西方有一种说法，认为在市场经济条件下，企业和企业家追求经济利益的最大化是一种本能，因此，在法律框架的允许—卜，惟利是图是无可厚非的，于是有人很形象地说，企业与企业家其实就是一种经济动物。
　　依照“动物”理论的思路，不少企业家千方百计就想着赚钱，一头扎在钱眼里，什么社会效益、什么员工福利，什么爱心，从来不管不顾，结果欲速则不达，不但赚不到钱，反而把企业也搞垮了。看来做企业光有动物性还不行，还一定要有人性，也就是要有理想，要有道德，要有社会责任感，否则你的企业即使赚到了钱，也做不大，也做不长久。
　　张建华先生在他《向解放军学习》一书中说过这样的事：美国有两所世界著名的商学院，一所是哈佛，另一所是沃顿，这两所商学院为新生安排的入学教育第一课都是相同内容，讲的是商业使命和商业道德、企业家使命和企业家道德。无独有偶，著名的香港企业家李嘉诚先生在他创办的长江商学院给新生上的第一课也是“中国企业和中国企业家的使命”。看来，使命感的确是我们这个商业社会必须面对的重大课题。
　　就企业的使命感而言，我们可以把企业分为三个层次：惟利是图，只要能赚钱什么事都干的企业，这是一个层次。这类企业只是老板或某些人的“赚钱机器”。说起这类企业，许多人都会想到那些条件极差的“小作坊”。其实并非如此，他们当中不乏资产上千万甚至上亿的大企业，不能说小，可这些企业往往在很短的时间就轰然“坍塌”了，真可谓“其兴也勃也，其亡也忽也”。究其原因恐怕不外乎弄巧成拙，一切向钱看，急功近利，粗制滥造，愚弄消费者，这样的企业迟早要被市场所抛弃，被消费者——“上帝”所抛弃。第二个层次的企业是，虽然它在追求企业利益最大化的同时，能向社会提供比较优质的产品和比较周到的服务，但它还不能主动地为社会分忧，还不能承担起应该承担的社会责任。第三个层次就是能比较自觉地承担起企业应该承担的社会责任的企业，这一类企业得到社会广泛的认可，往往成长为知名晶牌、“百年老店”。
　　任何企业都有一个如何经营的问题。是以经济效益与社会效益、环境效益相统一的思想去经营，还是仅仅为了企业的经济效益不惜损害社会效益和环境效益?这就有社会责任感的问题。通观世界上那些能够持续发展多年的大企业，在它们的企业文化中，都贯穿着强烈的社会责任感。在张建华先生《向解放军学习》一书中，反复提到中国人民解放军之所以战无不胜、所向披靡，是一种强烈的使命感，一种崇高的民族的责任感，这是我们的军魂，是这支队伍的力量所在，威力所在。同样的道理，一个企业要是没有灵魂，只知道赚钱，这样的企业会有力量吗?
　　企业发展的实践证明，社会责任最终也会成为企业的一种竞争力，会转化为企业的竞争优势。两年前世界芯片巨头英特尔公司在成都落户，在考察投资用地时，提出要了解当地的农民支不支持英特尔建厂以及小鸟会飞到哪儿去的问题，这个不经意的问题，从一个侧面反映出它力求与社会、与自然和谐相处的社会责任意识。这种企业不能不让人产生出一种敬意。
　　去年，深圳万科企业股份有限公司董事长王石在深圳市南山区深圳书城出席签名售书活动时透露，万科公司今年5月份将在深圳开工建设第一栋廉租住宅，今年下半年将开建第二个廉租住宅。王石说，万科还会在北京、天津等其他城市建立面向城市中低收入阶层的廉价屋。所谓的“低收入”有两种情况，一种是“长期低收入”，比如生产线上的打工仔、打工妹；另一种是“暂时低收入”，如刚参加工作的大学生。他表示，万科在没有政府补贴的情况下，也会开发面向后者的产品；但是针对“长期低收入”这一群体，如果没有政府补贴只能做一些试探性的东西，希望以此起到一个带动示范的作用。王石先生与其说是一个非常出色的商人，他从战略高度捕捉了政治责任感，积极推出不同档位的商品，满足了人们的需求。不如说看到了构建和谐社会中作为十大暴利产业的地产界巨头率先作出的义举，让我们看到地产界标杆企业的思维和视野，看到一个企业的社会责任感。
　　我们有时会看到，有的企业虽然取得了比较好的经济效益，但不注重环境保护，大量排放有害气体、废水和废渣，严重地污染了环境；这些企业只顾赚钱，往往不顾环保部门的三令五申和群众的谴责，拖欠员工工资，违法雇佣童工，自己攫取了高额利润，却把麻烦留给社会。这样的企业毫无社会责任感可言只图眼前利益，不能承担起应尽的社会责任，不能融入社会，融入大自然，这样的“经济动物”终究不会有长久的生命力。
　　市场经济给企业提供了一个自由驰骋的天地，但是，如果你只是为了赚钱，充其量还仅仅是“经济动物”，如果你做企业是以人为本而不是以“钱”为本，你发展企业想到了社会的和谐、与自然的和谐，你心中有一种神圣的使命感，那么，你的企业就一定能有长远的发展。
　　为了长远，我们不做经济动物。