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摘 要：重章叠句、回环复沓是《诗经》最常见艺术手法，前句与后句之间往往只差一两个字，为了让语言显得灵活多变，同义词的使用在《诗经》中格外丰富。但是《诗经》中的同义词大多是同中有异的词，这些同义词意义相近，但在意义轻重、范围大小、感情色彩等方面却存在着差异。本文研究同义词的主要任务是通过举例论证其同，辨证其异，辨异是主要目的，并进一步来探索同义词的具体作用。
关键词：《诗经》；同义词；证同；辨异；作用
《语言学纲要》中指出：“同义词的‘同’是指理性意义相同或基本相同，语言里完全同义的词是很少的，绝大多数同义词都是意义基本相同，但有细微的的差别。”黄伯荣、廖序东版《现代汉语》中：“同义词是指意义相同、相近的一组词。意义相近是指意义上大同小异，即义项中主要义素是相同的，而在一些次要义素上有区别。”同样地都指出同义词之间并不是完全相同的，是存在细微差别的。同义词的“小异”虽然小，但却很值得重视，同义词之间的这种细微差别可以准确反映主体对于客观事物的种种情感、态度的不同。《诗经》作者在择选同义词的时候，除了考虑到意义相同或相近这一方面，在情感表达深浅、语意轻重、范围大小等方面就同义词的“异”也加以了甄别。
一、《诗经》同义词辨析
辨析同义词就是把词的各自的属性进行比较，找出他们的共同特征和区别特征，也就是证其同，辨其异。下面就举几个例子加以说明。
①愠：“薄言往愬，逢彼之怒。忧心悄悄，愠于群小。”（《邶风·柏舟》）
同：两者都表示生气，《说文》中：“愠，怒也。”
异：“愠”与“怒”相比“愠”更侧重于心理活动，指在心理暗暗生气。而“怒”不但表现在心里，而且显于色。在感情色彩上，“怒”比起“愠”要更强烈一些。
②虺隤、玄黄、瘏：“我马虺隤。我马玄黄。我马瘏矣。”（《周南·卷耳》）
同：虺隤：病也。《尔雅》郭注，虺隤，人病之通名。在此指马病，乃马疲劳不能升高。玄黄：人病的通名，《尔雅·释诂》注，在此亦指马病。瘏：《尔雅疏》中指马疲不能行进的病。诗中的“虺隤”、“玄黄”、“瘏”都是指马的疲病。
异：但是从虺隤的“马疲劳不能升高之病”，到玄黄的“马病得眼玄黄之病”，再到瘏的“马不能前进之病”可以看出马的疲病是层层加深的。作者在择选表示马病的同义词“虺隤”、“玄黄”、“瘏”时，也注意了这三个词之间的细微差别，他们在语意轻重上，程度是越来越深的。
③革、皮、肤
同：都只表面的皮。毛传：“革尤皮也。”《说文》：“肤，皮也。”
异：革，《周南·羔羊》：“羔羊之革，素丝五总。”《说文》：“革，兽皮治去其毛。”所以“革”是去了毛的兽皮，“皮”特指带毛的兽皮。肤，《卫风·硕人》：“手弱柔荑，肤若凝脂。”所以“肤”是专只人身体的表皮，由此可见，“革”、“皮”、“肤”三者的适用对象是不一样的。
上述例子在《诗经》中数见不鲜，在这里就不赘述了。
二、《诗经》同义词“异”的分析
所谓“异”也就是同义词之间的区别特征。《语言学纲要》第五章中指出：“这些差别可以表现为词义所概括反映的侧面和重点有所不同，而这种不同又往往影响到搭配的习惯；或者在词义的附加色彩方面有差异，而这种差异又往往影响到运用的范围。”从这段话我们就可以看出，反映的侧面和重点、搭配习惯、附加色彩、运用范围等等都是同义词之间表现出来的区别特征。但强调的是不管是侧重“同”的方面还是侧重“异”的方面，同义词的择选是不能脱离文本的，。下面借此理论归纳《诗经》同义词的区别特征。
