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《夜宴》标志着中国电影成功转型的起点,它避免了《英雄》、《十面埋伏》、《无极》在影片内容、节奏、结构等方面的不足,又综合了许多有利的元素,成为一部可圈可点的电影作品。
暴力与美
与张艺谋和陈凯歌相似,冯小刚也将自己的转型作品选择为古装戏,武戏是它必不可少的组成部分。与张艺谋的打斗场面相比,张更注重画面本身的纯净度,而冯小刚则更注意营造搏杀的血腥、残酷和紧张;因而,它更具有一种类真实性,也更具张力。
在兵器的选择上,多是短兵器对长兵器,前者刚猛后者迅捷,这使得场面开合有度,节奏张弛并济。在对打的人数方面,多取一对多的搏杀,腾挪跳移,生死在方寸之间,有应接不暇气不敢出的效果。
竹林在古装武戏中虽被频繁运用,但在《夜宴》里已不再成为添色的主角,而是与圆形舞台共同构成对杀戮的解构,一面是诗意一面是残忍,一面是静谧一面是激荡。云梯的设计尤为出色,它增加了暴力的速度和力量,更值得称道的是,它使古装武戏具有了现代成分。在杖毙忠臣一场戏中,这一点体现得更为明显,虐杀者的穷凶极恶,被虐杀者的无助痛楚,观虐者的冷漠戏谑,是对叙述者“零度介入”的充分运用。
“色”的穿透
电影中所表现出的“色”,是要通过对情欲的展示,达到对人性深处的探索。《夜宴》涉及到一个敏感话题,即乱伦,这也是要将人的情欲放置到极限境遇里,从而更透彻展现人物的性格和心理。
婉后城府很深,先帝死后迅速委身于篡位的小叔子。在厉帝为她搓背的时候,竟说:“叔叔真会伺候女人。”这个颇具情色意味的场景鲜明地表现出婉后的淫糜;然而,她更大的野心是除掉厉帝取而代之,这无不表现出她的阴毒与奸恶。但为了保护自己的情人,长于算计的她甚至失去了理智;和青女争夺爱情,表现出她纯真的一面。这个具有复杂心理的皇后是对《哈姆雷特》中单薄的人物原型的成功突破。
相对婉后的精明强干,无鸾则很柔弱。他带着满腹的悲愤回到王庭,面对长相思念的情人,也情不自禁,但一声“母后”则将他们分隔开来。他喜怒行形于色而拙于伎俩,把倾心爱他的青女当成婉后的替代,作为施暴和发泄的对象。这是典型的“忧郁的王子”。
厉帝对于婉后的爱则有着更为复杂的心理动机,他是一个篡位者,他的权力要实际生效就要得到公众认可,而占有先皇皇后无疑是一种加冕仪式。
极限爱
《夜宴》与《英雄》、《十面埋伏》、《无极》相比,最大的不同在于它做到了情节清晰内容充实,其中重要的原因在于几组爱情构成了它主要的叙事线索,并使一部宫闱戏具有了打动人心的力量。
青女是《夜宴》中唯一一个集结了真善美的人物,她爱得纯粹。她知道太子并不爱她,但这并不妨碍她在梦里与他相会。在青女的梦里,没有阴谋和仇杀。但青女却不可能逃脱她的宿命,时代将它的悲剧力量也浸染到这样一个小女子。当父亲告戒她离太子远点,最好也像皇后那样变心,她不明白为什么自己的真情要改变。面对皇后的色厉内荏,她毫不惧惮。如同多数单恋者一样,青女的悲哀在于纯粹的爱并不能得到回报。当太子把她作为爱情的替代施暴时,她只能无力地喊:“我不是她,我不是她!”青女的行为阐释了所有爱的极至,即摒弃了一切功利思考而源于本真的情感。也正因为此,当她饮尽毒酒,带上洁白的面具,以谙哑呜咽的声音演唱《越人歌》时,便具有了令人肝肠寸断的动人力量。尤其是临死之时,她躺卧在无鸾的怀中,仍带着浅淡的笑容问:“王子,你还寂寞吗?”将爱的悲剧色彩渲染到最高潮。
