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荀子的礼学思想是荀子思想体系的重要组成，反映出战国时期的社会变动。荀子提出“礼三本”学说，将礼的内容置于天人、父子、君臣这三对基本关系之上，为每个人在以血缘宗法关系为核心的社会、政治关系中找到了特定的位置以及相互联系的桥梁；他通过对人性的重新界定，提出人性恶，为人以礼克己奠定了坚实的理论基础；同时，他对社会组成的深入认识，对人“群”、“分”的相互依存关系的论证为礼是有差别的和谐这一内涵奠定了存在基础，完成了儒家“克己复礼”的内在逻辑演化。儒家礼学思想由此成为一个更加系统、完善的体系。在社会历史观方面，荀子在论述其礼学思想的过程中深入阐述了他关于人类文明形成、历史发展的动力及机制的认识