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在改造生命，促进生命发展的事业中，教育是令人遗憾的艺术。
环境似乎总要开发出人性里的动物性，孩子沦为本能的奴隶，注定是不欢迎教育的，极难让教师接纳。教育者只有把怜悯之痛修养得很丰沛，方能超越人性趋善避恶的弱点，爱上孩子。事实上，眼见孩子为种种恶习摆布，却要爱上孩子，本是极难的，修成正果而爱上不可爱的孩子的教师，并非处处可见。如果还要染上应试的市侩气，去角逐可怕的升学成绩，爱上不可爱的孩子几乎不可能。眼睁睁瞧着孩子堕落下去，未来灰暗，却难有教师去拯救，这是大遗憾，以至是民族的悲哀。对于给家长和社会弄残废的生命，在与教师的形形色色的冲突中，很快被教育抛弃，这样的悲剧天天可见。
纵然我们是怜悯之痛涵养得丰沛的教师，爱上本不可爱的年轻生命，用尽智慧和心力去拯救残废的生命，仍是令人遗憾的事业。教师需要深刻理解孩子的不幸，方能扮演孩子的痛苦——比孩子自己还要痛苦，因为远见孩子恶习里的未来命运，方能凭纯洁的痛苦感染孩子，让孩子在痛苦的照耀下发现尊严，唤醒自爱。如果孩子情商较高而堕落未深，幸运地觉悟，纵然孩子觉悟得彻底，也需要教师的敦促和管理，方能切实地改造恶习塑造新生命。纵然孩子重塑生命很有成效，其间师生仍充满微妙的冲突，在态度上，孩子自然地倾向于留念恶习而抗拒教师。教师纵然纠正恶习很有成效，也决不讨好，孩子是那么容易在得益时不仅不感激教师，反而疏远教师。这种情况并非证明人性里忘恩负义的弱点，而是这种益处源于教师强迫的施与。纵然孩子有感激之意，也与教师之间隔着敬畏的沟壑。一个全心献身孩子的教育者，纵然改变许多孩子的命运，也似乎永远有孤独感。所以，教师不可能获得辉煌的成功，这只是遗憾而非悲哀。
更大的遗憾在另一种更普遍的情况，教育者倾心为孩子而痛，甚至牺牲仅有的尊严，试图亲近孩子，进而影响孩子，可结果呢？孩子贪图恶习贿赂的安逸，曲解教师的良苦用心，拒教师于千里之外，仍滑行于恶习的轨道。爱莫能助的遗憾并没有结束教育的工作，教师总是竭尽全力，作困兽之斗，可孩子的尊严沉睡得不见惊醒的动静。不论是谁，拥有怎样的教育智慧，大概也有遇到这种孩子的时候吧？我们不能不感慨：教育的力量实在有限。纵然孩子未来在严酷的现实面前觉悟，回想起老师的教诲，方醍醐灌顶，心存感激，又怎么样呢？可悲的命运已铸成，人生不能返回，教师仍是深深地痛惜。
从对人生的影响看，纵然教师有杰出的影响力，拥有难以比肩的人格魅力，教育对孩子的现实影响也似乎很小，因为教育的终极使命是新的品质的形成，那可是长久行动的成果，单是旧恶习的清扫工作，就足以耗去成年的光阴。难道能用学业成绩来标价教育成果吗？教育不过是为未来播下一粒种子，作好向善发展的一种趋势。如果条件成熟，机遇逢时，种子会发芽生长。当孩子深受教师的恩惠，人生发展得很辉煌时，早已远离教师，这不是遗憾吗？
从教育智慧看，教师永远在苦索着驾驭孩子的技巧，严差一分孩子可能驾驭不稳，严多一分则逼孩子走向逆反；宽多一分可能纵容孩子，宽差一分可能疏远孩子。温和与强硬，亲近与疏远，极难有运用恰当的时候。改造每个鲜活的生命都不能不让孩子产生切肤之痛，也就不能不为孩子之痛而痛，不能不安抚孩子，一边切除毒瘤，一边贴上止痛的药膏。教师永远在扮演着两面角色，和蔼不能打成一片，严肃不能关上亲切的大门。当不能不用肃杀的气概震慑住孩子的气焰时，我们又痛苦地感觉到孩子疏远了自己。严格地讲，在改造生命的事业中，没有恰如其分的手段，遗憾是命定的。没有人理解教师内心的苦恼：永远处在矛盾的抉择中。纵然孩子感觉到老师态度的摇摆，时而严厉，时而亲切，也决不了解老师的苦衷。在艰难的抉择中，只有崇高的责任帮助教师作出牺牲自我的抉择，那就是无论如何必须改造生命，纵然孩子在得益时恨自己，也在所不惜。
