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相传上古时候有一种叫“年”的怪兽,每到除夕就要下山,吞食牲畜伤害人命。村民们为了驱赶年兽家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁。初一一大早,还要走亲串友道喜问好恭喜“过年了”。这风俗越传越广,成了中国民间最隆重的传统节日。
大明朝时候的京城,正月初一那天一定要一大早起来,一家之主就会带领全家拜天地、拜祖先的牌位,然后给长辈祝寿,全家一起做“扁食”。扁食是北地方言,泛指馄饨、水饺之类的面食。如今许多地方有春节包饺子的习俗,大约就是由此沿袭下来的。若是出门游玩,路上见到了亲戚朋友,小辈就当街给长辈磕头行礼。至于祭神祭祖的仪式,也是隆重而严格。将草纸剪成纸钱,配以不同的供品,分别供奉于祖先牌位和神像前。祖先牌位的供品为三牲熟食,纸钱在三天后焚毁;神像前则供以果子素食,纸钱在过了元宵之后才焚毁。
无论男女老幼,在节日期间皆以金箔纸折成飞鹅、蝴蝶、蚂蚱等形状的饰物,插在头上,用于烘托喜庆气氛,名为戴“闹嚷嚷”。大的闹嚷嚷有巴掌那么大,小的如铜钱大小。一般人都是戴一个,也有故意炫富的有钱人,在头上插满了闹嚷嚷。
明代的烟花爆竹已经有了相当高的制作水平,品种有数百种之多,可以表现出逼真的花草人物等图案。烟花从制作材料和形态上进行区分:用泥包裹的叫“砂锅儿”;用纸包裹的叫“花筒”;用筐封装的叫“花盆”;只发出声响的叫“响炮”;能飞上天空的叫“起火”;飞上天空后发出响声的叫“三级浪”;在地上旋转的叫“地老鼠”。一些权贵大户人家,每年都会请巧手匠人制成各式烟花,在除夕通宵燃放,一年仅是放烟火就要数百两银子。
元宵灯会扭一扭
从正月初十到正月十六,是赏灯的日子。每年的这个时候,各地的制灯工匠和商人纷纷云集京城,把自己的产品拿到东安门外迤北大街售卖。灯市上形形色色的花灯,应有尽有。正月十四开始试灯,各种花灯开始点亮悬挂;正月十五灯会正式开始;正月十六罢灯。
罢灯这天晚上,京城的妇女会结伴夜游,由其中一人持着点燃的香在前面走,其余的人跟在后面,名为“走百病”,祈祷在新的一年里无灾无咎。如果走过的地方有桥,就三五个妇女相携而过,取“度苦厄”之意。在城门处,妇女还会在黑暗中摸索城门钉,如果能摸到,就是吉兆。这一夜,正阳门、崇文门、宣武门都通宵不闭,任由百姓往来,士卒校尉则通宵巡逻,维持秩序。过了正月十六,年才算是真正过完。
春节假期玩什么
明朝人管大年初一叫“元旦”,管正月十五叫“上元”。元旦那天贺节,一直贺到上元。上元那天放烟火,一直放到正月十八。除了贺节和放烟火,这中间还有别的活动:初八、初九这两天到寺院进香、逛庙会;立春那天迎神、看赛会。
打双陆
打双陆在明朝也很普及。《金瓶梅》中,西门庆本人及其小妾、书童和狐朋狗友都极擅长打双陆。例如该小说第四十二回,西门庆正月十五看完花灯,就跟朋友应伯爵打了回双陆。
“双陆”得名于骰子——骰子最大为六点,两枚骰子就是两个六点,即“双六”,也就是“双陆”。
逛庙会
庙会很热闹,进香的、拜佛的、摆摊的、挑担的、耍把式的、混人堆里掏包的,三教九流齐聚会,五行八作同云集。赛会更热闹,某一处或者某一族的居民凑份子,请来戏班子、舞班子、杂耍班子,搭台唱戏,抬神游街,火叉开道,花砖盖顶。
