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摘 要：本文从基督教及《圣经》对英国各阶段不同的文化的影响出发，探讨基督教及经典著作《圣经》对英国文化产生的影响，使读者进一步了解基督教及《圣经》在英国文化中占据的重要地位。
关键词：英国文化；《圣经》；基督教，影响
作者简介：关振宇（1984.12-），女，汉族，甘肃兰州市人，文学硕士，西北师范大学知行学院讲师，主要研究方向：英美文学方面。
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2016）-18-0-01
基督教经典著作《圣经》，丰富的内容，多样的文体和华美的辞藻，体现了世界古代文化的巨大成就，使它成为了英国文学作品的创作源泉，并向文学家们提供了丰富的创作素材和想象空间，对英国文学作品产生了巨大的影响。
一、基督教及《圣经》对文艺复兴时期英国文化的影响
欧洲文艺复兴时期的文学中受基督教与圣经影响最深的是英国文学。早在基督教传入之初，英国就有目不识丁的农夫凯德蒙受上帝拣选成为新纪元第一位诗人的传奇故事。其后，这种文化的潜移默化，使撒克逊人固有的暴戾之气渐次消隐，基督教的博爱、宽恕、虔敬等素质成为重建民族文化的基本滋养。文艺复兴时期这种影响并未减弱，频繁的圣经英译，使信众有更多的途径接纳福音。
另外，从这一时期的复仇剧也能看出基督教对文学创作的微妙影响。最早的复仇剧完全继承了赛内加悲剧的形式，充满血腥与暴力场面，这在通常被视为首部复仇剧的托马斯·基德的《西班牙悲剧》中表现得很清楚。这类复仇剧的发展情况可以看出，圣经的道德天平逐渐转向以《新约》的博爱反对《旧约》的以恶抗恶、以暴制暴，西里尔·图尔纳的《复仇者的悲剧》和《无神论者的悲剧》显明了这一点。
二、基督教及《圣经》对17世纪英国文化的影响
基督教的影响从17世纪大量出现的内心剖析文学中可窥得一斑，包括冥想志、传记、自传、日记、抒情诗等文类。新教的圣经诗学在此影响过程中扮演了重要角色，这种诗学将文学象征传统与宗教象征体系融为一体，在圣经中为文学寻找最高的真理与艺术范例要求作者从圣经中汲取灵感进行创作。此种诗学导致英国在不到100年间就出现300多种《诗篇》的诗体改写本，内心剖析性质的文学更显出难以想象的繁荣。
约翰·弥尔顿是英国伟大的诗人，他的作品也深受基督教和《圣经》的影响。弥尔顿生活在英国社会处于历史性变革、新旧思想激烈冲突、新旧势力的斗争纷繁复杂、宗教改革和社会改革交织在一起的时代。同这个时代一样，弥尔顿的思想也极其复杂，很难一概而论。但就本质而言，由于他综合了希伯来—基督教和古希腊—-文艺复兴人文主义的两大传统，正如许多研究者所指出的，基督教人文主义成为他的思想核心。而他的基督教人文主义又突出表现为关于人的自由意志的观点。弥尔顿作于21岁的《圣诞晨歌》是他的成名作。书中叙写了基督临世的神圣事件。弥尔顿创作的第三个阶段，完成了《失乐园》、《复乐园》、《力士参孙》三大史诗。《失乐园》主要采自《创世纪》第2至第3章和《启示录》，《复乐园》和《力士参孙》也取材与圣经。
三、基督教及《圣经》对英国浪漫主义文学的影响
英国浪漫主义文学运动的开端以1798年柯勒律治与华兹华斯《抒情歌谣集》的出版为标志，他们二人和后来的骚塞同属一派，即湖畔派。
