比如《论语》《庄子》等，思想纯正，语言优美，等孩子大了再慢慢消化。
　　Q：我孩子刚两岁，经常给他读些唐诗宋词玩。真是无心插柳柳成荫，孩子竟然都记住了。但是他也不懂都是啥意思，感觉就是死记硬背的。听人说死记硬背没啥好处，真的吗？
　　A：咱中国的传统教育很提倡孩子小的时候背诵经典。很多人就说中国人缺乏创造力，从小只知道背书，不懂得思考，以前我也以为这种教育很笨拙。
　　现在发现不是那么回事。孩子在不同的年龄，遇到不同的学习内容，不同的学习目标，适用的学习方式是不同的。
　　对于低龄儿童来说，背诵他们不理解其意义的材料并非难事。从出生到两岁，短短两年时间，孩子就可以掌握大量的词汇，可以熟练使用口语。这所需要的记忆量是非常惊人的。成年人学习外语时，想要达到同样的水平，至少需要几倍的时间。人有一种本能，低龄儿童有巨大的无意义记忆能力，此时应满足儿童语言学习的需要。这种死记硬背的能力，随着年龄的增加，会逐渐降低。
　　从西方引进的现代教育中，背诵的量比较少。让孩子学习东西，都以他们能理解的为限。这样做的好处是，因为孩子懂，所以比较有兴趣。但是智力资源没有被充分利用。低龄儿童有死记硬背的能力，中国传统的教育利用这个能力，在这个时间段让他们多背诵一些东西，这些东西就被深深地印刻到他们脑海中。儿童的智力资源就得到了充分的利用。当时他们并不懂，等他们长大，有了理解能力之后，就可以去深入理解这些早年间记忆下的东西。这就仿佛一条蛇，在食物资源丰富的时候，应该尽量多吞下一些东西，在以后缺少食物的时候再慢慢消化。长大后，他们“生吞”的能力不足了，但是消化这些东西的能力提高了，这时，可以再去消化它们。如果不这样，将来消化能力提高了的时候，肚子里的存货却不够多，最后获得的营养也就不够多了。
　　也许有人会问：“长大后，也可以随时读这些经典啊？”要知道，小时候记忆的东西，我们对它们印象更深刻，它们对我们的影响也更大。长大后阅读的东西，似乎就浮在相对更表面的地方，对我们的影响会更小一些。长大后学习的外语，无论你学习得多么卖力，用了多少时间，我们都很难对它有母语的那种熟悉和擅长。低龄时背诵的经典，就如同母语，它仿佛是融化在你的血液中。
　　当然，即使是在中国的传统教育中，当一个人长大后，背诵也不再是主要的教育方式，而需要更多的理解性学习了。
　　传统中国之所以可以用背诵的方法，是因为传统中国的教育中没有数理化，没有白然科学的内容。传统中国所学习的是人文经典，这些内容并不很适合用逻辑思维去理解。
　　要想懂得一首唐诗的意境，用逻辑思维是根本没用的。读书百遍，其义自见，因此中国有“童子功”的说法。像我，因为童年没有背诵传统经典，虽然后来也学习，但总不如民国的那些学者们功力扎实，就因为没有这个童子功。
　　还需要明确一点，学习的目标是什么？传统中国教育中，学习经典的目标，并不是为了获得“工具性”的知识，而是为了进行精神品质的熏陶。背诵经典，是为了感受经典，是为了熏染经典中的人文精神。要达到这个目标，背诵特别是低龄儿童期背诵是一个更合适的方式。
　　早期用不加思考式的背诵，那些背诵的内容比较容易成为人的信念而不仅是知识。这是一种叫“印刻”的心理现象（就像小鸭子刚孵化出来时，第一眼看到的运动物体是啥，它就一直跟着啥）。在这个印刻的过程中，人是不进行推理思维的。因此，信念也是没有理由的。背诵不是唯一的印刻方式，家人的话语、行为也是。
　　所以说，如果我们希望孩子从小能有一种好的信念，让他背诵好的经典，是最好的方法之一。
　　但是，选择经典也很重要。现在很多人让孩子读的《弟子规》，在我看来，里面精华糟粕混杂，不能
　　代表儒家的真精神。倒不如让孩子直接背诵《论语》《庄子》等经典，不仅思想更纯正，而且文字更美。