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【摘 要】芥川龙之介是日本近代著名的短篇小说家，《鼻子》是芥川龙之介的初期作品，它的原型是日本的古典故事《今昔物语》，其实就是在其基础上进行艺术加工，带有当时的时代色彩，通过分析小说中人物的心理特点刻画了现代人无时无刻都存在的利己主义和资本主义的丑恶嘴脸，其实在另一方面也体现了作者真实的内心世界。
【关键词】芥川龙之介；鼻子；人性本质；矛盾
《鼻子》是一部历史题材的短篇小说之一，历史题材主要体现在人物的历史背景，但是却用借古讽今的手法表达现代人的思想和态度。《鼻子》这篇小说针对不同的人群进行分析，揭露丑恶的人性，表现人与人之间的尔虞我诈，用犀利的语言把人性的恶表现的淋漓尽致。
一、主人公内供的心理特点
文章开头就指出，就用简洁明了的语言把主人公内供的形象刻画的淋漓尽致。此时的内供已经是一个中年男人，从小沙弥升任为御用高僧，然而自己总是对自己的鼻子耿耿于怀。这就把主人公的心理活动给指了出来。故事发生在寺院里，人物是寺庙里面的僧侣，本该无欲无求的得道高僧内供表面上一副风轻云淡的样子，然而内心深处一直对自己的长鼻子耿耿于怀。鼻子给内供带来了很多麻烦，最主要的是：长鼻子导致内供无法一个人吃饭，必须由自己的徒弟用木条帮助挑起鼻子，不让它掉进碗中，而这让内供的生活非常不便；其次，比别人长出许多的鼻子让内供的内心非常自卑，他可以容忍长鼻子带来的生活的不便却无法容忍别人异样的眼光，这就造就了内供复杂的心理特点。
（一）内供的敏感自卑
内供作为地位很高的御用高僧，内心里却异常的敏感自卑，非常在意别人对自己鼻子的看法。面对别人议论他的怪鼻子，说他因为样子长的太怪娶不到媳妇才出家的，他表面上装作很不在意的样子，实际上时时刻刻关注着别人的讨论；就算后来他的鼻子恢复到与普通人一样之后，他又敏感地发现人们依然议论他、嘲笑他。内供的这种过分的敏感让他的内心长期的受到压抑最终导致他越来越自卑。
（二）内供的自欺欺人
内供因为自己的长鼻子受尽了折磨，鼻子成为了他的一块心病。他总是偷偷的照镜子，反复的看镜子里的鼻子，想象着它变短了，当他每次自欺欺人的说自己的鼻子变短了的时候，内心都能够得到片刻的满足，好像鼻子真的变短了一样。闲暇时，内供喜欢观察别人的鼻子，看着寺庙里的人群，他仔仔细细的观察所有人，希望能够找出那个和自己一样拥有长鼻子的人。最后，失望的内供竟然想在内典外典里找到同样拥有长鼻子的人，可经典里也不曾记载长鼻子的人。由此可见，内供是一个自欺欺人、不想面对现实的人。
（三）内供的虚伪做作
当内供听说徒弟掌握了如何缩短鼻子的绝技，并没有喜形于色，还像往常一样表现出一副满不在乎的样子，就是不主动向徒弟询问这种方法。可同时他又对自己的徒弟表示内疚，麻烦徒弟在自己吃饭时给予帮助，其实他是想让徒弟主动告知这一绝技。内供虚伪的表演终于赢得了徒弟的心，徒弟主动劝说内供尝试这种方法，内供心满意足的依着徒弟的法子治疗鼻子。这段对内供心里精彩的描写形象的展现出了内供的虚伪和做作。
（四）内供的软弱可悲
当内供的长鼻子恢复正常后，他并没有因为这而高兴起来，总是担心自己的鼻子变回去，然而更可怕的是，大家依然嘲笑他，说他的短鼻子更可笑，甚至比以前还严重。大家躲在背后讨论外，当他的面也笑出声，甚至做出一些刺激他的行为，就连治疗他鼻子的徒弟也在背后嘲笑他的长鼻子是因为自身的暴戾。内供的心里更加变态，逐渐的又讨厌他的短鼻子，后悔当初自己把鼻子变短。直到内供又变回长鼻子，内供的心情才有了好转，庆幸自己的鼻子变了回来，不用再受别人的嘲笑。至此，小说把对内供虚伪、自卑、过分注重别人看法的软弱性格展现的淋漓尽致，这个可怜可笑可悲的形象刻画的入木三分，也把他不能忠于自我，牺牲自己来满足别人的软弱性格也表现了出来。