柯勒律治成功地引进了德国的唯心主义哲学和浪漫主义，从而实现了对于英国18世界机械唯物主义哲学的反动。他提出一种生命哲学，用以指导诗歌创作，内容主要是强调生命体的相互排斥又相互吸引，自然万物合而为一，上帝存在于它们之中，它们又统一存在于上帝之中。《古舟子咏》是柯勒律治最著名的诗篇，诗篇中老水手的原型实际上是《创世纪》中的该隐。
四、莎士比亚与《圣经》
威廉·莎士比亚被公认为欧洲文艺复兴时期最伟大的剧作家。他与基督教和圣经的关系为许多学者所重视，英国人柏格思认为：“莎士比亚汲取的井泉如此之深，甚至可以说，没有圣经便没有莎士比亚的作品。”麦修斯的《莎剧中的角色和象征》则论证了潜藏在《哈姆雷特》、《麦克白》、《李尔王》等剧作中的“罪恶-审判-赎罪”模式。莎士比亚的戏剧创作与圣经有着密切的联系。英国当代评论家海伦·加德纳也视莎士比亚悲剧为“基督教悲剧”，认为他的作品“所揭示的神秘，都是从基督教的观念和表述中产生出来的，它的一些最有代表性的特点，都是与基督教的宗教感情和基督教的理解相联系的。”莎士比亚的戏剧与圣经的联系，主要表现在两大方面：一是圣经的观念和精神（主要指仁慈、宽恕、博爱）对作家创作的巨大影响；二是作家在艺术上对圣经典故的巧妙运用。
结论：
从以上论述可以看出基督教及《圣经》对英国文化产生很大的影响，圣经文化是西方文化的一部分。作为一种文化形态，西方文化处处浸透了基督教的影响。《圣经》对英国文学产生了巨大而深远的影响，并且迄今未减。我们不应当把《圣经》仅仅看做是宗教的文献，更应将其当作一座文学宝库。
参考文献：
[1]梁工，2003，《圣经与欧美作家作品》。北京：宗教文化出版社。
[2]梁工，2000，《基督教文学》。北京：宗教文化出版社。
[3]毛峰，2008，《不可不知的西方文化常识》。北京：中国妇女出版社。
[4]卓新平，2006，《基督教文化120问》。北京：东方出版社。
[5]《圣经》，1994。北京：中国基督教协会。
关键词：英国文化；《圣经》；基督教，影响
作者简介：关振宇（1984.12-），女，汉族，甘肃兰州市人，文学硕士，西北师范大学知行学院讲师，主要研究方向：英美文学方面。
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2016）-18-0-01
基督教经典著作《圣经》，丰富的内容，多样的文体和华美的辞藻，体现了世界古代文化的巨大成就，使它成为了英国文学作品的创作源泉，并向文学家们提供了丰富的创作素材和想象空间，对英国文学作品产生了巨大的影响。
一、基督教及《圣经》对文艺复兴时期英国文化的影响
欧洲文艺复兴时期的文学中受基督教与圣经影响最深的是英国文学。早在基督教传入之初，英国就有目不识丁的农夫凯德蒙受上帝拣选成为新纪元第一位诗人的传奇故事。其后，这种文化的潜移默化，使撒克逊人固有的暴戾之气渐次消隐，基督教的博爱、宽恕、虔敬等素质成为重建民族文化的基本滋养。文艺复兴时期这种影响并未减弱，频繁的圣经英译，使信众有更多的途径接纳福音。
另外，从这一时期的复仇剧也能看出基督教对文学创作的微妙影响。最早的复仇剧完全继承了赛内加悲剧的形式，充满血腥与暴力场面，这在通常被视为首部复仇剧的托马斯·基德的《西班牙悲剧》中表现得很清楚。这类复仇剧的发展情况可以看出，圣经的道德天平逐渐转向以《新约》的博爱反对《旧约》的以恶抗恶、以暴制暴，西里尔·图尔纳的《复仇者的悲剧》和《无神论者的悲剧》显明了这一点。
二、基督教及《圣经》对17世纪英国文化的影响
