我们在践行新课程理念实施教学活动中，欣喜地发现很多学生已经从“要我学”转为“我要学”，由“教我学”变为“我会学”。但是很多学校和教师还在“单兵作战”，缺少理论支持和可行的教与学方法的有效运用。而我们现在推行的“学讲计划”让我们师生在课堂的教与学中豁然开朗。“学讲计划”的应用使课堂教学生态更和谐、更科学，让学生学习有方向、有效果，让素质教育落到实处。
　　一、“学讲计划”中“学”的含义和价值
　　“学讲计划”既是针对注重能力和素养的考试应对，又是人才培养、以生为本的施教的落实，这一教学方式是教育规律的回归，让学生在自主感知、领悟和实践学习中认识不足，找到提升自我的方法。在具体教学中，我们通过自主先学弄清楚已知和未知；通過小组讨论和“兵教兵”的形式发挥团队力量，获得知识的初步理解和掌握；通过交流展示，在表达交流中进一步获得问题解决的方法和思维训练；通过质疑拓展、互教互议，在教师的精要点拨中解决共同的困惑，并获得知识能力和方法的提升。在课堂巩固检测反馈中查漏补缺，通过小结反思环节让新学内化为自己的知识与素养。在这些课堂学习活动中，处处都是学生在学，即使是小组讨论、交流展示、质疑拓展等看似以学生“讲”为重点的环节，还是存在着“学”，也就是我们的课堂是学生主体能动地学的课堂。因此，让学生学会、能学才是其知识、能力和素养提升的核心。
　　二、会学、能学需要循序渐进养成
　　我认为不管课堂教学模式如何创新，学生依旧是课堂的主人，是学习的主体。因此，我们在运行“学讲计划”这一教学模式时，必须让学生真正地学，让学生养成良好的“五学”行为。
　　自学是前提。不管教师水平多高，教学能力多强，如果学生课前没有充分的预习，那么，课堂教学也是难以高效开展的。如《阿房宫赋》这篇文言文有比较多的生僻词语和难读准的字，如果课前学生不去认真阅读，结合课下注释，利用工具书先解决，那么，我们让学生理解课文内容、分析课文结构几乎是无法开展的。如“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土”中“举”“一炬”“可怜”“焦土”等词语，学生不能准确翻译，不能对其中的被动句、古今异义词和词类活用有准确把握，不会主动思考“戍卒叫”“函谷举”“楚人一炬”应对的历史事件与前文中“使天下之人，不敢言而敢怒”的关系和这句话在整段甚至整篇文章中的作用。
　　当然，我们指导学生自主阅读学习还是要注重分层的，而这样的问题深入思考就是“互学”（学生针对自己在阅读中生成的问题进行小组讨论）与“问学”（师生之间相互提问，学生将小组内不能解决或者没有达成共识的问题提出与老师探讨，或者老师认为有的重点、难点需要检测学生是否已经合作解决）有效开展的基础。
　　学生第四个要掌握的学习行为是“教”学，就是学生之间通过“讲出来”“教别人”的方式进行学习，深化和巩固学习成果。
　　最后一个学习环节是悟学。以往的课堂总结都是由教师来总结，其往往将教学重点、难点扼要地概括一下，其实并没有起到什么效果，反而被学生认为是下课前的“垃圾”时间。其实，我们完全可以让学生进行自主总结和交流体会，通过反思与感悟提升学习成果。
　　三、提升能力让主导推动“学”的运行
　　学生在课堂进行自主学习、互动学习需要教师的引导组织和推进。如果将教与学分隔，弱化教师的指导，那么，学生的收获可能会大打折扣。
　　学生自主学习的方向需要教师引导，如课前自主学习要解决哪些问题，对重点有什么认识，学生在课堂的小组合作中会交流什么问题，我们需要拓展什么，要用什么方式对学生所学进行检测，学生反馈上来的学习情况我们要怎样解决，如何让学生的学习更有效，等等。如在《我与地坛》的教学中，需要让学生注意文章三处景物描写，能够概括母亲的形象和作者的语言风格。而在小组学习中，如学生们谈论景物描写，我们可以让学生先“讲”自己对景物描写方法和作用的理解，从写景的方法、写景的作用等方面稍加指导后让学生们小组谈论，他们的阅读分析和合作成果会更有价值。这样，学生们不仅仅关注一处景物描写的内容、方法和传递的情感，还在三处对比中发现作者思想的转变历程。有了我们教师恰当的指导和点拨，学生在交流中就能有重点、有侧重，不会出现偏离中心的情况。
　　当然，每节课要解决什么问题，要让学生获得哪些知识和能力都需要教师预设与有效的推进。如《烛之武退秦师》一文的学习中，重点是学习探究烛之武的游说艺术，感受烛之武摒弃个人得失和勇担重任的爱国精神。那么，我们为了推进学生阅读的深入，可以在拓展学习中让他们思考：郑伯此前为什么没有重用烛之武；烛之武说退秦师后，他自己会怎样？如此，我们会引导学生更好地学习和思考，在更深层次上获得思维与能力的提升。
　　总之，推进“学讲计划”，需要学生会学会讲，只有学生真正具有自主学习和合作学习与探究的能力，才能不断在学习中积累知识、提升能力，获得思维和素养的提升。
　　（作者单位：江苏省新沂市瓦窑中学）