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热播美剧《性爱大师》引发网友追看狂潮。剧中，马斯特斯和他的助手约翰逊作为人类性爱研究的先锋，对人类性行为开展了一系列实验。他们的研究触发了上个世纪西方社会特别是美国的“性革命”。
现在让我们重新温习性学大师们的研究成果，以追求更和谐美满的生活。
了解高潮的秘密
威廉姆·马斯特斯，美国妇产科医师，性生理学实验研究及性治疗的先驱。约翰逊是马斯特斯科研小组的成员之一。两人合作共事三十多年，著有《人类性反应》等经典著作。
马斯特斯和约翰逊整理了真实的采访数据，发现女性性欲最强的年龄是40-50岁之间。同时，他们还提出了关于阴蒂性高潮及阴道性高潮的概念，通过“阴蒂观测仪”发现所有女性的高潮都由阴蒂的摩擦而触发。因此，他们有充足的理由宣称：男人若想要成为一个好丈夫，第一条就是要了解女人阴蒂的秘密。否则，再好的体力可能都会是爱的徒劳。
启示 两位性爱大师还发现了阴道壁上的G点。爱爱时，丈夫除了刺激阴蒂，还要深入阴道压迫G点。如果“临床效果”不佳的话——因为小弟弟不是导弹，它没有探寻功能——可以请男人的手指帮忙。G点高潮有时候会出现“射精”的出现，也就是女人可能会出现“射液”的快感。这是阴蒂高潮和阴道高潮最大的区别。
女性不必太被动
阿尔弗雷德·金西，美国生物学家及性学家。他根据大量的客观调查材料，写成了两部专著：《人类男性的性行为》及《人类女性的性行为》。
金西第一次以数据为依据，阐述了男女在性生理功能的几乎一切方面实际上并不存在差异，或者说差异决不是人们想象的那么大。可以说，如果没有金西的书，后世女性客观地研究自己的性问题就失去了基础，后来女权主义争取女性平等性权利的运动也就根本无从谈起。
启示 女人其实应该主动要求性，女人一样可以在性活动中拥有高潮，女人一样可以在性生活中勇于探索和尝试。女人们如果总是觉得只能被动地等待性，往往会造成许多身心问题。
压抑困扰身心灵
西格蒙德·弗洛伊德，精神分析学派的创始人，著有《性学三论》、《梦的解析》、《日常生活的心理病理学》等。
弗洛伊德指出，人有潜意识，它包括人的原始冲动和各种本能（主要是性本能）以及同本能有关的各种欲望。正是这些东西深层支配着人的整个心理和行为，成为人的一切动机和意图的源泉。
启示 很多愁眉苦脸对生活提不起兴趣的女性，可能都源于不同程度的性压抑。用弗洛伊德的观点看，压抑虽然是文明的进步之一，但过度压抑却会给人们带来身心的困扰。
接受自身性需求
雪儿·海蒂撰写的《海蒂性学报告》被翻译成27种语言，销售高达3600万册，她因此被《世界年鉴》选为25位美国最有影响力的女性之一。
海蒂无记名采访了上千名女性，并根据她们的证言得出结论：女人的高潮其实一点也不难，几乎所有的女人都能通过简单的阴蒂自慰达到高潮。但是，迫于男权主义对高潮的固定模式的想象，很多女人终生都只尝试过“传教士”姿势。
启示 女性需要首先接受自己的性需要，之后充分释放自己。获得性高潮是天经地义的事，女人应该成为亲密生活的引导者，而不是被动接受者。大胆、直接地告诉你的伴侣你需要怎样的性爱方式，女人就会获得史无前例的身体快感。
人生鲜活才幸福
贝蒂·弗里丹，先后担任记者、编辑，主要著作有《女性的奥秘》、《生命之泉喷涌》等。
女权大师弗里丹对舆论界长期制造的，由白人中产阶级妇女安于她们舒适生活和温馨家庭的幸福假象提出了质疑。她称舆论界制造出来的“由厨房、卧室、性、孩子、家组成的最有效的压迫方式，使妇女们成了这种集中营的牺牲品”，并认为这是病态的美国社会中一个严重的问题。
