素有“陇右明珠”之美称的兴隆山为甘肃的旅游胜地。这里的一寺一塔、一涧一峰、一草一木、一洞一石都神奇美丽，绚丽多姿。最有代表意义的还要数横卧于兴隆山和栖云山之间的云龙桥了。它飞檐翘拱，雕梁画栋，犹如一条彩虹飞落溪间，立于桥上，西望栖云仙阁云雾缥缈，南观兴隆秀色绿波泛金山岚如带，真是此桥只应天上有，人间难得见几回。
　　相传清乾隆年间，道士悟元子云游到此，被兴隆山钟灵毓秀的山色所迷醉，因而定居下来，修心养性。他收养了一个徒弟叫唐童，唐童幼年身染瘟疫被遗弃荒野，幸遇悟元子发现后抱回山中，施药救治，抚养成人。为了报答师父的养育之恩，唐童每天随师父走州过府，悬壶乡里，稍有空闲便去深山采摘药材，好卖得银钱早日实现师父修建庙宇之夙愿。
　　一日，师徒化缘回来，见河水暴涨，水势凶猛，所有过往行人的的行李包裹全被大水冲走，悟元子见状，不顾旅途劳累，跳下齐腰深的水中帮别人打捞，可最终还是不尽人意。望着山民樵夫一张张愁苦的脸，悟元子把募化来的银钱全都散给了这些遭难的人……
　　从此，在这里架一座桥，便成了师徒二人的心愿。当晚，悟元子拿了斧子带领徒弟下得山来，从白天发现的被河水冲刷裸露的树根上找到了办法。谁料那木质比生铁还硬，几十斧子下去只留下一点痕印。砍到半夜，师徒二人索性脱去袍褂，赤膊上阵。手上打起的血泡染红了斧头把，汗水打湿了脚下的泥土，可树根才砍断了一半，师徒俩耗尽体力，精疲力竭。正在这时，突然刮过一阵狂风，只听喀嚓一声，那树不偏不斜，正好搭在对面的河岸上，形成了一座独木桥。
　　原来是悟元子的开宗师父“龛谷老人”路过此地，被徒弟造福世人的诚心所打动，就暗自助了他俩一臂之力，并留下镇山之宝“指南三术”。从此，苑州一带，连年风调雨顺，万民乐业，五谷丰登。百姓无不感恩戴德，纷纷为兴隆山捐粮捐钱，出工出夫，能工巧匠也汇至而来。一时烧砖炼瓦，修殿塑神，日夜建修不停。三年功夫，70余座亭榭殿阁错落有致地坐落于东西两峰之上。独木桥也改建成了一座雕梁画栋、精巧玲珑的木拱桥，取名“迎善桥”。自此，引得四方僧侣、道士、香客闻名而来，络绎不绝。
　　谁料，那年农历六月初六，四方百姓赶赴山会，把一山沟围了个水泄不通。突然狂风大作，雷声震耳，乌云已压过了半个山顶，人们乱作一团，将一位快要分娩的孕妇挤倒在地。众人见状，怕遭“血光之灾”，纷纷四下躲闪，而悟元子闻讯后，深知人命关天，全然不顾这些，将孕妇抬起便走，谁知，偏巧在途经“迎善桥”时小产。与此同时，这里的亭台楼阁相继被“天火”所焚，悟元子苦不堪言，唐童痛不欲生。有人认为悟元子师徒不该在这圣洁之地，收留产妇，而使十年之功毁于一旦，但悟元子师徒的善行并未因此稍减，并重新着手新建道观。
　　一日，细雨霏霏，忽闻山下有人呼救，唐童哪顾崖险路滑，连滚带爬跑下山去救人，到了河边，他便奋力搭救……出水后的老婆婆已经不省人事，唐童忙脱下自己的袍褂披在老人身上，背起后直奔住舍，并为苏醒过来的老婆婆盛上热气腾腾的饭菜。哪知，老婆婆将师徒二人饭菜吃了个精光后，还不见饱，唐童又提水准备重做，只见老婆婆变成一位道士递给唐童一支3寸长的麦秸杆说：“这可当路走，视桥架。”说完就乘云而去了。事后，师徒就用这根麦秸杆建造了一座握桥。
　　自此，悟元子便在西峰半山间搭起了一孔石屋，称“自在窝”，整日在那里专心致志地编著医书，抄写经文。
　　后来，榆中知县陈昌以其桥架栖云、兴隆二峰之间，取两山通气之意改名为“云龙桥”并撰楹联曰：“云比泰山多，年年霖雨，苍生岂供仙人怡悦；龙如沧海卧，面面林峦，翠霭都觉有灵往来。”
　　云龙桥犹如一把古老的琴弦，弹奏着无数朝拜者的虔诚，弹奏着两山对峙的秀丽，弹奏着百鸟争鸣的和谐，弹奏着一涧溪水的清纯，千年不变，韵味深长……