三组数字
　　
　　我们可以借用三组数字来概括苏东坡的一生。
　　第一组数字：8341。苏东坡从政的主要经历：“8”是“八州太守”。苏东坡先后当过密州、徐州、湖州、登州、杭州、颍州、扬州、定州8个州的太守。徐州、湖州、杭州、扬州大家比较熟悉，密州在今天山东诸城，颍州在今天安徽阜阳，登州在今天山东蓬莱，定州就是今天河北定州。在密州、徐州、杭州的任期稍长，两年左右；最短的是登州，任期5天；其他地方都是几个月时间。
　　“3”是“三部尚书”，先后担任吏部、兵部、礼部尚书。任期都不长，吏部7个月，兵部1个月，礼部9个月。
　　“4”是“四处贬谪”，先后被贬到黄州、汝州、惠州、儋州，汝州还没来得及到任。
　　“1”是“一任皇帝秘书”，正式职务为“翰林学士知制诰”。这一职务由当时最有名望的学者担任，正三品。苏东坡在这一任上干了2年零6个月，起草了800多道诏书，干得非常出色。
　　总的来说，苏东坡从政40年，在地方做官33年，在朝廷7年；执政28年，被贬谪12年，是一个典型的能上能下的“交流型干部”。
　　第二组数字：三起三落。
　　一起：步入仕途。1057年苏东坡22岁时参加科举考试，一举成名天下知。这一年录取进士388人，苏东坡名列第二，他的弟弟苏辙名列第五。他的“高考”限时作文《刑赏忠厚之至论》后来收入《古文观止》。考中进士后，苏东坡第一个职务是陕西风翔府判官，从八品，干了将近3年。被召回朝廷后，他任职史馆(国家图书馆)。神宗熙宁四年(1071)，下派到杭州做通判，做了2年零9个月。然后到密州任太守(1074)，当时38岁。后来又转任徐州太守2年，湖州太守3个月。可以看出，苏东坡步入仕途后，逐步被提拔重用。
　　一落：1079年，因为“乌台诗案”，苏东坡被关在御史台审讯130天。宋神宗任用王安石变法，苏东坡反对变法，站在旧党一边。李定和舒宦等人千方百计迫使宋神宗给他定罪，将他贬到黄州。黄州当时是下等州，贫穷落后。好在黄州离开封不远，基本生活还有保障。
　　二起：1085年4月，宋神宗驾崩，年仅10岁的哲宗继位，英宗皇后也就是太皇太后摄政，尽废王安石变法，史称“元祜更化”。任用司马光为宰相，也使苏东坡青云直上。先任登州太守，到任5天就被召回京城，官至翰林学士知制诰。短短17个月时间，苏东坡从戴罪之身的从八品升到正三品，跃升了12个官阶。
　　二落：太皇太后和司马光全盘否定王安石的新法，苏东坡坚持原则，反对全盘否定。因与太皇太后和司马光政见不合，苏东坡觉得不开心，一再主动请辞外放。1089年7月至1091年2月，出任杭州太守。
　　三起：苏东坡1091年3月回朝，当了7个月的吏部尚书，然后出任颍州、扬州太守，再任兵部尚书1个月、礼部尚书9个月。从苏东坡频繁的上下左右调动，反映了朝廷当时极端矛盾的心态。
　　三落：1093年9月，太后驾崩，18岁的哲宗亲政。哲宗的心灵已经有些扭曲，太皇太后摄政时，他基本上是个局外人，很郁闷，刚一亲政，就变本加厉地进行政治反扑，无情打击元祜党人。先把苏东坡降为定州太守，赶出京城：上任1个月又被贬到遥远的惠州，2年零6个月后再贬，到更远的儋州，就是今天的天涯海角。贬谪至此，就再无处可贬了。
　　第三组数字：123456。这一组数字反映苏东坡的主要社会关系。
　　“1”：一位如雷贯耳的伟大父亲。苏洵是唐宋八大家之一，《三字经》说“苏老泉，二十七，始发奋，读书籍”。
　　“2”：两位手足情深的兄弟。苏轼、苏辙是中国历史上感情最好的兄弟之一。他们是兄弟、师生、诗词唱和的良友，也是政治上荣辱与共的伙伴、生活中互相照顾、精神上相互勉励安慰的知己。
　　“3”：三任相濡以沫的妻子。第一任妻子王弗。她去世lO年后，苏东坡在密州为官，写了一首催人泪下的《江城子·记梦》。王弗去世后，苏东坡娶了第二任妻子王闰之，即王弗的堂妹，死后与苏东坡合葬在河南郏县。第三任妻子是王朝云。她一直跟随苏东坡，终身相伴，生死相依，死后葬在惠州。