（一）适用对象不同
如《鄘风·载驰》：“视尔不臧，我思不远。既不我嘉，不能旋济？中“嘉”和“臧”是同义词。《尔雅·释诂》：“臧、嘉、善也。”这两个词在诗中前后分用，可以看出两者的适用对象不同。“臧”适用于“尔”，而“嘉”适用于“我”，显然是利用了两者间“异”的因素。“不我嘉”就是“不嘉我”，意思是不以我为善，“视尔不臧”意思是看你们态度都不好，《载驰》正好择用了“臧”、“嘉”适用对象不同这个特点，来表现许穆夫人与许国大夫之间尖锐的矛盾冲突。
（二）语意轻重不同
语意轻重是指词的词意表达程度深浅。如上文中所举《周南·卷耳》的例子。“虺隤”、“玄黄”、“瘏”，他们在语意轻重上，程度是越来越深的， 纵观全诗，这三个词的安排可谓匠心独运。这样写马，其实也是写人，马的疲病愈加深重也就象征着征人怀念家乡忧伤之情的愈加浓烈，从而反衬出思妇内心情感的跌宕起伏。这就像电影中的慢镜头一样，镜头缓慢的向主人公推近，将主人公的心思渐渐放大，从而让整个画面显得更加有感染力，让主题更加深入人心。这也是《诗经》独具特色的一点。
（三）适用范围不同
同义词所指代的对象范围有大有小。如《国风·蒹葭》中：“溯游从之，宛在水中坻。溯游从之，宛在水中沚。”这里的“坻”、“沚”都指水中的陆地。但《说文》；“沚，小渚曰沚。”《尔雅·释水》：“小沚曰坻。”可知“沚”的指代范围大于“坻”。
（四）指代方向不同
《豳风·七月》：“塞向墐户。”其中“牖”、“向”都可以用来指窗户，但《毛传》：“向，北出牖也。”可以看出“牖”特指墙上朝南的窗户，“向”特指墙上朝北的窗户。因此使用时要加以注意。
同义词之间的细微差别是很复杂的现象，同义词的分类远多于上述的类别。当然，但值得提出的是《诗经》中的同义词并非所有之间都具有区别，有的就是等义词。例如《周南·葛覃》中；“维叶萋萋，维叶莫莫。”这里的“萋萋”、“莫莫”都是表示叶子茂盛的样子，之间并没有什么值得探讨的差异。
三、《诗经》同义词意义研究
由于《诗经》篇目多为民间传唱作品，因此在结构上多是重章叠句、回环复沓，章与章之间，句与句之间，基本相同，往往只差几个字，因此“炼字”就显得尤为重要。古代汉语多以单音节词为主，古人讲究的“炼字”也就是“炼词”。在《诗经》里的炼词，突出了准确、鲜明、生动的特点。尤其是准确这一点，表现得更为显著。 下面我们将从以下几个方面对其作用进行讨论。 （一）表意准确、生动
想要找到一组同义词不难，但是想要找出一组具有区别意义的又符合特定语境的同义词却并非易事。而《诗经》中对于词意的辨析非常细致，同义词之间满足于“同”，又区分于“异”，在保证语言灵活多变的同时表明情感、事物、行为间的差异，以达到准确、鲜明、生动的特点。如《周南·关雎》中：“参差荇菜，左右流之。参差荇菜，左右采之。参差荇菜，左右芼之。”这里的“采”、“流”、“芼”为同义词，都表示“采”的意思。但是“流”特指顺着水势去采。朱熹：“流，顺水之流而取之也。”“芼”，《毛传》：芼，择也。即有选择的采。三字的含义大体相同，但同中有异又有各自的特色，这样才能将动作表现得具体生动。
（二）节奏美与旋律美
