埋藏在黄土高原上的中亚货币

来源 :丝绸之路 | 被引量 : 0次 | 上传用户:tim826
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  1900年前,一支来自中亚的商队在陇东高原遭遇突然袭击,慌乱中,商人掩埋了随身携带的货币就四散逃命了。
  天地相隔,时空交错,厚厚的黄土层遮蔽了所有的信息,任荒草一年年疯长。
  1976年10月,灵台城外的枣树台出土了一堆罕见的外文铅饼。有人认为,这些外文就是传写失真的希腊文,一个惊天之谜从此摆在了人们的面前,这些希腊文铅饼是谁带来的呢?它们真的来自希腊吗?
  
  河边小村
  
  1976年10月25日,在康家沟背后枣树台山坡上发现了274枚刻着外文的铅饼。它们的出土震动了中国考古界,灵台成为国内最重要的外文铅饼出土地。
  地处陇东高原的灵台,为何会忽然发现一批外文铅饼呢?枣树台究竟有何奇特之处呢?
  枣树台是距离灵台县城正南面2.5公里的一块山间台地。在灵台县博物馆王学忠馆长的指点下,我们从灵台县城出发,过达溪河大桥,沿着蒲河川白北向南而行,很快就来到了枣树台。
  我们并没有进康家沟村,而是在康家沟村前面一个废弃的窑院前停下了车。这是我们出灵台县城遇到的第一条山沟。沿一条小路而上,路在层层梯田之间左右盘旋,绕过一处处灌木丛后,我们到达一块平台地的边缘,这便是枣树台。
  此时正是清晨,村子里异常安静,既无车马喧嚣,也无鸡鸣犬吠,如果不是升起的缕缕炊烟,我们几乎要怀疑这是無人的村落了。枣树台面河靠山,也算是占尽了一方风水。枣树台前的河名为蒲河,自南向北从陕西游游而来,从山坡下洒然而过,同横贯灵台县城的达溪河在县城汇流。历史上灵台八景之一的“达溪丁流”说的就是这里的美景。
  当年的那次平田整地,彻底改变了山坡地貌,铅饼的具体出土地点已经模糊不清了,所幸铅饼出土时的细节被完整地记录了下来,成为今天人们进一步研究它的线索。
  
  神秘铅饼
  
  灵台县博物馆馆长王忠学的讲述又把我们带到了33年前铅饼出土的瞬间。
  “1976年10月25日,就是在这个地方出土了274枚希腊文铅饼。”王馆长指着我们眼前的空地说。“当时,正是农田基本建设的高潮,整个山坡变成了一个大工地。人来人往,异常热闹。就在这时,干活的人们发现了一个人工挖成的竖坑,里面似乎有什么宝物……”
  由于有专业考古人员的参与,这次发掘记载得很详细:
  “最下面是一层拳头大的白色卵石,大约有33厘米厚,石块中间是两块汉代筒瓦,人们将铅饼放入筒瓦槽内又覆盖了两块瓦,然后又在瓦的两头各放置了一块青石片。274枚铅饼整整齐齐地码放在上面。”
  我们在灵台县博物馆内见到了274枚铅饼中的几枚。虽然这几枚铅饼已经被厚厚的玻璃所遮蔽,但在淡蓝色灯光的照射下,它们依旧充满了神秘色彩。
  这些铅饼大小相差不多,看来是由统一的模型压制而成的。正而向外凸起,上面雕着一种类似于汉代瓦上镌刻的动物纹饰,这种纹饰粗看如同水涡纹,细看却是一种似龙似凤的动物纹。铅饼背面边沿上有一围外文字母,共31个。有些铅饼上还有印戳,但大多都模糊不清。
  专家认为,这些铅饼是当时流通的一类货币,并推测它们可能起着相当于支票、汇票的作用,那些印戳可能是汉朝“海关”所打的印记。
  参观完展出的铅饼后,一个长久萦绕在我们心头的问题又浮现了出来,这些外文究竟是什么文字呢?
  “几十年间,很多专家对这些外文铅饼进行过研究。大部分人认为,这些铅饼来自中亚,上面的文字是传写失真的希腊文,最有可能是帕提亚人所使用的文字。”王忠学说。最有力的依据是1961年著名考古学家夏鼐曾对这种类型的铅饼进行过研究,他认为铅文内容应是希腊语的“大王”、“王中之王”、“伟大”这一类意思。除此之外,人们还提出了“白金三品说”、“吐火罗说”等多种观点。
  有人曾推断,这些铅饼的埋藏时间在东汉和帝年间(89—105),距今已有1900多年的历史。
  这批希腊文铅饼出土之前,国内曾零星出土过铅饼,但最多也只有一两枚。目前国内各地已出土了308枚外文铅饼,而灵台就有274枚。这些铅饼大都分布在丝绸之路沿线,将它们的出土地连起来就能够形成一个连接东西方的交通网络。这些铅饼为何会在灵台突然出现呢?重重迷雾笼罩在这些铅饼上,解开这些谜团后,将是什么样的答案呢?
  