　　“4”：四位名垂青史的关门弟子。苏门四学士黄庭坚、秦观、张耒、晁补之，在中国文化史上赫赫有名。
　　“5”：五位恩威并重的皇帝。苏东坡1036年12月19日出生，1101年7月28日去世，享年66岁，一生经历了北宋5任皇帝：仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗。
　　“6”：六位肝胆相照的人生知己。苏东坡的朋友很多，各行各业、各个层次的朋友都有。如文学上的恩师欧阳修、政治上的盟友司马光、书画界的知己米芾、隐士里的知己陈季常(陈季常归隐在麻城的岐亭，苏东坡为他写了著名的《方山子传》，典故“河东狮吼”就是从他这里来的)、佛门里的密友道潜、官员里的手足徐君猷。
　　
　　黄州岁月
　　
　　黄州对苏东坡太重要了。苏东坡做官时间最长的地方是黄州，有4年零2个月；艺术上的顶峰是在黄州，文学上的代表作“一词二赋”、书法上的代表作《寒食帖》都作于黄州。余秋雨在《苏东坡突围》中写道：“苏东坡成全了黄州，黄州也成全了苏东坡。”他说苏东坡到黄州“完成了一次永载史册的文化突围。黄州，注定要与这位伤痕累累的突围者进行一场继往开来的壮丽对话”。
　　苏东坡在黄州每天都干些什么呢?大体上是4件事：躬耕东坡、放浪山水、修身养性、激情创作。
　　为什么要躬耕东坡?初到黄州，收入没有了，家里人口又多，生活十分贫困。元丰四年(1081)，他到黄州的第二年，徐太守在城外东坡划了一块“故营地”给他耕种，让他“自己动手，丰衣足食”。东坡在什么地方?有专家说在今天体育路黄冈师院老校区后门附近一带。苏东坡在《东坡八首》的序言中说：余至黄二年，日以困匮。故人马正卿哀予乏食，为郡中请故营，地数十亩，使得躬耕其中。
　　东坡是营地，长期无人耕种，是瓦砾之场，不适合耕种。又因当年大旱，从未躬耕的苏东坡饱尝了开荒种地的艰辛。但他仍然很乐观。一个月夜，苏东坡拄着拐杖，走在东坡的田闾小路上，诗兴大发，写下著名的《东坡》诗：雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。
　　贬谪是坏事也是好事。苏东坡说：得罪以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山水问，与渔樵杂处，往往为醉人所推骂，辄白喜，渐不为人识。他到了哪些地方?可以说足迹遍布黄冈各地以及黄州附近风景名胜。
　　苏东坡集儒教、道教、佛教于一身。黄州那时寺庙很多。苏东坡初到黄州，住在定惠院，隔一两天就到附近的安国寺焚香默坐，深自省察，物我相忘，身心皆空。与安国寺的方丈继连和尚谈禅，交往甚欢。有一天，他与即将调离黄州的徐太守及继连方丈等人在安国寺的亭下饮茶，有感于太守的为政之德，写下了著名的《遗爱亭记》。
　　随着禅宗随缘凭命思想的传播、老 庄淡泊无为思想的复归，苏东坡的人生态度日趋沉静、旷达和超脱，刚柔相济，进退自如。
　　苏东坡还是一个养生专家。他对饮食、药膳、保健有非常深的研究，既会写诗又会炖猪肉，不炖则已，一炖就炖出了著名的东坡肉。他将东坡肉的烹调方法和美味写成了一首打油诗：净洗锅，少著水，柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美。黄州好猪肉，价钱如泥土。贵人不肯吃，贫人不解煮。早晨起来打两碗。饱得自家君莫管。
　　他还有著名的《节饮食说》。为什么要节饮食呢?他自言有三养：一日安分以养福，二日宽胃以养气，三日省费以养财。
　　黄州优美的山水风景、特殊的人生经历和境遇给了他无穷的创作源泉。谪居黄州期间，苏东坡以挥洒自如的笔力，创造了具有新的生活、新的意境、新的情趣、新的形象的艺术世界，开拓了诗、词、歌、赋、文反映现实的新路，达到了他一生创作的顶峰。数量上，在黄州写了753篇作品，其中诗歌214首，词79首，散文457篇，赋3篇，平均每两天一篇，每周3.3篇。质量上，苏东坡最有影响的作品多出自黄州。