二、旁观者的心理特点
在《鼻子》这篇小说中，除了主人公内供之外，还有不少旁观者。比如，内供吃饭时使唤的徒弟，为内供治好鼻子的徒弟，和周围老百姓等等，他们在文中起着非常重要的作用，并且他们推动着小说情节的发展，让小说更加的一波三折，更具有可读性，对内供形象的描写具有对比的作用。作者通过对这些旁观者和内供的描写，共同揭露了人性的丑陋。
（一）旁观者的怜悯之情
最初，这些旁观者对内供也是充满同情的。大家最初议论内供的长鼻子但是并没有恶语相向，他的徒弟们帮助内供掀着鼻子进餐，在外也积极地寻找可以治疗长鼻子的秘方，学会绝技后又真心实意的帮助内供治疗。从这些行为看，旁观者也都体现出了怜悯之心，大家都是同情弱者的，愿意给予弱者一定的帮助。这可能是这篇小说中仅能体现出的人性之善。
（二）旁观者的利己主义
当内供的鼻子治好了，他不再是一个弱者，旁观者仅存的怜悯之心也没有了，他们给予内供的是更恶意的嘲笑，就连治好他鼻子的徒弟也对他恶语相向，旁观者们不想让弱者变的和自己一样强大。这就是芥川笔下的利己主义，只要弱者又回到原先的弱势当中，旁观者才能给予他一定的同情。所以在芥川的笔下，内供的鼻子又变长了，然而内供并没有感到难过，反而庆幸自己的鼻子变回来了，成全了旁观者的利己主义。
20世纪的日本是垄断资本主义社会，人们在国力强盛的同时，思想开始出现问题，人与人们之间的虚伪、自私、冷酷等都暴露的很彻底。《鼻子》是借古讽今，借历史题材来讽刺资本主义的丑恶本质，把人们内心深处的阴暗心理展现的淋漓尽致，体现了作者的内心的矛盾。
参考文献：
[1]方真.芥川龙之介对人性的思考与感悟——以《罗生门》与《鼻子》为例[J].劍南文学：经典教苑，2012（6）：40-40.
[2]马蕊.对人性的深入剖析——解读短篇小说《鼻子》[J].北方文学：中，2014（1）：82-82.
[3]杨嬿琳.芥川龙之介的矛盾人生观——浅析《鼻子》中所体现的人性本质[J].名作欣赏，2012（9）：106-107.
【关键词】芥川龙之介；鼻子；人性本质；矛盾
《鼻子》是一部历史题材的短篇小说之一，历史题材主要体现在人物的历史背景，但是却用借古讽今的手法表达现代人的思想和态度。《鼻子》这篇小说针对不同的人群进行分析，揭露丑恶的人性，表现人与人之间的尔虞我诈，用犀利的语言把人性的恶表现的淋漓尽致。
一、主人公内供的心理特点
文章开头就指出，就用简洁明了的语言把主人公内供的形象刻画的淋漓尽致。此时的内供已经是一个中年男人，从小沙弥升任为御用高僧，然而自己总是对自己的鼻子耿耿于怀。这就把主人公的心理活动给指了出来。故事发生在寺院里，人物是寺庙里面的僧侣，本该无欲无求的得道高僧内供表面上一副风轻云淡的样子，然而内心深处一直对自己的长鼻子耿耿于怀。鼻子给内供带来了很多麻烦，最主要的是：长鼻子导致内供无法一个人吃饭，必须由自己的徒弟用木条帮助挑起鼻子，不让它掉进碗中，而这让内供的生活非常不便；其次，比别人长出许多的鼻子让内供的内心非常自卑，他可以容忍长鼻子带来的生活的不便却无法容忍别人异样的眼光，这就造就了内供复杂的心理特点。
（一）内供的敏感自卑
内供作为地位很高的御用高僧，内心里却异常的敏感自卑，非常在意别人对自己鼻子的看法。面对别人议论他的怪鼻子，说他因为样子长的太怪娶不到媳妇才出家的，他表面上装作很不在意的样子，实际上时时刻刻关注着别人的讨论；就算后来他的鼻子恢复到与普通人一样之后，他又敏感地发现人们依然议论他、嘲笑他。内供的这种过分的敏感让他的内心长期的受到压抑最终导致他越来越自卑。
（二）内供的自欺欺人