  希腊谜团
  
  在王忠学馆长的带领下,我们沿着蒲河川寻找这些铅饼的来龙去脉。在枣树台正东的半山腰上,尘封的历史在瞬间被打开了。
  眼前的公路就是以前丝绸之路北线回中道的一部分。从灵台县城出发,沿河谷而行,就能抵达平凉,之后经固原、景泰等地到达凉州。
  30多年来,人们对这些铅饼进行了大量的研究,认为这些铅饼的出现和丝绸之路密切相关。1900年前那支神秘的商队也正是沿着这条古老的丝绸之路而来的,没想到却在这里发生了意外。
  希腊文为何会被中亚国家所使用呢?它们是怎么传到中亚的呢?原来,中亚的部分地区曾经为希腊的城邦国家马其顿亚历山大王国所占领,势力最庞大时一度抵达印度北部。远征而来的希腊人在占领地建起了大量的希腊城堡,从而使希腊文化在这里扎根,后来继承了希腊文化的罗马人又控制和影响r这一带。当时,希腊文成为当地达官贵人所使用的文字,而当地民众中则通行另外一种文字。这样工匠们在铸刻这些文字时难免失误,就出现了传写失真的文字。
  遥想当年,一支来自中亚的商队,满载着中亚的货品,准备前往长安大赚一笔,或许他们想用随身携带的铅饼购买汉朝的丝绸,如果能把这些丝绸贩运到中亚,可以狠狠赚一笔。然而,一场灾难突然而至,打碎了商人们的幻想,或许是东汉政府的残兵败将,或许是盗匪,或许是羌人的骑兵,将他们逼入了这个两河相夹的山坡上,前有追兵,后有大河,商人们在山坡上挖了坑,将最宝贵的铅饼埋藏于此,然后就四散逃命了。
  站在半山腰上向四周眺望,眼前极其空旷,没有任何耀眼之处,山是茫茫群山,河是干涸小河。那些希腊文铅饼在驼铃声中来到了古老的东方,带着它们的神秘留在了陇东黄土高原上,无声地诉说着丝绸之路曾经的辉煌。
其他文献
[摘要]对于鲁迅先生《过客》的解读向来是鲁迅研究的一个热点,然而对于《过客》意义之探寻是否穷尽,没有人可以作出定论。有关“两性中心世界”的话题,在《过客》的研究中似乎未曾引起学界足够注意。本文就《过客》中暗含的“两性中心世界”问题作一浅显探讨。  [关键词]《过客》意象;两性世界;鲁迅研究  [中图分类号]I210 [文献标识码]A [文章编号]1005-3115(2011)02-0062-02 
期刊
一  这两年,一位后生小子,其书法作品连连在国内各大书展中获奖,因之名声鹊起,于是大家送他一个雅号:“获奖专业户”。此人就是“80后”的在读研究生曹恩东。  书法是国粹,它既是中华传统文化的载体,也是东方古老文明的符号。彩陶刻画而甲骨辞,钟鼎石鼓而秦篆汉隶,魏晋章草而隋唐行楷,尽管时风不居,节物各异,书法呈现的时代性大异其趣,如秦汉之尚势、魏晋之品韵、隋唐之尊法、宋元之崇意等。但作为中国文化之核心
期刊
[摘要]张承志的散文集《谁是胜者》,展示了他勇于捍卫人类正义的热诚和敢于冷静自我审视的真挚。同时,呼唤雄强人格、关怀弱势群体也是此文集的闪光点所在。  [关键词]张承志;《谁是胜者》;自我审视  [中图分类号]I267 [文献标识码]A [文章编号]1005-3115(2011)02-0064-02    “我觉得窒息。我也没有可供表演的舞台和签证,佯做公正的诗人。我只有绝望,如同那迎着坦克掷出石
期刊