从家长看，教师艰辛而富于智慧的工作不仅难以得到支持，反而常常抹杀教师的工作业绩。好不容易获得一点成效，家长不经意间就将其一笔勾销。溺爱孩子的家长在这方面总是有惊人的影响力。这不只是遗憾，甚至是痛惜，却只能愤懑。在改造生命的工作中，教师认定是大事，用尽全力去做，家长完全可能认为不值得一提。教师最难沟通的恰恰是家长，特别是有身份的家长，往往比改造孩子的顽习还要艰难百倍。改造生命，除了孩子，家长是最大的获益者，教师付出最艰辛的劳动却得不到支持，实在是遗憾。教师把雕塑成功的作品恭恭敬敬地献给家长，家长不仅不感激，反而心安理得地接受，甚至瞧不起雕琢的工匠。可这只是遗憾而非不幸，教师永远生活在精神的天堂，远远地欣赏着自己精美的作品，孤独地骄傲。
教师用辛劳和智慧塑造崭新的生命，彻底改变孩子的命运，可是没有谁能充分认识到这成果的伟大，就像科学家创立的学说没有人响应，感觉到非凡的孤独。纵然是孩子，切身地感受到老师的巨大恩惠，也不觉得第二次生命的诞生有什么不寻常，就像母亲给予第一次生命一样毫不经意。只有老师欣慰地想，要不是遇到自己，孩子还不知道怎样不幸呢？家长虽然看到孩子判若两人，不由得心生感激，可也没有能力理解老师改造生命的伟大意义，决不会像老师那样想，要不是遇到谁……既然孩子和家长都不会了解老师劳动成果的非凡意义，别的人就更不用说了，我们的领导和主管部门似乎对老师的成果浑然不觉，一向只盯着升学成绩，社会大众同样如此。可以这样说，在一切遗憾中，老师作为社会角色，这是最大的遗憾，势利的应试文化早已不知道什么是真正的教育。
不过，教师是最清醒最富有智慧也最淡泊的社会角色，遗憾不仅不会衍变成不幸，反而从崇高的精神天堂里轻轻地淡去，有如一抹轻烟消散。教师伫立于天堂，怀着无限的慈悲俯临孩子的不幸，用神秘的智慧解除孩子的痛苦，然后在孤独中悄然无声地离开，永远地离开，很像那普渡众生的观音……
环境似乎总要开发出人性里的动物性，孩子沦为本能的奴隶，注定是不欢迎教育的，极难让教师接纳。教育者只有把怜悯之痛修养得很丰沛，方能超越人性趋善避恶的弱点，爱上孩子。事实上，眼见孩子为种种恶习摆布，却要爱上孩子，本是极难的，修成正果而爱上不可爱的孩子的教师，并非处处可见。如果还要染上应试的市侩气，去角逐可怕的升学成绩，爱上不可爱的孩子几乎不可能。眼睁睁瞧着孩子堕落下去，未来灰暗，却难有教师去拯救，这是大遗憾，以至是民族的悲哀。对于给家长和社会弄残废的生命，在与教师的形形色色的冲突中，很快被教育抛弃，这样的悲剧天天可见。
纵然我们是怜悯之痛涵养得丰沛的教师，爱上本不可爱的年轻生命，用尽智慧和心力去拯救残废的生命，仍是令人遗憾的事业。教师需要深刻理解孩子的不幸，方能扮演孩子的痛苦——比孩子自己还要痛苦，因为远见孩子恶习里的未来命运，方能凭纯洁的痛苦感染孩子，让孩子在痛苦的照耀下发现尊严，唤醒自爱。如果孩子情商较高而堕落未深，幸运地觉悟，纵然孩子觉悟得彻底，也需要教师的敦促和管理，方能切实地改造恶习塑造新生命。纵然孩子重塑生命很有成效，其间师生仍充满微妙的冲突，在态度上，孩子自然地倾向于留念恶习而抗拒教师。教师纵然纠正恶习很有成效，也决不讨好，孩子是那么容易在得益时不仅不感激教师，反而疏远教师。这种情况并非证明人性里忘恩负义的弱点，而是这种益处源于教师强迫的施与。纵然孩子有感激之意，也与教师之间隔着敬畏的沟壑。一个全心献身孩子的教育者，纵然改变许多孩子的命运，也似乎永远有孤独感。所以，教师不可能获得辉煌的成功，这只是遗憾而非悲哀。