阴冷与妖冶
冯小刚在接受采访时曾说,请袁和平指导是因为他能制造鬼气,《夜宴》的场景设置确实让人感到隐隐的恐怖氛围。在色彩运用上,主要是白、红、黑的搭配。在开场的武戏里,戏子戴白面具着白衣,歪斜着身子,耷拉着双臂,移动时有如白猿轻柔扭捏,人的特征被淡化,而更多鬼魅精灵的邪气。而鲜红凌乱的血迹在面具和麻衣上显得更为触目,尤其是人头被砍落入水,血像轻雾一样在水中漾开,再配上在青冷的水色中缓缓翻落的白面,不仅让人后背生寒。在青女演唱《越人歌》一场戏里,舞蹈中戏子颓然耷拉的脑袋和斜歪着的肩膀,以及伸展低垂的水袖,俨然是被定格了的死亡标本。红色的运用并不是要表达喜庆,而是在黑色的背景中暗藏杀机。如婉后在玫瑰花瓣的浴池里洗澡,背后就是先皇黑色的甲胄,并流下黑色浑浊的眼泪。在影片结尾,婉后不断扯下茜素红,那是一种深厚的红,像是刚刚凝固的血,红得夺目而惊心。黑色在影片中象征着罪恶,阴谋的场面总伴随着沉郁的布景,黑色甲胄与阴暗的空间总给人以沉重压抑之感。
当然,《夜宴》也存在一些缺陷,它可以做得更好;然而,遗憾不仅难免,而且因为它世界似乎更美好,至少它可以让后面的人避免犯同样的问题。从《英雄》到《夜宴》,国产片遭到国人的骂声实在很多,但我们更需要理性。也许,《夜宴》让我们看到了中国电影成功的可能性,它需要我们更真诚的探讨和更多的鼓励,权以此文为国产片喝声彩。
暴力与美
与张艺谋和陈凯歌相似,冯小刚也将自己的转型作品选择为古装戏,武戏是它必不可少的组成部分。与张艺谋的打斗场面相比,张更注重画面本身的纯净度,而冯小刚则更注意营造搏杀的血腥、残酷和紧张;因而,它更具有一种类真实性,也更具张力。
在兵器的选择上,多是短兵器对长兵器,前者刚猛后者迅捷,这使得场面开合有度,节奏张弛并济。在对打的人数方面,多取一对多的搏杀,腾挪跳移,生死在方寸之间,有应接不暇气不敢出的效果。
竹林在古装武戏中虽被频繁运用,但在《夜宴》里已不再成为添色的主角,而是与圆形舞台共同构成对杀戮的解构,一面是诗意一面是残忍,一面是静谧一面是激荡。云梯的设计尤为出色,它增加了暴力的速度和力量,更值得称道的是,它使古装武戏具有了现代成分。在杖毙忠臣一场戏中,这一点体现得更为明显,虐杀者的穷凶极恶,被虐杀者的无助痛楚,观虐者的冷漠戏谑,是对叙述者“零度介入”的充分运用。
“色”的穿透
电影中所表现出的“色”,是要通过对情欲的展示,达到对人性深处的探索。《夜宴》涉及到一个敏感话题,即乱伦,这也是要将人的情欲放置到极限境遇里,从而更透彻展现人物的性格和心理。
婉后城府很深,先帝死后迅速委身于篡位的小叔子。在厉帝为她搓背的时候,竟说:“叔叔真会伺候女人。”这个颇具情色意味的场景鲜明地表现出婉后的淫糜;然而,她更大的野心是除掉厉帝取而代之,这无不表现出她的阴毒与奸恶。但为了保护自己的情人,长于算计的她甚至失去了理智;和青女争夺爱情,表现出她纯真的一面。这个具有复杂心理的皇后是对《哈姆雷特》中单薄的人物原型的成功突破。
