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培养大学生的社会责任感，是目前高等教育中一个亟待解决的问题，也是构建社会主义和谐社会的关键。大学生对大学生整体素质的感受最直接，研究这一问题，一定要倾听大学生群体的建议。本文通过对700余名在校大学生的调查，了解到大学生对大学生社会责任感的整体状况、导致现状的原因、改变这一状况的有效措施等问题的看法，在此基础上分析调查结果，以期对加强大学生的社会责任感提供一些有益的参考。
一、调查目的
社会责任感，是对国家、民族命运的自觉意识和忧患意识，是一个民族赖以存在和发展的基础，是当代大学生应该具备的基本品质，也是构建社会主义和谐社会的关键。从上世纪90年代中期，大学生社会责任感的培养问题就引起社会各界的关注，出现了一些有分量的文章，但这些文章或畅谈社会责任感的重要性，或从旁观者的角度谈论社会责任感淡化的原因与加强的措施，作为话题的主角——大学生的感受却被忽视了。笔者认为，大学生对大学生整体素质的感受最直接，研究大学生社会责任感问题，应当倾听大学生自己的意见。因此，笔者对700多名在校大学生进行了调查，了解他们对大学生社会责任感的整体状况的评价，他们寻找到的原因和解决方法，并分析调查结果，以期对加强大学生的社会责任感提供一些有益的参考。
二、调查对象和方法
（一）调查对象
本调查于2006年11月上旬进行，选取我所任教的河南理工大学718名在校全日制本科生为调查对象，其中06级英语、物理、电气工程及其自动化、城市规划管理专业学生302名，占42%；05级机械设计制造及其自动化、工商、会计专业学生204名，占28.4%；04级工商、会计专业学生212名，占29.6%。03级学生大部分在实习，没有作为调查对象。调查对象覆盖了文科、理科和工科，符合一般调查的普遍原则。
（二）调查方法
本调查是采用问卷调查、个别访谈和文献查阅三者相结合的方法进行的。问卷调查：指笔者和其他事先约好的教师，利用课后时间，将调查问卷发放给学生，学生当场填写，不记名，15分钟后收回。个别访谈：笔者在课余时间与学生交谈，就有关问题进一步听取广泛的意见。文献查阅：文献查阅贯穿于整个调研过程，从问卷的设计到撰写报告，查阅了近年来国内有关的大量文献资料。本调查回收718份，有效调查问卷702份，占回收问卷的97.8%。个别访谈计12人次。
三、调查结果与分析
（一）大学生对大学生整体社会责任感现状的认识
调查显示，702份答卷认为社会责任感对国家、民族、社会举足轻重，社会责任感的培养是一项任重而道远的工程，不可能一蹴而就，占100%。92份答卷认为大学生的社会责任感已经完全缺失，543份答卷认为大学生的社会责任感淡化，也就是说，合计635份答卷对目前大学生整体的社会责任感现状不满和担忧，渴望改变现状，占90.4%。67份答卷认为大学生社会责任感还是可以接受的，占问卷调查总人数的9.6%。620份答卷对于增强大学生社会责任感有信心，愿意从我做起，占88%。但是只有77份答卷愿意宣传、愿意努力改变周围的环境，占11%。
（二）大学生认为大学生社会责任感淡化（或者缺失）的原因
我把学生找到的原因作了统计，排在前五位分别是：
第一，西方文化的影响。相当一部分学生认为，随着改革开放和经济全球化，西方的个性文化也传入我国，中国年轻人抛弃传统文化，全盘接受西方文化，崇尚个性，重视个人价值，因而忽视了个人对国家和社会的责任。
第二，应试教育的结果。为培养出高分学生，学校工作很少或者根本无暇对学生进行系统有效的爱国主义教育，一味地按分数取人，只要成绩优秀，一切都好。对有责任感的人不表扬奖励，对责任感不强的人不批评教育，使原本有责任感的人的热情也逐渐减退。应试教育造就出了一部分两耳不闻窗外事，一心只读应试书，对真理、道德和责任漠不关心的自私的书虫。
第三，在沉重的就业压力下，大学生自顾不暇，过多地关注自我，缺乏归属感、安全感和社会认同感，淡化了对国家和社会的责任感。为了将来找份好工作，相当一部分学生从大一就开始参加各种社会团体、考证、准备考研，与考研、找工作无关的课程不闻不问，思想政治理论课就注定没有市场，虽然这类课程对于大学生的人生观、价值观的形成举足轻重。
