识的培养
全球意识、公民意识和人文意识是大学生思想道德素质的重要组成部分,不可或缺,它们是思想政治教育的内容。与此同时,具备这“三种意识”,又可促进思想政治教育的接受。可以通过多开展女大学生的德育实践活动和其他课外实践活动来加强这“三种意识”的培养,比如参观德育基地,参加“三下乡”活动,参加志愿者行动,开展扶贫帮困、关爱老人、关心下一代等活动,开展社会调查,与其他院校开展校际联谊、项目合作、文化交流等等;可利用外教和外语角等平台,拓宽女生的国际视野,引导全球意识;可聘请专家学者到校讲座,营造浓厚的学术文化氛围,激发女大学生的求知欲望。高校还应利用其他课程教学或其他公益活动有机渗透“三种意识”的培养。
4.加强女大学生的心理健康教育
女大学生只有具有健全的心智,才不会排斥和异化思想政治教育。要在心理健康教育方面增加思想政治教育接受心理的教学内容,使女大学生从大学一年级开始就明白思想政治教育接受的重要性,既充分利用女大学生的心理优势,又要克服女大学生心理方面存在的不足,使女大学生对思想政治教育获得正确的认知。当然,女大学生心理健康教育应一直伴随女大学生大学生涯的始终,它是一个不断自我完善的系统工程,应该使其心理的各方面都全面、协调、健康发展,这样才能保证思想政治教育接受的良性互动。
5.加强女大学生整体性思想政治教育模式的构建,夯实其思想政治教育接受基础
这里的“女大学生整体性思想政治教育模式”包括两层含义:一是指女大学生思想政治教育在坚持以课程教学为培养主阵地的同时,应注重将思想政治教育内容寓于整个学校生活之中;二是指女大学生思想政治教育应与中小学女生思想政治教育、家庭思想政治教育、社会思想政治教育衔接起来,形成合力。这事实上牵涉到两个联合,一个是“横向联合”,一个是“纵向联合”。这样做的目的,就是杜绝女大学生思想政治教育出现“孤立”和“断层”,因为女大学生思想道德素质的养成是一个复杂的全社会系统工程。惟有从整体上构建起女大学生思想政治教育的发展模式,女大学生思想政治教育才会有一个坚实的心理接受基础,才会搭建起一个良好的心理接受平台,才会获得丰富的心理接受源泉。
参考文献:
[1]秦美珠.马克思视界中的感性原则与女性解放[J].理论界,2004,4(41).
[2]肖朗,刘慧玲.感性:女性主义美学的理论基石[J].中华女子学院学报,2004,(3).
[3]张发钦.当代大学生审美娱乐化倾向的文化思考[J].现代教育科学,2003,(6).
[4]邓灿辉.关于加强女大学生防护教育的思考[J].中华女子学院学报,2005,(2).