逛完庙会,看完赛会,是正月十五的花灯和烟火,全国上下金吾不禁,狂欢完最后三天,正月十八来了。十八一到,戏台拆掉,花灯收起,农人下地,私塾的老先生从家乡赶了回来,官学里的读书声重新闹起来。春节结束了,忙碌的一年开始了。
蹴鞠
所谓“蹴鞠”,自然就是踢球,明朝民歌集《童痴二弄》第六卷有一首曲子借踢球唱爱情:结识私情像气球,一团和气两边丢。姐道郎呀,我只爱你知轻识重随高下,缘何跟人走滚弄虚头?从这首曲子可以知道,明朝人踢球跟我们今天踢足球完全不像,倒有点儿像踢毽子。
放风筝
明朝人放风筝跟今天比起来不会有太大差异。冯梦龙辑有另一部民歌集《挂枝儿》,这本书第八卷开头是一首《风筝曲》:风筝儿,要紧是千尺线,忒轻薄,忒飘荡,不怕你走上天。一丝丝,一段段,拿住你在身边缠。不是我不放手,放手时你就一去不回还,听着了你的风声也,我自会凑你的高低和近远。听曲想人,明朝人放风筝那架势应该跟我们一样。
弹棋
弹棋是一种很古老的游戏,唐朝时曾经流行全国,后来渐渐消亡,进入明朝后,只有福建一带的土著会玩,而且玩法已经变了很多。规则如下:围棋子五,随手撒几上,敌者用意去其二,而留三,所留必隔远,或相黏一处者,然后弹之,必越中子而击中之,中子不动则胜矣。
投壶
投壶也是一种很古老的游戏,据说西周的时候就有人喜欢玩。基本玩法是这样的:桌子上放一敞口大铁壶,玩家站在距桌子十几步远的地方,手持筷子、竹签、金箭或者豆子、鹅卵石之类,往壶里扔,扔进去且不跳出来为胜,反之为负。
明朝人喜欢刺激,给游戏升了级,不仅要求把手里的东西扔进去,还要求扔出一些花样。
打马吊
打马吊这种游戏不限于酒桌,可以两人对战,也可以四人对局,随处可以玩。所谓“马吊”,其实也是纸牌,这种纸牌上面印着点数,按点数的形状和多少,分“二饼”、“四筒”、“六条”等等,在明朝后期颇为流行,有三十张、四十张、五十四张、一百二十张等玩法,后来发展成我们的“国粹”——麻将。
大明朝时候的京城,正月初一那天一定要一大早起来,一家之主就会带领全家拜天地、拜祖先的牌位,然后给长辈祝寿,全家一起做“扁食”。扁食是北地方言,泛指馄饨、水饺之类的面食。如今许多地方有春节包饺子的习俗,大约就是由此沿袭下来的。若是出门游玩,路上见到了亲戚朋友,小辈就当街给长辈磕头行礼。至于祭神祭祖的仪式,也是隆重而严格。将草纸剪成纸钱,配以不同的供品,分别供奉于祖先牌位和神像前。祖先牌位的供品为三牲熟食,纸钱在三天后焚毁;神像前则供以果子素食,纸钱在过了元宵之后才焚毁。
无论男女老幼,在节日期间皆以金箔纸折成飞鹅、蝴蝶、蚂蚱等形状的饰物,插在头上,用于烘托喜庆气氛,名为戴“闹嚷嚷”。大的闹嚷嚷有巴掌那么大,小的如铜钱大小。一般人都是戴一个,也有故意炫富的有钱人,在头上插满了闹嚷嚷。
明代的烟花爆竹已经有了相当高的制作水平,品种有数百种之多,可以表现出逼真的花草人物等图案。烟花从制作材料和形态上进行区分:用泥包裹的叫“砂锅儿”;用纸包裹的叫“花筒”;用筐封装的叫“花盆”;只发出声响的叫“响炮”;能飞上天空的叫“起火”;飞上天空后发出响声的叫“三级浪”;在地上旋转的叫“地老鼠”。一些权贵大户人家,每年都会请巧手匠人制成各式烟花,在除夕通宵燃放,一年仅是放烟火就要数百两银子。
元宵灯会扭一扭
