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《易·文言》修辞立诚论的本义问题仍待索解。考察此命题生成的历史和逻辑进路，便可见，修辞立诚之诚，其基本的形式含义就是一。这诚一之思维发生于原始巫术场景，早期由“精”字承载，而显示为精诚致神的结构，但其时尚未产生修辞精诚之类的命题。嗣后，在富于理性色彩和人文内涵的礼制时代，精诚外化为信诚，并与言语活动相结合，衍生出言语主信诸说。延至战国中晚期，随着诸子学术的整体义理化，信诚获得道体本根义，言语主信说相应地转变为修辞立诚论，宣告修辞立诚论的成型。在诚的历史意域中，修辞立诚的含义是指修饰言辞须顺从天然