第四，大学生的社会责任感，从某些方面也可以说是“生于忧患，死于安乐”。没有了战争，没有了革命，不需要再为生命苦苦挣扎，生活就变得乏味无聊，没有寄托。
第五，环境具有强大的育人功能，改革开放以后，耳闻目睹了社会的不公正现象，再加上父母言传身教，部分大学生对社会有种不信任感。
（三）大学生认为加强大学生社会责任感的有效措施
大学生认为有效的措施集中在以下五点上：
1.学校教育。把社会责任感作为教育的一项基本内容，继承优良传统，激发我们民族的潜能与素质。
2.改善大学毕业生的就业现状，减轻大学生的就业压力，肯定他们的社会价值。
3.建立一个社会责任感评价体系，并把结果记入档案。把社会责任感作为学校教育的一项基本内容，在学生评优与升学中，作为一项重要的考察科目；在公务员的录用与政绩考评、企事业员工的录用与晋职加薪时，社会责任感也作为一项必要的考察内容。
4.参与社会实践。真正接触社会，了解国家现状，增强学生的主人翁意识，提高大学生服务社会的自觉性和主动性，在服务社会和服务他人的过程中培养大学生的公民意识、社会责任感。
5.提高教师队伍的整体素质，为学生树立一个良好的榜样。
四、调查结果分析
调查结果说明，我们有可以乐观的一面。大学生对自身的社会责任感现状的认识较为客观，基本认同社会对大学生社会责任感淡化的评价，他们对加强大学生的社会责任感的建议和做法是接受和理解的，但是不够自觉，只有极个别学生愿意努力改变大学生社会责任感现状，需要外界唤起他们的热情。这说明，大学生社会责任感是可以加强的，效果如何，关键在于措施的得当与否。另外，现在的大学生与十年前的大学生相比，要成熟实际得多，他们能够提出一些较为可行的措施。比如，参与社会实践，改善大学毕业生的就业现状，提高教师队伍的整体素质等等。“建立一个社会责任感评价体系”这一建议，当然也有积极意义，可要在社会各个方面建立社会责任感考核指标体系，并将这一指标量化（考核指标能否量化、如何量化暂且不论），涉及到在实践中的具体操作问题，还需要作出很多努力才能真正达到。
但是，大学生的社会责任感现状也让人忧心忡忡。首先，大学生对自身社会责任感现状的原因和措施的认识不够客观。他们把大学生社会责任感淡化的原因主要归咎于应试教育，同时又把改变这种现状的重任主要寄托在学校教育上（这可能是大学生对学校教育最熟悉的结果）。把过失归咎于外界，把希望也寄托于外物，很少从自己身上寻找原因、寻求解决问题的办法，这实际上也是责任心缺乏的一个表现。当然，今日学校教育仍然是塑造大学生人生观、价值观最重要的渠道。可是，在调查中，笔者发现，尚有相当多的大学生不了解什么是社会责任感，把社会责任感与家庭责任感（个人对家庭的努力与奉献）混为一谈。这说明学校在大学生的社会责任感方面的培养做得远远不够。
笔者认为，大学生的社会责任感淡化，从本质上讲，是我们现代化过程中必然会遭遇的尴尬问题。在以儒家文化为核心的传统文化的影响下，我们数千年的传统社会中，没有独立的个体，人的存在及其本质在五伦关系之中，人是关系中的人，人活在各种责任之中，人的个性、自由根本没有存在的空间。而现代化却使“个人主义”凸显了出来，每个生命个体都是不可重复替代的、有血有肉的、独特而有限的存在，人首先是自我的，然后才是家族的、国家的、社会的人，个性、自由的展示，在一定程度上冲淡了个人对国家社会的责任感，包括大学生在内的国人社会责任感都有不同程度的淡化。这是我们民族文化在现代化过程中必然会遇到的棘手问题。
大学生社会责任感淡化，虽然是我们文化传统在现代化过程中遇到的问题，但我们既不是无能为力，也不能听之任之。我们在考虑学生建议的同时，一定要加快现代化的步伐，只有国家强盛了，才能够增加民族自信心和对本民族文化的认同。目前，学校应该改变德育模式，加强大学生的传统文化教育，用传统文化医治个人主义带来的自私隔膜、孤独异化、人情淡薄、生活缺少目标失去意义等等病症。学校在弘扬传统文化时，也有三个需要注意的事项。首先要向大学生灌输正确的传统文化观，使大学生理解导致大学生社会责任感现状的主要原因。解开大学生的心理困惑，使他们心悦诚服地接受教育。其次，将传统文化与马克思主义结合起来。我们传统文化的实用理性过强，不能为现代人提供某种终极关怀和安身立命之所，传统文化在现代化过程必须进行创造性地转化，而马克思主义以共产主义和子孙后代的幸福为信念，为传统文化的创造性发展提供条件。最后，弘扬我国传统文化的同时，注重大学生的个性发展。人类社会发展的最终目的是实现个人的潜在能力，展示每个生命的个性。因此，我们在加强大学生社会责任感、强调集体国家的同时，不能忽视学生个人才能的展示，要把培养大学生的个性和社会责任感当作是同等重要的工作来做。
