“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”（出自《诗经·大雅·卷阿》）远古先人的一声高唱，就让那棵枝繁叶茂的梧桐，作为诗的意象扎根在了詩的源头。
　　梧桐干直、根深、叶阔、婆娑，引发了人们无限丰富的想象，被赋予无限丰富的内涵。“栽下梧桐树，引来金凤凰。”传说中的凤凰，你这灵禽异鸟，非梧桐不栖？是你，还是这梧桐不同寻常？
　　宋代的王安石毕生致力于变法，在革新变法中，受到种种打击，却毫不气馁，百折不挠，一首《孤桐》，刻画的是梧桐的形象，道出的却是诗人的品格与节操——
　　“天质自森森，孤高几百寻。凌霄不屈己，得地本虚心。岁老根弥壮，阳骄叶更阴。明时思解愠，愿斫五弦琴。”
　　钦佩梧桐的“质森森”，钦佩诗人的“岁老壮”！
　　同样的一株梧桐树，在不同人笔下却是那样的不同，中唐诗人孟郊的《列女操》有云——
　　“梧桐相待老，鸳鸯会双死。贞女贵徇夫，舍生亦如此。波澜誓不起，妾心井中水。”
　　“梧桐共老，鸳鸯同死”，何其忠贞不渝！此诗不由让人想起《孔雀东南飞》中“东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通”。刘兰芝和焦仲卿充满悲剧性的爱情故事，感动了善良的先民，让在人世间没有圆满爱情的焦、刘二人，九泉之下相拥相爱，若梧桐“枝枝相覆盖，叶叶相交通”。
　　我们礼赞梧桐的“相待老”，礼赞百年好合的爱情。然而“自古逢秋悲寂寥”，秋风秋雨中的梧桐在诗人眼中又若何呢？
　　“梧桐树，三更雨，不道离情正苦，一叶叶，一声声，空阶滴到明。”（温庭筠《更漏子》）
　　梧桐啊，你撩拨着诗人的情思，言不尽世间的愁绪。彻夜无眠，万籁无声，雨打梧桐的声音多么响亮，点点滴滴都像小锤轻轻地敲打在离人的心头。
　　白居易在《长恨歌》中采用对比的手法这样写道：“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。”是啊，那春风桃李，这秋雨梧桐，反差是何其大。失去杨贵妃的唐玄宗，孤身一人在宫中品味着浓浓相思酿成的精神苦酒。触物伤情，睹物思人，苦苦追求，但是“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”，唯见桐叶飘飘，雨潇潇。
　　感谢梧桐，感动诗人笔下的“离情苦”。正是它安慰了我们狂躁不安的心跳，涤濯了世人尘封已久的心灵。
　　闺中少妇上翠楼，情寄梧桐抒幽情。特殊的时代，特殊的环境造就了一群特殊的人—— 思妇，许多诗人借梧桐对她们的所遭所遇，寄予了深深的同情。
　　“挑尽金灯红烬，人灼灼，漏迟迟，未眠时。斜倚银屏无语，闲愁上翠眉。闷杀梧桐残雨，滴滴相思。”韦庄的一首《定西番》尽言闺中少妇对征人的牵挂和思念。
　　“秋来到，渐渐凉，寒雁儿往南翔。梧桐树，叶又黄。好凄凉，绣被儿空闲了半张。”这直白如话的《梧叶儿》中寄予了无尽的相思和剪不断的离愁。
　　祝福梧桐，让它们就更高大一些吧，是它们让闺中思妇多少有了点情感的寄托。
　　一阵风过，盘桓在梧桐树下的我，思绪飘飘，不禁又想起了李煜和李清照。饱经战乱，国破家亡，才有了李煜的“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头”的佳句，一钩弯月，梧桐深院锁清秋，亡国之痛，虏臣之悲，故国沦亡，相思情切切。南渡后的李清照和李后主是何其的相似，“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得”！这是对命运的追问，还是借梧桐发出了她被压抑已久的惆怅？
　　面对迎风而立的梧桐树、随风飘零的梧桐叶、点点滴滴的梧桐雨。并由此而引发的千愁万绪，我不禁掩卷深思：梧桐啊，是你唤醒了诗人，还是你就是诗？
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　　梧桐有青桐、碧梧、青玉、庭梧等名称。是我国有诗文记载的最早的著名树种之一。
　　汉代梧桐树被植于皇家宫苑，魏晋时种植梧桐树开始增多，大规模种植梧桐树则是前秦王苻坚，唐代种植梧桐树极为普遍。宋代种植梧桐树也很多。元代庭院种植梧桐造景，明代梧桐树常栽植在庭前、窗前、门侧、行道旁。清代种植梧桐树的热情不减，康熙时浙江著名文人高士奇于隐居处嘉兴平湖城建“江村草堂”园林，园中辟有“碧梧蹊”景点。近现代以后，梧桐树被全国各地广为种植，机关、学校，工厂、公园、风景区、街道两旁等，均见有梧桐树的身影。
　　梧桐的象征涵义：高洁品格；忠贞爱情；孤独忧愁；离情别绪。