(责任编辑:赵赟)
关键词:女大学生思想政治教育;接受心理;趋向;问题;对策
作者简介:邓灿辉(1971-),男,湖南湘阴人,湖南女子学院思想政治理论课部,讲师,法学硕士,主要研究方向:马克思主义理论与思想政治教育。(湖南 长沙 410004)
基金项目:本文系2009年湖南省高校思想政治理论课青年教师教学研究项目立项资助课题“女大学生思想政治教育的接受心理研究”(项目编号:A19)的研究成果。
女大学生思想政治教育接受心理是指女大学生在接受思想政治教育的过程中,认知、情感、意志、行为等发展变化的心理现象和心理活动。随着社会主义市场经济和改革开放的深入推进、国际国内形势的复杂多变以及人的本体性、主体性张扬,女大学生思想政治教育接受心理受其自我支配呈现出一些新趋向和问题。探究这种新变化及其对策,有助于提高女大学生思想政治教育接受的实效性。
一、女大学生思想政治教育接受心理的新趋向
1.感性化趋向
感性化趋向可以有两层理解:第一,从浅层来看,是指女性由于生理和心理上的敏感性,对身边事物有着超常的感受力与洞察力,俗语说“女人是感性的动物”,这在年轻女性身上表现得尤为突出。女大学生生理和心理尚不够健全,特别是受转型社会越来越多的感性刺激,看问题更流于直觉,容易动感情,情绪化明显。这种心理趋向使得女大学生在接受思想政治教育的时候,往往迟滞于信息的表层,逻辑思辨能力较弱,难于形成理性认识,思想政治教育接受效果较差。第二,从深层来看,感性化趋向指的是女性认知事物时的感性原则,这是由上述浅层意义引申发展而来的。马克思指出感性的东西真正符合人性,感性是建立在感性活动基础上的,主体的活动就是感性的活动。由于女性情感的丰富性,更由于德育主体性的张扬,女性的感觉被重新审视,女性感性的发展就被当作一种认知原则。秦美珠说:“感性原则是马克思的女性解放思想为人类行为提供的独特的价值观,它既是女性解放的要求,更是人类解放的要求,它是时代精神的要求,又将引领时代精神向前发展,它将成为解决人类生存中遇到的人与自然、人与社会、男人与女人关系问题的价值指导原则,从而引导着人的全面发展、个性的充分展现。”[1]肖朗、刘慧玲认为:“毫无疑问,越来越多的女性主义理论将依靠女性的美学体验,因为女性主义的论述必须回归体验,几乎没有别的路可以走,女性既不聋也不哑,她们被排斥在男性文化之外,但处于理论话语之外的另一种洞察力即处于感性范围内的体验却被充分地发展起来了。”[2]从这点来说,女大学生在接受思想政治教育过程中,感性化如果被当成一种心理原则和基本立场,那么,思想政治教育的传播和接受或可出现新的转机。
2.娱乐化趋向
改革开放最深层的冲击是人们思想观念和价值取向的变化。社会审美风尚已由统一向分化,由教化模式向消费模式,由社会活动向个人娱乐,由自发向自觉进行转换。“娱乐”成为现代人生活的重要内容,审美出现“娱乐化”甚至“泛娱乐化”倾向。当代女大学生思想活跃,追逐时髦,乐于接受新生事物,在紧张学习的同时,寻求欢乐、享受和压抑心理的释放,在丰富多彩的审美追求中毫无例外地被“娱乐化”,而且这种娱乐心理在不断强化。“当然,这里的‘娱乐化’不具有席勒描写的那种古典审美的精神游戏特质,它所体现的是一种在人的日常心理和行为层面上对于责任、义务等精神内在构造的拒绝,一种直观感受的轻盈松弛、酣畅欢快。”[3]娱乐心理倾向使得女大学生原有的爱美、重感官刺激、轻时政等心理特点被进一步放大,她们更多地表现为比较喜欢生活化、情绪化、青春偶像和搞笑类作品,比较注重外在和情感类的东西,对娱乐刺激反应强烈,而对思想政治教育则反应冷淡,甚至反感和排斥。很多时候,女大学生往往把能否满足感官愉悦、紧张心理的缓释需要以及是否具有猎奇性、明星化作为审美评判的依据,而不愿意从艺术性、创新性、思想性、表现力等审美本质方面去欣赏。