一、调查目的
社会责任感，是对国家、民族命运的自觉意识和忧患意识，是一个民族赖以存在和发展的基础，是当代大学生应该具备的基本品质，也是构建社会主义和谐社会的关键。从上世纪90年代中期，大学生社会责任感的培养问题就引起社会各界的关注，出现了一些有分量的文章，但这些文章或畅谈社会责任感的重要性，或从旁观者的角度谈论社会责任感淡化的原因与加强的措施，作为话题的主角——大学生的感受却被忽视了。笔者认为，大学生对大学生整体素质的感受最直接，研究大学生社会责任感问题，应当倾听大学生自己的意见。因此，笔者对700多名在校大学生进行了调查，了解他们对大学生社会责任感的整体状况的评价，他们寻找到的原因和解决方法，并分析调查结果，以期对加强大学生的社会责任感提供一些有益的参考。
二、调查对象和方法
（一）调查对象
本调查于2006年11月上旬进行，选取我所任教的河南理工大学718名在校全日制本科生为调查对象，其中06级英语、物理、电气工程及其自动化、城市规划管理专业学生302名，占42%；05级机械设计制造及其自动化、工商、会计专业学生204名，占28.4%；04级工商、会计专业学生212名，占29.6%。03级学生大部分在实习，没有作为调查对象。调查对象覆盖了文科、理科和工科，符合一般调查的普遍原则。
（二）调查方法
本调查是采用问卷调查、个别访谈和文献查阅三者相结合的方法进行的。问卷调查：指笔者和其他事先约好的教师，利用课后时间，将调查问卷发放给学生，学生当场填写，不记名，15分钟后收回。个别访谈：笔者在课余时间与学生交谈，就有关问题进一步听取广泛的意见。文献查阅：文献查阅贯穿于整个调研过程，从问卷的设计到撰写报告，查阅了近年来国内有关的大量文献资料。本调查回收718份，有效调查问卷702份，占回收问卷的97.8%。个别访谈计12人次。
三、调查结果与分析
（一）大学生对大学生整体社会责任感现状的认识
调查显示，702份答卷认为社会责任感对国家、民族、社会举足轻重，社会责任感的培养是一项任重而道远的工程，不可能一蹴而就，占100%。92份答卷认为大学生的社会责任感已经完全缺失，543份答卷认为大学生的社会责任感淡化，也就是说，合计635份答卷对目前大学生整体的社会责任感现状不满和担忧，渴望改变现状，占90.4%。67份答卷认为大学生社会责任感还是可以接受的，占问卷调查总人数的9.6%。620份答卷对于增强大学生社会责任感有信心，愿意从我做起，占88%。但是只有77份答卷愿意宣传、愿意努力改变周围的环境，占11%。
（二）大学生认为大学生社会责任感淡化（或者缺失）的原因
我把学生找到的原因作了统计，排在前五位分别是：
第一，西方文化的影响。相当一部分学生认为，随着改革开放和经济全球化，西方的个性文化也传入我国，中国年轻人抛弃传统文化，全盘接受西方文化，崇尚个性，重视个人价值，因而忽视了个人对国家和社会的责任。
第二，应试教育的结果。为培养出高分学生，学校工作很少或者根本无暇对学生进行系统有效的爱国主义教育，一味地按分数取人，只要成绩优秀，一切都好。对有责任感的人不表扬奖励，对责任感不强的人不批评教育，使原本有责任感的人的热情也逐渐减退。应试教育造就出了一部分两耳不闻窗外事，一心只读应试书，对真理、道德和责任漠不关心的自私的书虫。
第三，在沉重的就业压力下，大学生自顾不暇，过多地关注自我，缺乏归属感、安全感和社会认同感，淡化了对国家和社会的责任感。为了将来找份好工作，相当一部分学生从大一就开始参加各种社会团体、考证、准备考研，与考研、找工作无关的课程不闻不问，思想政治理论课就注定没有市场，虽然这类课程对于大学生的人生观、价值观的形成举足轻重。
第四，大学生的社会责任感，从某些方面也可以说是“生于忧患，死于安乐”。没有了战争，没有了革命，不需要再为生命苦苦挣扎，生活就变得乏味无聊，没有寄托。
第五，环境具有强大的育人功能，改革开放以后，耳闻目睹了社会的不公正现象，再加上父母言传身教，部分大学生对社会有种不信任感。
（三）大学生认为加强大学生社会责任感的有效措施