启示 同为女性的弗里丹建议女人们最好不要成为完全的家庭主妇，因为女人一旦完全归于家庭，会让自己更有可能失去性魅力。她认为：女人的性魅力需要在参与鲜活的社会生活中获得。性学家调查发现：日本家庭主妇中很多都患有“偷情幻想综合征”。只有当你的人生是鲜活的，你的卧室生活才可能是鲜活的。
有性无情爱无能
艾瑞克·弗罗姆，人本主义哲学家和精神分析心理学家，著有经典著作《爱的艺术》等。
弗罗姆认为，性爱往往是自私的，性只有与情结合在一起才可能是真正的“爱”。他说：“愉快的性享受根植于充裕和自由之中，它是性和情感方面的创造性表现。”男女之爱只有超越性爱而成为一种情爱，才会有更深刻的人生意义。
启示 为什么许多现代人容易感到爱无能？与其在对方身上找原因，不如反观一下自己。弗罗姆认为，人应市场反观自己的心境，只有具备丰富的爱人的心境，才能在性爱中体会足够的愉悦。另外，性爱是自私的，所以只有建立在两情相悦基础上的性才具有意义，否则只会带来更多矛盾。
赋予两性紧张度
伯特兰·罗素，英国哲学家，数学家，逻辑学家，历史学家，无神论或者不可知论者，主要著作有《性爱与婚姻》、《幸福之路》等。
作为西方影响最大的社会活动家之一，罗素看到妇女的政治解放和婚姻道德有重要的联系，认为在古代社会，人们一直用束缚妇女的方式保持她们的道德，从不设法培养其内心的自制能力。所以，最初的男女平等要求，不仅涉及政治问题，而且与性道德有关。但罗素也因此而走向了极端，主张女性也可以像从前的男性一样有开放的性态度和性生活。
启示 适度地赋予两性关系的紧张度来刺激男人的性激情，或许是对两性关系保险的方法之一。比如你对自我的要求并不因为婚姻生活的稳定而放松，保持女性的优雅、内心的充实以及思想的活跃度，都可能暗示你的伴侣，你不缺乏男人追求。这样，相信一定会激发他的雄性竞争意识，而不是结婚后因为追求的懈怠而“性放南山”。
现在让我们重新温习性学大师们的研究成果，以追求更和谐美满的生活。
了解高潮的秘密
威廉姆·马斯特斯，美国妇产科医师，性生理学实验研究及性治疗的先驱。约翰逊是马斯特斯科研小组的成员之一。两人合作共事三十多年，著有《人类性反应》等经典著作。
马斯特斯和约翰逊整理了真实的采访数据，发现女性性欲最强的年龄是40-50岁之间。同时，他们还提出了关于阴蒂性高潮及阴道性高潮的概念，通过“阴蒂观测仪”发现所有女性的高潮都由阴蒂的摩擦而触发。因此，他们有充足的理由宣称：男人若想要成为一个好丈夫，第一条就是要了解女人阴蒂的秘密。否则，再好的体力可能都会是爱的徒劳。
启示 两位性爱大师还发现了阴道壁上的G点。爱爱时，丈夫除了刺激阴蒂，还要深入阴道压迫G点。如果“临床效果”不佳的话——因为小弟弟不是导弹，它没有探寻功能——可以请男人的手指帮忙。G点高潮有时候会出现“射精”的出现，也就是女人可能会出现“射液”的快感。这是阴蒂高潮和阴道高潮最大的区别。
女性不必太被动
阿尔弗雷德·金西，美国生物学家及性学家。他根据大量的客观调查材料，写成了两部专著：《人类男性的性行为》及《人类女性的性行为》。
金西第一次以数据为依据，阐述了男女在性生理功能的几乎一切方面实际上并不存在差异，或者说差异决不是人们想象的那么大。可以说，如果没有金西的书，后世女性客观地研究自己的性问题就失去了基础，后来女权主义争取女性平等性权利的运动也就根本无从谈起。
启示 女人其实应该主动要求性，女人一样可以在性活动中拥有高潮，女人一样可以在性生活中勇于探索和尝试。女人们如果总是觉得只能被动地等待性，往往会造成许多身心问题。
