【摘 要】
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<正> 马克思在《1844年经济学一哲学手稿》中,系统地论述了异化劳动理论。对马克思的异化劳动理论,应取科学的分析态度。既不能完全肯定,也不能完全否定。(参见笔者《异化概
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<正> 马克思在《1844年经济学一哲学手稿》中,系统地论述了异化劳动理论。对马克思的异化劳动理论,应取科学的分析态度。既不能完全肯定,也不能完全否定。(参见笔者《异化概念在历史唯物主义形成和发展中的作用》一文,载北京大学出版社出版的《马克思主义和人》一书第79—106页)。《手稿》中的异化劳动理论,在逻辑上是从人的“类本质”出发,以人的“类本质”的
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经《农业工程学报》编委会同意,2002年本编辑部与国土资源部土地整理中心合作,在《农业工程学报》开辟＂土地整理工程＂栏目,在各学者、读者及专家的支持和帮助下走过了12年。在
<正> 一“人的需要”范畴在马克思的唯物史观中占有确定的地位,研究需要的问题无疑是有意义的。为了对需要范畴在唯物史观中的地位和作用做出全面的、准确的说明,必须把它放在唯物史观诸范畴的相互联系中加以考察,不应片面夸大“需要”的重要性,把本来是生产劳动、社会实践的一个重要因素的需要或消费,看作是决定生产劳动、社会实践,决定历史发展,决定人的本质的“最深层次”的范畴。
【正】 应中国社会科学院哲学研究所的邀请,美国密执安大学政治哲学教授卡尔·柯恩(CARL.COHEN)于4月9日至21日来京进行了为时两周的学术访问。柯恩教授在京期间,就西方
办科字[2017]137号各省、自治区、直辖市林业厅(局),内蒙古、吉林、龙江、大兴安岭森工(林业)集团公司,新疆生产建设兵团林业局,国家林业局各司局、各直属单位:加强国家林业
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<正> 数千年来,“应当”一直做为道德价值的核心内容而存在,它具有不同于经济学、科学中使用的“价值”概念的基本特征。道德中的“应当”总是这样那样地与从人的完善化角度思考问题的方法联系在一起的。所
<正> 从毛泽东同志的有关论述及一些重要的实践活动来看,统筹兼顾大致包括以下五方面的内容:(一)要搞好矛盾总体与总体中各个矛盾之间的统筹。必须兼顾整体的统一性与局部的独立性。即是要建立在各个组成部分之上的整体统一性和服从整体需要,保证整体最优化的局部独立性。(二)在处理矛盾总体中各个矛盾之间关系时,要搞好主要矛盾与次要矛盾及次要矛盾之间的统筹。(三)在处理矛盾总体中各个矛盾之间的关
<正> 就一般制度体系的发生逻辑而论,都是人类实践活动的产物,而人们的行为方式向行为规范的转化则是它的发生机制。人们在从事实际活动过程中所采取的形式、方法,程序和结构的总和的行为方式具有主体与客体、个体性与社会性、稳定与变动这三重矛盾。在人们普遍接受的心理和观念指导下的定型化了的规约群体行为的行为规范是
<正> 共相是西方哲学史上的一个重要术语。共相是否真实存在,它与个别的具体事物(即殊相)的关系怎样,这是经院哲学内部唯名论与唯实论争论的焦点。国内出版的几部西方哲学史教科书在叙述这个问题的时候都有一个缺点,那就是对共相这一术语的含义往往缺乏透彻的分析和清楚的说明,由此便造成了如下三个不良后果:第一是层次上的混乱;在教科书里,先是把共相与具体事物作为一般与个别的关系来考察,指出一般与个别是相互联系、互相依存,不可分割地