【摘 要】
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信仰和理性这两个概念是在原始希腊文本中生成并发挥效能的,在西方思想史上具有重要的认识论意蕴。柏拉图在《理想国》中分辨了两种认识论,即理性认识论(以理性为认识出发点)
【机 构】
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山东大学犹太教与跨宗教研究中心暨山东大学哲学与社会发展学院
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信仰和理性这两个概念是在原始希腊文本中生成并发挥效能的,在西方思想史上具有重要的认识论意蕴。柏拉图在《理想国》中分辨了两种认识论,即理性认识论(以理性为认识出发点)和信念认识论(不加思考地接受他人想法为自己的信念),认为理性认识论是我们认识真理的唯一途径。然而,人们在遵循柏拉图的理性认识论的过程中不得不走向怀疑主义。《约翰福音》在怀疑主义的基础上提出恩典真理论(认为信仰是认识的基础)取替了信念认识论。于是,在西方思想史上出现了两种完整的认识论:理性认识论和恩典真理论。这两种认识论给出的认识出发点彼此不相容。然而,这两种认识论共存于基督徒的思想中。显然,这两种认识论对于人的认识活动来说是不可或缺的。如何处理两者的关系对于我们讨论认识论问题至关重要。
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