笔者在《形势与政策》课专题“文化建设与文化体制改革”的教学中,就发现很多女生对文化建设与文化体制的理论层面的内容不感兴趣,课堂听讲不够用心、易于开小差,回答问题大多答非所问、张冠李戴,而当笔者穿插播放“娱乐圈十大事件”的视频时,她们则目不转睛地观看,表现出浓厚的兴致。笔者调查发现,不少女大学生明确表示,她们只对“好看”“好玩”的东西感兴趣,而排斥政治性、理论性强的东西;甚至有学生表示,希望老师上课给她们讲些她们感兴趣的东西,多播放点别的东西给她们看,比如电影、韩剧、凤凰卫视的娱乐节目等,而少播放些中央电视台里的政治类节目。
当前普遍存在的女大学生思想政治教育接受中的审美娱乐化心理倾向,客观上尊重了女大学生休闲娱乐的权利并最大限度地满足了女大学生对娱乐休闲的需求,是人本学意义上的回归。但它很大程度上忽略了思想政治教育课程本身的特点,是审美娱乐化时代背景下审美活动和审美心理的一种泛化和滥化,它威胁着思想政治教育的精神品质,将直接导致思想政治教育教化功能的衰退。
3.功利化趋向
功利化趋向实际上是实用主义的一种表现。在不少女大学生看来,有用就是真理,无用即是谬误,在思想政治教育接受过程中,她们带有明显的功利性和目的性。功利化接受心理的形成,是受社会、家庭、学校等多方面因素影响的结果。相当多的女大学生认为,思想政治教育对她们来说,是纯理论的东西,没有看得见的“好处”,“学与不学一个样,学多学少一个样,学好学坏一个样”,她们看重的是专业课程的学习和专业技能的提高,这导致思想政治教育出现整体失语的尴尬。在思想政治教育课堂上,不少女生觉得宏观形势政策、共产主义理想、社会主义核心价值体系、中国特色社会主义理论体系等内容离她们很遥远,甚至与她们无关。笔者曾在湖南女子职业大学(生源全为女性)做过调查。该校学生在报学选修课程时,绝大部分学生选学的是“投资与理财”“服饰与搭配”等课程,而选学“马克思主义基本原理”的则寥寥无几,一般是一个班1～2人选学,最多的也就一个班3～4人,形成巨大的反差。不过,即便是思想政治教育课,女生对其中的某些教学内容还是很关注的,比如大学生就业、爱情等,因为这些内容具有实用价值和功利效用。
女大学生思想政治教育接受心理功利化趋向的后果是严重的。首先,它伤害了真正意义上的思想政治教育。由于过分的功利化选择,使得在具体实施思想政治教育时,女大学生对政治问题和道德问题麻木不仁,这使得女大学生很难形成健全的思想道德素质,从而导致现代生活所必须的国民基础道德的缺失。其次,它阻碍了高校思想政治工作的顺利开展。由于女大学生对政治问题逆反心理的扩张,导致女生普遍缺乏政治热情和参与意识,给思想政治工作的开展造成了极大的困难。再次,这种趋向导致女大学生对规则和条例的遵守不一定是处于自身道德需要,而很可能是迫于外界压力。因为她们缺乏道德行为的自律性,更谈不上行为主体的责任感,道德也就失去固有的意蕴。
4.叛逆化趋向
叛逆化趋向是客观环境与主体需要不相符合时产生的一种心理活动,具有强烈的抵触情绪。大学生正处在接受家庭、学校和社会教育的新阶段。由于生理心理尚不健全,在认识事物和看问题时常常出现认识上的偏差,因而易与家长、老师和学校的意向不合。当意向不一致时,大学生为了维护自尊,就会与对方的要求采取相反的态度和言行。大学生接受教育中的叛逆化趋向是个性化趋向的膨胀,个性化趋向无可厚非,而叛逆化趋向则充满隐忧。女性由于自尊心和虚荣心比男性要强,而抗压能力、自我排压能力比男性要弱,所以女大学生的叛逆化趋向比男大学生表现得更为突出。现在的女大学生基本上是“90后”,大多数是独生子女,自我意识强,已经形成了比较稳固的世界观、人生观、价值观,爱面子,明知犯错却不愿意主动承认,喜欢找借口搪塞,即便老师平心静气地找她们谈话,不少女生仍然表现出没有耐心,并不能心悦诚服地接受老师的意见。一些女生心理存在明显偏差,却还反驳和质疑老师的观点,阳奉阴违,事后并不悔改,甚至变本加厉。女大学生思想政治教育接受中的叛逆化心理虽然说不上是一种非健康的心理,但是当它反应强烈时却是一种反常的心理。它虽然不同于变态心理,但已带有变态心理的某些特征。如果不及时加以矫正,发展下去对女大学生的成长非常不利,也严重影响思想政治教育的接受效果。