基督教的影响从17世纪大量出现的内心剖析文学中可窥得一斑，包括冥想志、传记、自传、日记、抒情诗等文类。新教的圣经诗学在此影响过程中扮演了重要角色，这种诗学将文学象征传统与宗教象征体系融为一体，在圣经中为文学寻找最高的真理与艺术范例要求作者从圣经中汲取灵感进行创作。此种诗学导致英国在不到100年间就出现300多种《诗篇》的诗体改写本，内心剖析性质的文学更显出难以想象的繁荣。
约翰·弥尔顿是英国伟大的诗人，他的作品也深受基督教和《圣经》的影响。弥尔顿生活在英国社会处于历史性变革、新旧思想激烈冲突、新旧势力的斗争纷繁复杂、宗教改革和社会改革交织在一起的时代。同这个时代一样，弥尔顿的思想也极其复杂，很难一概而论。但就本质而言，由于他综合了希伯来—基督教和古希腊—-文艺复兴人文主义的两大传统，正如许多研究者所指出的，基督教人文主义成为他的思想核心。而他的基督教人文主义又突出表现为关于人的自由意志的观点。弥尔顿作于21岁的《圣诞晨歌》是他的成名作。书中叙写了基督临世的神圣事件。弥尔顿创作的第三个阶段，完成了《失乐园》、《复乐园》、《力士参孙》三大史诗。《失乐园》主要采自《创世纪》第2至第3章和《启示录》，《复乐园》和《力士参孙》也取材与圣经。
三、基督教及《圣经》对英国浪漫主义文学的影响
英国浪漫主义文学运动的开端以1798年柯勒律治与华兹华斯《抒情歌谣集》的出版为标志，他们二人和后来的骚塞同属一派，即湖畔派。
柯勒律治成功地引进了德国的唯心主义哲学和浪漫主义，从而实现了对于英国18世界机械唯物主义哲学的反动。他提出一种生命哲学，用以指导诗歌创作，内容主要是强调生命体的相互排斥又相互吸引，自然万物合而为一，上帝存在于它们之中，它们又统一存在于上帝之中。《古舟子咏》是柯勒律治最著名的诗篇，诗篇中老水手的原型实际上是《创世纪》中的该隐。
四、莎士比亚与《圣经》
威廉·莎士比亚被公认为欧洲文艺复兴时期最伟大的剧作家。他与基督教和圣经的关系为许多学者所重视，英国人柏格思认为：“莎士比亚汲取的井泉如此之深，甚至可以说，没有圣经便没有莎士比亚的作品。”麦修斯的《莎剧中的角色和象征》则论证了潜藏在《哈姆雷特》、《麦克白》、《李尔王》等剧作中的“罪恶-审判-赎罪”模式。莎士比亚的戏剧创作与圣经有着密切的联系。英国当代评论家海伦·加德纳也视莎士比亚悲剧为“基督教悲剧”，认为他的作品“所揭示的神秘，都是从基督教的观念和表述中产生出来的，它的一些最有代表性的特点，都是与基督教的宗教感情和基督教的理解相联系的。”莎士比亚的戏剧与圣经的联系，主要表现在两大方面：一是圣经的观念和精神（主要指仁慈、宽恕、博爱）对作家创作的巨大影响；二是作家在艺术上对圣经典故的巧妙运用。
结论：
从以上论述可以看出基督教及《圣经》对英国文化产生很大的影响，圣经文化是西方文化的一部分。作为一种文化形态，西方文化处处浸透了基督教的影响。《圣经》对英国文学产生了巨大而深远的影响，并且迄今未减。我们不应当把《圣经》仅仅看做是宗教的文献，更应将其当作一座文学宝库。
参考文献：
[1]梁工，2003，《圣经与欧美作家作品》。北京：宗教文化出版社。
[2]梁工，2000，《基督教文学》。北京：宗教文化出版社。
[3]毛峰，2008，《不可不知的西方文化常识》。北京：中国妇女出版社。
[4]卓新平，2006，《基督教文化120问》。北京：东方出版社。
[5]《圣经》，1994。北京：中国基督教协会。