从正月初十到正月十六,是赏灯的日子。每年的这个时候,各地的制灯工匠和商人纷纷云集京城,把自己的产品拿到东安门外迤北大街售卖。灯市上形形色色的花灯,应有尽有。正月十四开始试灯,各种花灯开始点亮悬挂;正月十五灯会正式开始;正月十六罢灯。
罢灯这天晚上,京城的妇女会结伴夜游,由其中一人持着点燃的香在前面走,其余的人跟在后面,名为“走百病”,祈祷在新的一年里无灾无咎。如果走过的地方有桥,就三五个妇女相携而过,取“度苦厄”之意。在城门处,妇女还会在黑暗中摸索城门钉,如果能摸到,就是吉兆。这一夜,正阳门、崇文门、宣武门都通宵不闭,任由百姓往来,士卒校尉则通宵巡逻,维持秩序。过了正月十六,年才算是真正过完。
春节假期玩什么
明朝人管大年初一叫“元旦”,管正月十五叫“上元”。元旦那天贺节,一直贺到上元。上元那天放烟火,一直放到正月十八。除了贺节和放烟火,这中间还有别的活动:初八、初九这两天到寺院进香、逛庙会;立春那天迎神、看赛会。
打双陆
打双陆在明朝也很普及。《金瓶梅》中,西门庆本人及其小妾、书童和狐朋狗友都极擅长打双陆。例如该小说第四十二回,西门庆正月十五看完花灯,就跟朋友应伯爵打了回双陆。
“双陆”得名于骰子——骰子最大为六点,两枚骰子就是两个六点,即“双六”,也就是“双陆”。
逛庙会
庙会很热闹,进香的、拜佛的、摆摊的、挑担的、耍把式的、混人堆里掏包的,三教九流齐聚会,五行八作同云集。赛会更热闹,某一处或者某一族的居民凑份子,请来戏班子、舞班子、杂耍班子,搭台唱戏,抬神游街,火叉开道,花砖盖顶。
逛完庙会,看完赛会,是正月十五的花灯和烟火,全国上下金吾不禁,狂欢完最后三天,正月十八来了。十八一到,戏台拆掉,花灯收起,农人下地,私塾的老先生从家乡赶了回来,官学里的读书声重新闹起来。春节结束了,忙碌的一年开始了。
蹴鞠
所谓“蹴鞠”,自然就是踢球,明朝民歌集《童痴二弄》第六卷有一首曲子借踢球唱爱情:结识私情像气球,一团和气两边丢。姐道郎呀,我只爱你知轻识重随高下,缘何跟人走滚弄虚头?从这首曲子可以知道,明朝人踢球跟我们今天踢足球完全不像,倒有点儿像踢毽子。
放风筝
明朝人放风筝跟今天比起来不会有太大差异。冯梦龙辑有另一部民歌集《挂枝儿》,这本书第八卷开头是一首《风筝曲》:风筝儿,要紧是千尺线,忒轻薄,忒飘荡,不怕你走上天。一丝丝,一段段,拿住你在身边缠。不是我不放手,放手时你就一去不回还,听着了你的风声也,我自会凑你的高低和近远。听曲想人,明朝人放风筝那架势应该跟我们一样。
弹棋
弹棋是一种很古老的游戏,唐朝时曾经流行全国,后来渐渐消亡,进入明朝后,只有福建一带的土著会玩,而且玩法已经变了很多。规则如下:围棋子五,随手撒几上,敌者用意去其二,而留三,所留必隔远,或相黏一处者,然后弹之,必越中子而击中之,中子不动则胜矣。
投壶
投壶也是一种很古老的游戏,据说西周的时候就有人喜欢玩。基本玩法是这样的:桌子上放一敞口大铁壶,玩家站在距桌子十几步远的地方,手持筷子、竹签、金箭或者豆子、鹅卵石之类,往壶里扔,扔进去且不跳出来为胜,反之为负。
明朝人喜欢刺激,给游戏升了级,不仅要求把手里的东西扔进去,还要求扔出一些花样。
打马吊
打马吊这种游戏不限于酒桌,可以两人对战,也可以四人对局,随处可以玩。所谓“马吊”,其实也是纸牌,这种纸牌上面印着点数,按点数的形状和多少,分“二饼”、“四筒”、“六条”等等,在明朝后期颇为流行,有三十张、四十张、五十四张、一百二十张等玩法,后来发展成我们的“国粹”——麻将。