更大的遗憾在另一种更普遍的情况，教育者倾心为孩子而痛，甚至牺牲仅有的尊严，试图亲近孩子，进而影响孩子，可结果呢？孩子贪图恶习贿赂的安逸，曲解教师的良苦用心，拒教师于千里之外，仍滑行于恶习的轨道。爱莫能助的遗憾并没有结束教育的工作，教师总是竭尽全力，作困兽之斗，可孩子的尊严沉睡得不见惊醒的动静。不论是谁，拥有怎样的教育智慧，大概也有遇到这种孩子的时候吧？我们不能不感慨：教育的力量实在有限。纵然孩子未来在严酷的现实面前觉悟，回想起老师的教诲，方醍醐灌顶，心存感激，又怎么样呢？可悲的命运已铸成，人生不能返回，教师仍是深深地痛惜。
从对人生的影响看，纵然教师有杰出的影响力，拥有难以比肩的人格魅力，教育对孩子的现实影响也似乎很小，因为教育的终极使命是新的品质的形成，那可是长久行动的成果，单是旧恶习的清扫工作，就足以耗去成年的光阴。难道能用学业成绩来标价教育成果吗？教育不过是为未来播下一粒种子，作好向善发展的一种趋势。如果条件成熟，机遇逢时，种子会发芽生长。当孩子深受教师的恩惠，人生发展得很辉煌时，早已远离教师，这不是遗憾吗？
从教育智慧看，教师永远在苦索着驾驭孩子的技巧，严差一分孩子可能驾驭不稳，严多一分则逼孩子走向逆反；宽多一分可能纵容孩子，宽差一分可能疏远孩子。温和与强硬，亲近与疏远，极难有运用恰当的时候。改造每个鲜活的生命都不能不让孩子产生切肤之痛，也就不能不为孩子之痛而痛，不能不安抚孩子，一边切除毒瘤，一边贴上止痛的药膏。教师永远在扮演着两面角色，和蔼不能打成一片，严肃不能关上亲切的大门。当不能不用肃杀的气概震慑住孩子的气焰时，我们又痛苦地感觉到孩子疏远了自己。严格地讲，在改造生命的事业中，没有恰如其分的手段，遗憾是命定的。没有人理解教师内心的苦恼：永远处在矛盾的抉择中。纵然孩子感觉到老师态度的摇摆，时而严厉，时而亲切，也决不了解老师的苦衷。在艰难的抉择中，只有崇高的责任帮助教师作出牺牲自我的抉择，那就是无论如何必须改造生命，纵然孩子在得益时恨自己，也在所不惜。
从家长看，教师艰辛而富于智慧的工作不仅难以得到支持，反而常常抹杀教师的工作业绩。好不容易获得一点成效，家长不经意间就将其一笔勾销。溺爱孩子的家长在这方面总是有惊人的影响力。这不只是遗憾，甚至是痛惜，却只能愤懑。在改造生命的工作中，教师认定是大事，用尽全力去做，家长完全可能认为不值得一提。教师最难沟通的恰恰是家长，特别是有身份的家长，往往比改造孩子的顽习还要艰难百倍。改造生命，除了孩子，家长是最大的获益者，教师付出最艰辛的劳动却得不到支持，实在是遗憾。教师把雕塑成功的作品恭恭敬敬地献给家长，家长不仅不感激，反而心安理得地接受，甚至瞧不起雕琢的工匠。可这只是遗憾而非不幸，教师永远生活在精神的天堂，远远地欣赏着自己精美的作品，孤独地骄傲。
教师用辛劳和智慧塑造崭新的生命，彻底改变孩子的命运，可是没有谁能充分认识到这成果的伟大，就像科学家创立的学说没有人响应，感觉到非凡的孤独。纵然是孩子，切身地感受到老师的巨大恩惠，也不觉得第二次生命的诞生有什么不寻常，就像母亲给予第一次生命一样毫不经意。只有老师欣慰地想，要不是遇到自己，孩子还不知道怎样不幸呢？家长虽然看到孩子判若两人，不由得心生感激，可也没有能力理解老师改造生命的伟大意义，决不会像老师那样想，要不是遇到谁……既然孩子和家长都不会了解老师劳动成果的非凡意义，别的人就更不用说了，我们的领导和主管部门似乎对老师的成果浑然不觉，一向只盯着升学成绩，社会大众同样如此。可以这样说，在一切遗憾中，老师作为社会角色，这是最大的遗憾，势利的应试文化早已不知道什么是真正的教育。
不过，教师是最清醒最富有智慧也最淡泊的社会角色，遗憾不仅不会衍变成不幸，反而从崇高的精神天堂里轻轻地淡去，有如一抹轻烟消散。教师伫立于天堂，怀着无限的慈悲俯临孩子的不幸，用神秘的智慧解除孩子的痛苦，然后在孤独中悄然无声地离开，永远地离开，很像那普渡众生的观音……