二、女大学生思想政治教育接受心理存在的问题
女大学生思想政治教育接受心理上出现的上述新趋向,事实上折射和暴露出其接受心理存在的诸多问题。
1.缺少全球意识
女大学生由于自身心理原因,不太关注国际形势、时政新闻和全球性事务,她们喜欢关注身边事,比如饮食、服饰、美容、购物、音乐、爱情等。当今时代是一个全球化的时代,可以说是“牵一发而动全身”,全球意识的缺失将导致女大学生在思想政治教育中自我封闭、目光短浅,不利于客观、全面、辨证地分析和解决思想道德上的困惑和问题,也不利于学习西方思想政治教育的长处和经验,更不利于我国人才培养和经济社会的发展。高校思想政治教育培养出来的女大学生不只是未来中国家庭生活中的“贤内助”,更主要是培养出具有全球眼光的适应国际化需要的优秀女性人才。
2.缺少公民意识
公民意识是社会意识的一种存在形式,是一种现代意识,是在现代法治下形成的民众意识,它表现为人们对“公民”作为国家政治、经济、法律等活动主体的一种心理认同与理性自觉,又体现为保障与促进公民权利,合理配置国家权力资源的各种理论思想。具体体现为视自己和他人为拥有自由权利、有尊严、有价值的人,勇于维护自己和他人的自由权利、尊严和价值的意识,这种意识还包含公民对于国家和社会的责任感。导致女大学生思想政治教育接受心理上公民意识的缺失,其原因是多方面的:一是女性自身生理心理原因,女大学生不太热心公共事务,不像男性那样喜欢社交,因此对外部信息获取和处理的能力相对较差;二是社会的不安全感和不信任感的增强,“由于社会利益关系、结构布局、价值认同加速调整和急剧变动,导致一些社会问题日益突出,社会矛盾和冲突在某些时空下被扩大化,如家庭暴力、性暴力、抢劫和凶杀犯罪的上升,吸毒、拐卖人口、卖淫漂娟、艾滋病在某些地区的猖獗,贪污、诈骗的泛化,流行性疾病的冲击,等等。这些都从外部直接威胁着当今女大学生的生存安全。”[4]这些都客观上加剧了女大学生对社会的排斥和公民意识的养成;三是从小开始的公民意识教育存在缺位和不足。
3.缺少人文意识
人文意识即人文精神。人文意识是一种普遍的人类自我关怀,表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切,对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视,对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造。当代女大学生的成长环境处于社会转型和利益变动期,受物欲横流、价值错位、利益中心等社会负面因素的影响和冲击,其人文意识缺失的种种报道经常见诸于各种传媒并吸引着人们的眼球。高校的“问题产品”甚至“赝品”已不鲜见,甚至有人哀叹,高等教育不乏出现“3(或4)+2=0”的“废品”,即学生在学校接受3到4年的教育,到社会上混2年,教育的最后结果等于0。女大学生人文意识的缺失在思想政治教育接受心理上的表现是,缺乏人文关怀,轻视精神文化内涵,我行我素,不大顾及他人的感受,接受目的功利化,接受过程浮躁化,接受效果形式化,人格塑造分裂化和自我化,等等。
三、针对新趋向和问题的对策
针对女大学生思想政治教育接受心理出现的新趋向和存在的问题,我们可以采取如下措施予以应对。
1.尊重女大学生心理特点,在其思想政治教育接受过程中确立感性原则
