胡以鲁(1912)《国语学草创》被学术界公认为是中国学者所写的第一部带有强烈近现代中国语言学精神色彩的著作。其"论标准语及标准音"部分,将"统一"于"国语"之下的汉语方言分为十种并分别进行了描写,但没有给其命名。这十种汉语方言,大体符合汉语方言七区说,其中有客家话,但不设赣语区,而是增加了"徽语区"等。文章经过考证发现,胡以鲁分区理论的"原型"来源于章太炎《訄书·方言》,但有所调整,书中承认湘语独立,把杭州话纳入到吴语区,而且注意到了西南官话的语言接触,以及浙江之温处台大体与福建之福宁近似等问题。文章认为胡以鲁希望借汉语方言分区来申明自己统一"国语"、建立标准语的意愿,以适应创立中国"国语学"的需要,具有"大格局"的语言学意识。这和他在日本接受西方语言学理论,以及日本上田万年国语、方言、标准语等思想有关。胡以鲁《国语学草创》汉语方言分区理论的学术史意义在于:结合统一国语、建立标准语,审视中国区域方言的特点并为之分区,这在中国近现代汉语语言学史上是第一次;其学说,属于中国"国语学"理论体系中极其重要的组成部分。其汉语方言分区理论之"先见之明"与章太炎的理论和观点"共生共存",至今仍具有重要的理论与实际指导意义。