大学生认为有效的措施集中在以下五点上：
1.学校教育。把社会责任感作为教育的一项基本内容，继承优良传统，激发我们民族的潜能与素质。
2.改善大学毕业生的就业现状，减轻大学生的就业压力，肯定他们的社会价值。
3.建立一个社会责任感评价体系，并把结果记入档案。把社会责任感作为学校教育的一项基本内容，在学生评优与升学中，作为一项重要的考察科目；在公务员的录用与政绩考评、企事业员工的录用与晋职加薪时，社会责任感也作为一项必要的考察内容。
4.参与社会实践。真正接触社会，了解国家现状，增强学生的主人翁意识，提高大学生服务社会的自觉性和主动性，在服务社会和服务他人的过程中培养大学生的公民意识、社会责任感。
5.提高教师队伍的整体素质，为学生树立一个良好的榜样。
四、调查结果分析
调查结果说明，我们有可以乐观的一面。大学生对自身的社会责任感现状的认识较为客观，基本认同社会对大学生社会责任感淡化的评价，他们对加强大学生的社会责任感的建议和做法是接受和理解的，但是不够自觉，只有极个别学生愿意努力改变大学生社会责任感现状，需要外界唤起他们的热情。这说明，大学生社会责任感是可以加强的，效果如何，关键在于措施的得当与否。另外，现在的大学生与十年前的大学生相比，要成熟实际得多，他们能够提出一些较为可行的措施。比如，参与社会实践，改善大学毕业生的就业现状，提高教师队伍的整体素质等等。“建立一个社会责任感评价体系”这一建议，当然也有积极意义，可要在社会各个方面建立社会责任感考核指标体系，并将这一指标量化（考核指标能否量化、如何量化暂且不论），涉及到在实践中的具体操作问题，还需要作出很多努力才能真正达到。
但是，大学生的社会责任感现状也让人忧心忡忡。首先，大学生对自身社会责任感现状的原因和措施的认识不够客观。他们把大学生社会责任感淡化的原因主要归咎于应试教育，同时又把改变这种现状的重任主要寄托在学校教育上（这可能是大学生对学校教育最熟悉的结果）。把过失归咎于外界，把希望也寄托于外物，很少从自己身上寻找原因、寻求解决问题的办法，这实际上也是责任心缺乏的一个表现。当然，今日学校教育仍然是塑造大学生人生观、价值观最重要的渠道。可是，在调查中，笔者发现，尚有相当多的大学生不了解什么是社会责任感，把社会责任感与家庭责任感（个人对家庭的努力与奉献）混为一谈。这说明学校在大学生的社会责任感方面的培养做得远远不够。
笔者认为，大学生的社会责任感淡化，从本质上讲，是我们现代化过程中必然会遭遇的尴尬问题。在以儒家文化为核心的传统文化的影响下，我们数千年的传统社会中，没有独立的个体，人的存在及其本质在五伦关系之中，人是关系中的人，人活在各种责任之中，人的个性、自由根本没有存在的空间。而现代化却使“个人主义”凸显了出来，每个生命个体都是不可重复替代的、有血有肉的、独特而有限的存在，人首先是自我的，然后才是家族的、国家的、社会的人，个性、自由的展示，在一定程度上冲淡了个人对国家社会的责任感，包括大学生在内的国人社会责任感都有不同程度的淡化。这是我们民族文化在现代化过程中必然会遇到的棘手问题。
大学生社会责任感淡化，虽然是我们文化传统在现代化过程中遇到的问题，但我们既不是无能为力，也不能听之任之。我们在考虑学生建议的同时，一定要加快现代化的步伐，只有国家强盛了，才能够增加民族自信心和对本民族文化的认同。目前，学校应该改变德育模式，加强大学生的传统文化教育，用传统文化医治个人主义带来的自私隔膜、孤独异化、人情淡薄、生活缺少目标失去意义等等病症。学校在弘扬传统文化时，也有三个需要注意的事项。首先要向大学生灌输正确的传统文化观，使大学生理解导致大学生社会责任感现状的主要原因。解开大学生的心理困惑，使他们心悦诚服地接受教育。其次，将传统文化与马克思主义结合起来。我们传统文化的实用理性过强，不能为现代人提供某种终极关怀和安身立命之所，传统文化在现代化过程必须进行创造性地转化，而马克思主义以共产主义和子孙后代的幸福为信念，为传统文化的创造性发展提供条件。最后，弘扬我国传统文化的同时，注重大学生的个性发展。人类社会发展的最终目的是实现个人的潜在能力，展示每个生命的个性。因此，我们在加强大学生社会责任感、强调集体国家的同时，不能忽视学生个人才能的展示，要把培养大学生的个性和社会责任感当作是同等重要的工作来做。