【摘 要】
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生态正义不仅是环境法治的首要价值目标,而且也是知识产权法治的重要价值取向.遗传资源知识产权保护中既存在追求生态正义的必要,又具有契合生态正义的可能.追求生态正义的必要体现在遗传资源对生态环境维持和保护的重要性、遗传资源知识产权的私权性质和私益属性.契合生态正义的可能蕴含于生物遗传资源的自然资源性和生态环境性、传统知识的认知生态环境性、知识产权及制度生态化的倾向性.遗传资源知识产权保护中不仅要追求生态正义,还应当实现生态正义.遗传资源知识产权保护中实现生态正义的路径主要有培育并根植生态正义的理念、形塑并强化
【机 构】
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上海财经大学法学院,上海200433
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生态正义不仅是环境法治的首要价值目标,而且也是知识产权法治的重要价值取向.遗传资源知识产权保护中既存在追求生态正义的必要,又具有契合生态正义的可能.追求生态正义的必要体现在遗传资源对生态环境维持和保护的重要性、遗传资源知识产权的私权性质和私益属性.契合生态正义的可能蕴含于生物遗传资源的自然资源性和生态环境性、传统知识的认知生态环境性、知识产权及制度生态化的倾向性.遗传资源知识产权保护中不仅要追求生态正义,还应当实现生态正义.遗传资源知识产权保护中实现生态正义的路径主要有培育并根植生态正义的理念、形塑并强化生态正义的法制、贯彻并切实生态正义法制的执行.借此路径,促使生态正义在遗传资源知识产权保护中得到强力体现和有效伸张.
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一位获得过2015巴黎首届国际艺术博览会金奖和评委会特别大奖的陶艺家,如今“隐居”于浙江省衢州市衢江区全旺镇的一处乡野小院中.院子里有窑炉、有陶艺、有生活,推开门便是青山流云,乡村小道的另一侧,清溪汩汩流淌.主人和周遭的环境都是一样地不疾不徐.
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将"美好生活"作为一个重要命题提出并作为我们党的奋斗目标,这是一大理论自觉,所显示的人学意义是重大而深远的.要推进美好生活建设,需要对一些基本概念和问题作出深入的理解和把握:其一,对于"美好生活",应避免纯粹心理体验或功利主义的极端化理解,从"全面生活"予以把握;其二,对于"需要",应具体、历史地看待,在其合理性、正当性上坚持内在尺度与外在尺度的统一、合目的性与合规律性的统一;其三,对于需要的"主体",应当突出人民主体地位,处理好个体需要与社会需要的关系,同时处理好人作为目的与手段的关系;其四,对于需要的
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