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僧肇运用大乘佛学中道空观的方法，批驳了魏晋玄学对有无关系的解释，认为应以非有非无为万物的本体，进而主张现象与本质不二的观点，这标志着中国哲学走向了一个新的阶段。
论僧肇的现象与本体不二的观念
【摘 要】
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僧肇运用大乘佛学中道空观的方法，批驳了魏晋玄学对有无关系的解释，认为应以非有非无为万物的本体，进而主张现象与本质不二的观点，这标志着中国哲学走向了一个新的阶段。
【机 构】
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河南大学哲学与公共管理学院
【出 处】
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重庆科技学院学报(社会科学版)
【发表日期】
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2008年1期
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