压抑困扰身心灵
西格蒙德·弗洛伊德，精神分析学派的创始人，著有《性学三论》、《梦的解析》、《日常生活的心理病理学》等。
弗洛伊德指出，人有潜意识，它包括人的原始冲动和各种本能（主要是性本能）以及同本能有关的各种欲望。正是这些东西深层支配着人的整个心理和行为，成为人的一切动机和意图的源泉。
启示 很多愁眉苦脸对生活提不起兴趣的女性，可能都源于不同程度的性压抑。用弗洛伊德的观点看，压抑虽然是文明的进步之一，但过度压抑却会给人们带来身心的困扰。
接受自身性需求
雪儿·海蒂撰写的《海蒂性学报告》被翻译成27种语言，销售高达3600万册，她因此被《世界年鉴》选为25位美国最有影响力的女性之一。
海蒂无记名采访了上千名女性，并根据她们的证言得出结论：女人的高潮其实一点也不难，几乎所有的女人都能通过简单的阴蒂自慰达到高潮。但是，迫于男权主义对高潮的固定模式的想象，很多女人终生都只尝试过“传教士”姿势。
启示 女性需要首先接受自己的性需要，之后充分释放自己。获得性高潮是天经地义的事，女人应该成为亲密生活的引导者，而不是被动接受者。大胆、直接地告诉你的伴侣你需要怎样的性爱方式，女人就会获得史无前例的身体快感。
人生鲜活才幸福
贝蒂·弗里丹，先后担任记者、编辑，主要著作有《女性的奥秘》、《生命之泉喷涌》等。
女权大师弗里丹对舆论界长期制造的，由白人中产阶级妇女安于她们舒适生活和温馨家庭的幸福假象提出了质疑。她称舆论界制造出来的“由厨房、卧室、性、孩子、家组成的最有效的压迫方式，使妇女们成了这种集中营的牺牲品”，并认为这是病态的美国社会中一个严重的问题。
启示 同为女性的弗里丹建议女人们最好不要成为完全的家庭主妇，因为女人一旦完全归于家庭，会让自己更有可能失去性魅力。她认为：女人的性魅力需要在参与鲜活的社会生活中获得。性学家调查发现：日本家庭主妇中很多都患有“偷情幻想综合征”。只有当你的人生是鲜活的，你的卧室生活才可能是鲜活的。
有性无情爱无能
艾瑞克·弗罗姆，人本主义哲学家和精神分析心理学家，著有经典著作《爱的艺术》等。
弗罗姆认为，性爱往往是自私的，性只有与情结合在一起才可能是真正的“爱”。他说：“愉快的性享受根植于充裕和自由之中，它是性和情感方面的创造性表现。”男女之爱只有超越性爱而成为一种情爱，才会有更深刻的人生意义。
启示 为什么许多现代人容易感到爱无能？与其在对方身上找原因，不如反观一下自己。弗罗姆认为，人应市场反观自己的心境，只有具备丰富的爱人的心境，才能在性爱中体会足够的愉悦。另外，性爱是自私的，所以只有建立在两情相悦基础上的性才具有意义，否则只会带来更多矛盾。
赋予两性紧张度
伯特兰·罗素，英国哲学家，数学家，逻辑学家，历史学家，无神论或者不可知论者，主要著作有《性爱与婚姻》、《幸福之路》等。
作为西方影响最大的社会活动家之一，罗素看到妇女的政治解放和婚姻道德有重要的联系，认为在古代社会，人们一直用束缚妇女的方式保持她们的道德，从不设法培养其内心的自制能力。所以，最初的男女平等要求，不仅涉及政治问题，而且与性道德有关。但罗素也因此而走向了极端，主张女性也可以像从前的男性一样有开放的性态度和性生活。
启示 适度地赋予两性关系的紧张度来刺激男人的性激情，或许是对两性关系保险的方法之一。比如你对自我的要求并不因为婚姻生活的稳定而放松，保持女性的优雅、内心的充实以及思想的活跃度，都可能暗示你的伴侣，你不缺乏男人追求。这样，相信一定会激发他的雄性竞争意识，而不是结婚后因为追求的懈怠而“性放南山”。