相对婉后的精明强干,无鸾则很柔弱。他带着满腹的悲愤回到王庭,面对长相思念的情人,也情不自禁,但一声“母后”则将他们分隔开来。他喜怒行形于色而拙于伎俩,把倾心爱他的青女当成婉后的替代,作为施暴和发泄的对象。这是典型的“忧郁的王子”。
厉帝对于婉后的爱则有着更为复杂的心理动机,他是一个篡位者,他的权力要实际生效就要得到公众认可,而占有先皇皇后无疑是一种加冕仪式。
极限爱
《夜宴》与《英雄》、《十面埋伏》、《无极》相比,最大的不同在于它做到了情节清晰内容充实,其中重要的原因在于几组爱情构成了它主要的叙事线索,并使一部宫闱戏具有了打动人心的力量。
青女是《夜宴》中唯一一个集结了真善美的人物,她爱得纯粹。她知道太子并不爱她,但这并不妨碍她在梦里与他相会。在青女的梦里,没有阴谋和仇杀。但青女却不可能逃脱她的宿命,时代将它的悲剧力量也浸染到这样一个小女子。当父亲告戒她离太子远点,最好也像皇后那样变心,她不明白为什么自己的真情要改变。面对皇后的色厉内荏,她毫不惧惮。如同多数单恋者一样,青女的悲哀在于纯粹的爱并不能得到回报。当太子把她作为爱情的替代施暴时,她只能无力地喊:“我不是她,我不是她!”青女的行为阐释了所有爱的极至,即摒弃了一切功利思考而源于本真的情感。也正因为此,当她饮尽毒酒,带上洁白的面具,以谙哑呜咽的声音演唱《越人歌》时,便具有了令人肝肠寸断的动人力量。尤其是临死之时,她躺卧在无鸾的怀中,仍带着浅淡的笑容问:“王子,你还寂寞吗?”将爱的悲剧色彩渲染到最高潮。
阴冷与妖冶
冯小刚在接受采访时曾说,请袁和平指导是因为他能制造鬼气,《夜宴》的场景设置确实让人感到隐隐的恐怖氛围。在色彩运用上,主要是白、红、黑的搭配。在开场的武戏里,戏子戴白面具着白衣,歪斜着身子,耷拉着双臂,移动时有如白猿轻柔扭捏,人的特征被淡化,而更多鬼魅精灵的邪气。而鲜红凌乱的血迹在面具和麻衣上显得更为触目,尤其是人头被砍落入水,血像轻雾一样在水中漾开,再配上在青冷的水色中缓缓翻落的白面,不仅让人后背生寒。在青女演唱《越人歌》一场戏里,舞蹈中戏子颓然耷拉的脑袋和斜歪着的肩膀,以及伸展低垂的水袖,俨然是被定格了的死亡标本。红色的运用并不是要表达喜庆,而是在黑色的背景中暗藏杀机。如婉后在玫瑰花瓣的浴池里洗澡,背后就是先皇黑色的甲胄,并流下黑色浑浊的眼泪。在影片结尾,婉后不断扯下茜素红,那是一种深厚的红,像是刚刚凝固的血,红得夺目而惊心。黑色在影片中象征着罪恶,阴谋的场面总伴随着沉郁的布景,黑色甲胄与阴暗的空间总给人以沉重压抑之感。
当然,《夜宴》也存在一些缺陷,它可以做得更好;然而,遗憾不仅难免,而且因为它世界似乎更美好,至少它可以让后面的人避免犯同样的问题。从《英雄》到《夜宴》,国产片遭到国人的骂声实在很多,但我们更需要理性。也许,《夜宴》让我们看到了中国电影成功的可能性,它需要我们更真诚的探讨和更多的鼓励,权以此文为国产片喝声彩。