内供因为自己的长鼻子受尽了折磨，鼻子成为了他的一块心病。他总是偷偷的照镜子，反复的看镜子里的鼻子，想象着它变短了，当他每次自欺欺人的说自己的鼻子变短了的时候，内心都能够得到片刻的满足，好像鼻子真的变短了一样。闲暇时，内供喜欢观察别人的鼻子，看着寺庙里的人群，他仔仔细细的观察所有人，希望能够找出那个和自己一样拥有长鼻子的人。最后，失望的内供竟然想在内典外典里找到同样拥有长鼻子的人，可经典里也不曾记载长鼻子的人。由此可见，内供是一个自欺欺人、不想面对现实的人。
（三）内供的虚伪做作
当内供听说徒弟掌握了如何缩短鼻子的绝技，并没有喜形于色，还像往常一样表现出一副满不在乎的样子，就是不主动向徒弟询问这种方法。可同时他又对自己的徒弟表示内疚，麻烦徒弟在自己吃饭时给予帮助，其实他是想让徒弟主动告知这一绝技。内供虚伪的表演终于赢得了徒弟的心，徒弟主动劝说内供尝试这种方法，内供心满意足的依着徒弟的法子治疗鼻子。这段对内供心里精彩的描写形象的展现出了内供的虚伪和做作。
（四）内供的软弱可悲
当内供的长鼻子恢复正常后，他并没有因为这而高兴起来，总是担心自己的鼻子变回去，然而更可怕的是，大家依然嘲笑他，说他的短鼻子更可笑，甚至比以前还严重。大家躲在背后讨论外，当他的面也笑出声，甚至做出一些刺激他的行为，就连治疗他鼻子的徒弟也在背后嘲笑他的长鼻子是因为自身的暴戾。内供的心里更加变态，逐渐的又讨厌他的短鼻子，后悔当初自己把鼻子变短。直到内供又变回长鼻子，内供的心情才有了好转，庆幸自己的鼻子变了回来，不用再受别人的嘲笑。至此，小说把对内供虚伪、自卑、过分注重别人看法的软弱性格展现的淋漓尽致，这个可怜可笑可悲的形象刻画的入木三分，也把他不能忠于自我，牺牲自己来满足别人的软弱性格也表现了出来。
二、旁观者的心理特点
在《鼻子》这篇小说中，除了主人公内供之外，还有不少旁观者。比如，内供吃饭时使唤的徒弟，为内供治好鼻子的徒弟，和周围老百姓等等，他们在文中起着非常重要的作用，并且他们推动着小说情节的发展，让小说更加的一波三折，更具有可读性，对内供形象的描写具有对比的作用。作者通过对这些旁观者和内供的描写，共同揭露了人性的丑陋。
（一）旁观者的怜悯之情
最初，这些旁观者对内供也是充满同情的。大家最初议论内供的长鼻子但是并没有恶语相向，他的徒弟们帮助内供掀着鼻子进餐，在外也积极地寻找可以治疗长鼻子的秘方，学会绝技后又真心实意的帮助内供治疗。从这些行为看，旁观者也都体现出了怜悯之心，大家都是同情弱者的，愿意给予弱者一定的帮助。这可能是这篇小说中仅能体现出的人性之善。
（二）旁观者的利己主义
当内供的鼻子治好了，他不再是一个弱者，旁观者仅存的怜悯之心也没有了，他们给予内供的是更恶意的嘲笑，就连治好他鼻子的徒弟也对他恶语相向，旁观者们不想让弱者变的和自己一样强大。这就是芥川笔下的利己主义，只要弱者又回到原先的弱势当中，旁观者才能给予他一定的同情。所以在芥川的笔下，内供的鼻子又变长了，然而内供并没有感到难过，反而庆幸自己的鼻子变回来了，成全了旁观者的利己主义。
20世纪的日本是垄断资本主义社会，人们在国力强盛的同时，思想开始出现问题，人与人们之间的虚伪、自私、冷酷等都暴露的很彻底。《鼻子》是借古讽今，借历史题材来讽刺资本主义的丑恶本质，把人们内心深处的阴暗心理展现的淋漓尽致，体现了作者的内心的矛盾。
参考文献：
[1]方真.芥川龙之介对人性的思考与感悟——以《罗生门》与《鼻子》为例[J].劍南文学：经典教苑，2012（6）：40-40.
[2]马蕊.对人性的深入剖析——解读短篇小说《鼻子》[J].北方文学：中，2014（1）：82-82.
[3]杨嬿琳.芥川龙之介的矛盾人生观——浅析《鼻子》中所体现的人性本质[J].名作欣赏，2012（9）：106-107.