唐朝是我国封建社会的鼎盛时期。大明宫是唐朝的皇宫,规模宏大,格局完整,是中国古代宫殿建筑的巅峰。唐大明宫遗址是第一批全国重点文物保护单位,是唐代文化的重要载体,具有极高的历史、科学和艺术价值,已作为丝绸之路跨国界申报世界文化遗产的重要节点项目列入中国世界文化遗产预备名单。  大遗址是世界各民族历史文化的载体。历来为世界各国所重视。我们必须站在复兴中华民族文化、推动经济社会发展全局的战略高度,认识大
期刊
[摘要]虚拟博物馆是利用计算机和网络技术而存在的博物馆,它既是传统的实体博物馆面向新世纪、适应信息时代发展要求的产物,又是现代博物馆发展的必然趋势和利用信息时代的先进科学技术对博物馆业务的有益探索和尝试。虚似博物馆与实体博物馆共同生存、互为补充、相得益彰。  [关键词]虚拟博物馆;实体博物馆;数字化博物馆  [中图分类号]G260 [文献标识码]A [文章编号]1005-3115(2011)02-
期刊
[摘要]本文在论述钢琴协奏曲的主要发展脉络、贝多芬钢琴协奏曲创作历程及其历史地位的基础上,以贝多芬《第三钢琴协奏曲》第一乐章为研究对象,通过分析与探讨,以期较为全面、准确地把握钢琴协奏曲的体裁发展。  [关键词]贝多芬;钢琴协奏曲;音乐体裁  [中图分类号]J624.1 [文献标识码]A [文章编号]1005-3115(2011)02-0077-02    一、协奏曲的起源与发展  首先使用“协奏
期刊
[摘要]唐太宗曾言:“以史为鉴,可以知兴替。”如果能将历代人对当时国家社会治理的满意度与现在作比较,就可以知道现在哪些地方做得好、哪些地方需要改进。本文以唐人诚信故事为例,论述了大唐精神中最有价值的自爱、自信、自尊和让天下人折服的诚信。  [关键词]大唐文化;唐人精神;诚信  [中图分类号]G122 [文献标识码]A [文章编号]1005-3115(2010)24-0027-05    长安作为一
期刊
近日,“2011中华文化游”主题旅游年启动仪式在贵州贵阳、江苏苏州、福建武夷山、山东曲阜、河南登封五地同时举行。  据悉,国家旅游局为贯彻落实十七大及十七届五中全会关于推进社会主义文化建设的要求,推动国内旅游市场进一步繁荣,提升旅游市场发展品质,将2011年确定为“中华文化游”主题旅游年。2011年,全国旅游行业将围绕这个主题,整合各方资源,在海内外广泛开展各项主题年宣传推广活动,大力宣传我国深厚
期刊
阿佤山是云南佤族聚居较集中的群山,主要分布在云南的思茅和临沧地区,属于横断山区高山峡谷地带,有“三山四河”之称。司岗里位于阿佤山中部,在西盟县城以西约30公里的山上,被视为“圣地”。    古老的红黑服饰    佤族崇尚红色和黑色,服饰多以黑为质、红为饰,保留着古老的山地民族服饰特色。男子一般用黑布包头,也有用白布和红布包头的;穿青布无领短衫,青布裤子短而肥大,折腰大裆、大脚裤;身背青布花边挂包,
期刊
要了解一个城市殊非易事。  不管你是生活在这个城市久了,还是初来乍到匆匆过往的过客,只要你去看看兰州的每一条街巷-每一处风景,总会有一些东西不期然悄入人心:也许是在摩肩接踵的西站听到的一句兰州方言·也许是在百里黄河风情线上看到的悠悠水车,更或者是在城隍庙里听到的那一声声哀动肺腑的秦腔,它们都会让你感觉到这个城市的具体。在这种特殊的况味中,兰州的过往、兰州的精髓渐渐明晰,那些苍茫、厚重的历史也就棱角
期刊