针对女大学生思想政治教育接受心理的感性化趋向,思想政治教育传播者应尊重女大学生的感性体验,善于发掘和引导她们的这种体验,将其由浅层引向深层,并把它确立为女大学生思想政治教育接受的原则。尊重女大学生的感性体验,就是尊重女大学生的心理特点。高校思想政治教育工作者应设法创设情境,激发女大学生的感性诉求,使教育内容能为其所感知和认同,应与男大学生有所区别,切忌“眉毛胡子一把抓”、“一刀切”和“满堂灌”。
2.调整教育内容,变革教育手段和教育方法,加强对女大学生的文化引导
针对女大学生思想政治教育接受心理的娱乐化趋向,高校思想政治教育工作者要善于根据社会生活的变化及时调整教育内容,施教过程中尽可能地联系社会实际、生活实际、学校实际以及女大学生的思想实际,使教育内容回归活生生的现实,增加教育内容的吸引力、渗透力和感染力。要变革教育手段,充分利用多媒体、手机、QQ、博客(微博)等现代传媒激发女生对思想政治教育的兴趣。要变革教育方法,切忌刻板的说教和纯理论性的抽象分析,可通过娱乐性话题或内容进行诱导,比如设置“电影《阿凡达》表达了什么样的主题?”等提问,引导女生对环境保护和反霸权、反战争问题的关切等等。要加强对女大学生的文化引导,高校应加强校园文化建设和女性文化建设,加大女大学生文化素质教育的力度,全社会应该净化娱乐文化环境,大力发展先进文化,特别是先进的性别文化,给女大学生提供健康的精神文化食粮。
3.加强女大学生的全球意识、公民意识和人文意识的培养
全球意识、公民意识和人文意识是大学生思想道德素质的重要组成部分,不可或缺,它们是思想政治教育的内容。与此同时,具备这“三种意识”,又可促进思想政治教育的接受。可以通过多开展女大学生的德育实践活动和其他课外实践活动来加强这“三种意识”的培养,比如参观德育基地,参加“三下乡”活动,参加志愿者行动,开展扶贫帮困、关爱老人、关心下一代等活动,开展社会调查,与其他院校开展校际联谊、项目合作、文化交流等等;可利用外教和外语角等平台,拓宽女生的国际视野,引导全球意识;可聘请专家学者到校讲座,营造浓厚的学术文化氛围,激发女大学生的求知欲望。高校还应利用其他课程教学或其他公益活动有机渗透“三种意识”的培养。
4.加强女大学生的心理健康教育
女大学生只有具有健全的心智,才不会排斥和异化思想政治教育。要在心理健康教育方面增加思想政治教育接受心理的教学内容,使女大学生从大学一年级开始就明白思想政治教育接受的重要性,既充分利用女大学生的心理优势,又要克服女大学生心理方面存在的不足,使女大学生对思想政治教育获得正确的认知。当然,女大学生心理健康教育应一直伴随女大学生大学生涯的始终,它是一个不断自我完善的系统工程,应该使其心理的各方面都全面、协调、健康发展,这样才能保证思想政治教育接受的良性互动。
5.加强女大学生整体性思想政治教育模式的构建,夯实其思想政治教育接受基础
这里的“女大学生整体性思想政治教育模式”包括两层含义:一是指女大学生思想政治教育在坚持以课程教学为培养主阵地的同时,应注重将思想政治教育内容寓于整个学校生活之中;二是指女大学生思想政治教育应与中小学女生思想政治教育、家庭思想政治教育、社会思想政治教育衔接起来,形成合力。这事实上牵涉到两个联合,一个是“横向联合”,一个是“纵向联合”。这样做的目的,就是杜绝女大学生思想政治教育出现“孤立”和“断层”,因为女大学生思想道德素质的养成是一个复杂的全社会系统工程。惟有从整体上构建起女大学生思想政治教育的发展模式,女大学生思想政治教育才会有一个坚实的心理接受基础,才会搭建起一个良好的心理接受平台,才会获得丰富的心理接受源泉。
参考文献:
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(责任编辑:赵赟)