山东省农村养老服务供需困境与优化路径

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党的十九届五中全会将积极应对人口老龄化上升为国家战略.2021年10月,习近平总书记对老龄工作作出重要指示,强调贯彻落实积极应对人口老龄化国家战略,加大制度创新、政策供给、财政投入力度,强化基层力量配备,着力推进社保体系、养老服务体系以及健康支撑体系建设.山东省农村人口老龄化问题突出,农村养老服务供需存在矛盾,应通过上述措施进一步优化山东省农村养老服务.
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孔尚任还有较多的作品散佚在外,随着纸质文献的大量出现,田野调查的进行,有许多作品并没有引起学界的关注,使用起来也不方便,这些资料的发现有助于孔尚任全集的完善.新发现的孔尚任佚作主要有序文、诗文评、诗词.通过与《桃花扇》等资料比勘,证明秦生镜未必是孔尚任的岳父.
相对于孔子师徒对“天”“德”“道”“礼”四大核心经学观念的建构,作为次一等级的人伦观念的“仁”“义”基本无神学义.董仲舒首先重建上天信仰为其“仁”观念奠基,然后在此基础上论证上天的内在本质就是“仁”,外在呈现为具有“仁”与“义”的德行品格,从而初步重构了“仁”“义”的经学人伦观念.其又与刘歆等汉儒以“五德”入“五常”,最终坐实了“仁”“义”的神学义基础上的教化义.
大运河聊城段位于京杭大运河中部,文化遗产众多,文化资源丰富,文化底蕴深厚,具备建设大运河国家文化公园的先天优势.聊城市应坚持保护优先、科学规划、因地制宜、分类保护等原则,在深挖运河文化内涵、彰显地域文化特色的同时,全方位探索创新传承利用模式,发展文化旅游产业,打造特色旅游品牌,完善配套服务设施,建立健全体制机制,实现文旅融合,推动产业协同发展.
2014年大运河入选世界文化遗产名录,大运河文化带德州段的建设工作开始启动.大运河德州段具有开放性、包容性、正统性、重商性的文化特征,因此大运河文化带德州段的建设应坚持文化运河、生态运河、旅游运河、经济运河的开发方向及保护优先、文化引领、高端规划、有机更新、项目支撑等基本原则.
郑光祖的历史剧《智勇定齐》对刘向《列女传》中钟离春的本事进行了改编,其改编主要体现在故事背景的重构、故事主题的变异与故事情节的延展上.《智勇定齐》运用巧设悬念、大胆虚构、移花接木、广泛对比等艺术手法,塑造了智勇双全、文武兼备的巾帼英雄钟离春的形象,带有鲜明的理想化色彩.这一历史剧的创作是作家重审女性地位、渴望建功立业、迎合市井趣味等因素的使然.
司法实践中,虚开增值税专用发票罪被过度扩张适用的根源在于,将本罪的保护法益理解为发票管理秩序,同时对构成要件作了形式的理解.制度或者秩序不具有作为法益的资格,应将本罪的法益界定为国家税收利益,之所以处罚虚开行为,原因是其对国家税收利益形成了抽象危险.抽象危险犯的适用应进行事实到规范层面的二阶层式限缩.在事实层面,行为具有被用于进一步直接侵害法益的高度可能性;在规范层面,行为处于特定个罪的规范保护目的范围内.据此,虽有虚开行为,但该专用发票没有抵扣可能性,或者对国家税收利益的威胁来源于其他行为的,不能以本罪
当前,运河沿岸民俗文化的保护和开发应从整个文旅融合发展、人工智能发展的背景下进行研究,挖掘运河沿岸各地的文化亮点和独有特色,注重临场感和视听体验.一方面积极开拓静态民俗文化产品,另一方面开发具有视听优势的文化产品.民俗文化与移动互联网、虚拟现实、增强现实等技术的交叉融合,对整个运河文化发展来说,无疑是一次质的飞跃.
早在晋朝时期,刘颂从维护审判公平、公正与合法的角度出发,提出了断罪引律令的主张.此后,“断罪引律令”成为中国古代刑法中罪刑法定的渊源.中国古代的罪刑法定与西方社会提出的罪刑法定原则有本质不同.这主要是因为中国古代的审判依据不仅包括成文法律,还包括天理和人情.司法官员在审理案件时需要综合考虑这三方因素来实现维护平衡社会关系的目的.
法文化中的婚恋自由表征着中国传统自由的内在张力,由此入手,对中国传统自由的脉络进行梳理,可最大限度地呈现自由的本土精华.《民法典》婚姻家庭编既是自由张力的法律表达,又为自由设定了边界.将自由的内在张力和边界统一起来,为人的自由全面发展提供保障,是学界和实务界的共同任务.
大数据是一种新的技术手段,其所拥有的多样性、高速性、整合性对流动人口服务管理具有重要作用.大数据应用在改变传统人口流动模式的同时,也型塑着人们的价值观念,其中包括性别观念以及对规范的认知.以大数据为支撑,在人口特征和经济特征分析的基础上,从个体、经济和流动三个层面利用SPSS对影响女性流动人口性别平等价值观的因素进行实证分析,能够促进流动女性性别平等观念的建构.