【摘 要】
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董仲舒关于圣人的论述集中表现在《春秋繁露》一书之中,通过对圣人与天道、天道与阴阳、圣人与阴阳三对关系的描述,最终论述圣人以天道驭君,以阴阳之气殽化人世,圣人与天道同
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董仲舒关于圣人的论述集中表现在《春秋繁露》一书之中,通过对圣人与天道、天道与阴阳、圣人与阴阳三对关系的描述,最终论述圣人以天道驭君,以阴阳之气殽化人世,圣人与天道同体,主控阴阳,调化世间。天道和人世并非对立,而是互相影响,通为一体。在“从天道到人”和“从人到天”的双向过程中存在两条主线。第一条是:圣人能够体悟天道之变化,这种天道的变化在现实中以阴阳居多居少、居显位居隐位来体现。圣人通过调控人世间阴阳之气的变化来驱天道,调控阴阳的手段主要以恢宏世间的道德升华之气为主,人在讲道德的前提下自然能够主导天道变化。
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