【摘 要】
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徐干的《中论》一书,继承发展了儒家美育观,是对汉代美育思想发展的重要贡献。徐干以＂治学＂为＂成德立行＂的主要途径,强调＂治学＂的＂怡情理性＂和使＂仁德之可粹＂的美育意义。在＂艺＂与＂德＂的关
【机 构】
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山东大学文艺美学研究中心,山东大学国际教育学院,蒙古国立大学孔子学院
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徐干的《中论》一书,继承发展了儒家美育观,是对汉代美育思想发展的重要贡献。徐干以＂治学＂为＂成德立行＂的主要途径,强调＂治学＂的＂怡情理性＂和使＂仁德之可粹＂的美育意义。在＂艺＂与＂德＂的关系上,徐干既强调审美修养与道德修养的本末关系,又重视它们在人生修养上的不可偏废的互补作用;既以＂艺＂为＂成德立行＂的基本途径,又突出了艺术审美修养的相对独立地位。徐干指出,＂法象＂既是＂盛德＂之审美表现,又具有作用于德行修养、产生审美感召力的重要作用。
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