　　
　　文化品格
　　
　　苏东坡是一个好人：好兄弟，好丈夫，好朋友。
　　苏轼、苏辙兄弟是中国文化史上的奇观，是中国历史上感情最深的兄弟。苏轼写给苏辙的作品有104篇，苏辙和答的有130篇。著名的《水调歌头明月几时有》就是苏轼怀念弟弟的作品。
　　第一任妻子王弗死后，苏东坡为她种了3万棵松树苗，把自己的相思化作3万棵万古常青的松树。第二任妻子王闰之陪他宦海沉浮、东奔西走25年后病逝。苏东坡誓言生则同室，死则同穴。第三任妻子王朝云，也是与之生死相依，被视为人生知己。苏东坡有一天吃完饭，摸着肚皮笑着问周围的人，肚子里是什么，周围的人都说：先生一肚子学问。唯有王朝云回答：“学士一肚子不合时宜。”苏轼捧腹哈哈大笑。朝云死后，苏东坡一直鳏居，没有再娶。
　　苏东坡朋友良多。他说：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪田院乞儿。眼见天下无一个不好人。”他身处逆境却不失豁达，生活艰辛却不改乐观，满怀激情，刚正不阿，光明磊落，胸怀坦荡。难怪有位当代女学者发自肺腑地喊出：来生便嫁苏东坡!
　　苏东坡还是一个好官。首先，他的执政理念“民为邦本”具有现代精神。他的《刑赏忠厚之至论》，阐述了他的民本思想。他认为民众是国家的根本，要施仁政，帮民富，民众富强，国家就富强了。如果失去民心，国家就会灭亡。他的执政理念与王安石的变法产生了深刻的矛盾。北宋积贫积弱，王安石想通过变法强国强兵，主要通过强化中央集权、增加财政收入来实现，这就势必与民争利。苏东坡主张国家首先要富民，改革要渐进。
　　其次是扎扎实实为民办实事。他走到哪里，实事就办到哪里。他办的实事多是水利工程。这也难怪，智者乐水，诗人与水都是有灵性的，是有共同语言的。如苏东坡在杭州当通判时，组织民众治理“六井”；后来当杭州太守，实施了西湖“综合整治工程”，于是有了干百年来让人们津津乐道的苏堤春晓、三潭映月。苏东坡还在黄州拯救溺婴。黄州、鄂州一带有溺婴恶习。苏东坡因是罪人身份，“不得签书公事”，就组织社会救婴活动，动员社会捐助，自己带头捐款。
　　苏东坡集儒、释、道于一身，医学、饮食、天文、地理皆通，诗词歌赋、琴棋书画全能，是中国文化史上罕见的“全能冠军”。林语堂说“苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家。是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对者，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人”，“像苏东坡这样的人物，是人间不可无一难能有二的”。
　　文学上，“苏轼文章为天下第一”；书法上，排在北宋四大书法名家之首，代表作《寒食帖》被称为天下第三行书。
　　中国古人的人格理想，第一是“修身、齐家、治国、平天下”；第二是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。这两个人格理想，苏东坡完完全全地实现了。苏东坡的一生，不论遇到多么大的挫折和困难，始终不曾放弃对国家、对百姓的责任感，始终坚持匡时救世的报国之志。苏东坡身上，有李白旷逸超凡的神仙气，有杜甫执著坚守的忠义气，有白居易穷达融通的从容风度，有陶渊明采菊东篱的悠然情怀。
　　千百年来，苏东坡备受推崇。今天，在苏东坡经历的16个城市，都有苏东坡研究会，都有苏东坡纪念馆，都在打造苏东坡品牌。苏东坡可以说是妇孺皆知，雅俗共赏。明代董斯张写过一首很搞笑的诗，“大苏死去忙不彻，三教九流都扯拽”。苏东坡是一个乐观主义者，伟大的文艺天才，老百姓最亲密的朋友。他将勤政爱国、关注民生的执著精神，达观自我、超然物外的旷逸气质，热爱生活、诙谐天真的盎然情趣，闲适优雅、从容不迫的潇洒风度完美地结合在一起，终于成就了一个可爱的苏东坡、伟大的苏东坡!