《诗经》中的篇章多节奏韵律整齐，便于吟诵易于记忆。章与章之间在同一位子上的重复，这就成了声音回环美；词与词之间的押韵，造成语言形式上的匀称美。如《周南·芣苢》：“采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。”中，章与章之间回环呼应，“采”与“有”，“掇”与“捋”，“袺”与“襭”同义又押韵，声韵和谐，读起来朗朗上口。
（三）具有很强的表现力、感染力与说服力
《诗经》中同义词的使用不仅有助于避免内容上的重复，而且可以达到强化语义内容、增强感染力的效果。如《小雅·蓼莪》中，写父母养鱼子女之恩，其第四章是：“父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！”其中“生”、“鞠”、“畜”、“长”、“育”、“顾”、“复”、“腹”八个动词，写出了父母的养育之劳。同时，这里又连用八个“我”字强调父母生育“我”的恩德。尽管重复，却不让人觉得繁琐，反而突出作者懂得感恩父母的孝子形象。因而行文中同义词的使用使得抒写人的思想感情，描述事物的景象，就很具体鲜明能给人强烈的印象和影响。
综上，同义词的使用丰富了《诗经》的内容和形式。它使语言灵活多变又准确生动，让诗人在创作时根据具体语境择选不同的字词入诗，材料恰当丰富。又使得诗歌韵律和谐，富有美感。同时又增强了诗歌的感染力。这些语言特色对于当代诗歌创作也具有很大的启发意义。
注释：
叶蜚声，徐通锵著：《语言学纲要》（修订版），北京：北京大学出版社，2010.
黄伯荣、廖序东主编：《现代汉语》（增订五版），北京：高等教育出版社，2011.
叶蜚声，徐通锵注：《语言学纲要》（修订版），北京：北京大学出版社，2010.
许慎：《说文解字》，北京：中华书局，1998.
荆亚玲：《诗经同义词研究》，辽宁师范大学研究生部，2004，5.
荆亚玲：《诗经同义词研究》，辽宁师范大学研究生部，2004年5月。
陈铁镔著：《诗经解说》，北京：书目文献出版社，1985.
参考文献：
[1]叶蜚声，徐通锵注.语言学纲要（修订版）[M].北京：北京大学出版社，2010.
[2] 黄伯荣、廖序东主编.现代汉语（增订五版）[M].北京：高等教育出版社，2011.
[3] 陈铁镔著.诗经解说[M].北京：书目文献出版社，1985.
[4] 许慎.说文解字[M].北京：中华书局，1998年重印本.
[5]程俊英撰.诗经译注[M].上海：上海古籍出版社，2012，8.
[6] 方文一.诗经中同义词运用的特色[J].浙江师大学报（社会科学版），1998（5）.
[7] 荆亚玲.诗经同义词研究，辽宁师范大学研究生部，2004，5.
[8] 黄金贵.古今汉语同义词辨析异同论[J].古汉语研究，2003（3）.
[9] 程国煜.诗经修辞同义词的构组、辨释初探[J].赤峰学院学报，2011（9）.
[10] 周玉琨.试谈同义词和近义词的区分[J].内蒙古大学学报，2002，9（5）.
关键词：《诗经》；同义词；证同；辨异；作用
《语言学纲要》中指出：“同义词的‘同’是指理性意义相同或基本相同，语言里完全同义的词是很少的，绝大多数同义词都是意义基本相同，但有细微的的差别。”黄伯荣、廖序东版《现代汉语》中：“同义词是指意义相同、相近的一组词。意义相近是指意义上大同小异，即义项中主要义素是相同的，而在一些次要义素上有区别。”同样地都指出同义词之间并不是完全相同的，是存在细微差别的。同义词的“小异”虽然小，但却很值得重视，同义词之间的这种细微差别可以准确反映主体对于客观事物的种种情感、态度的不同。《诗经》作者在择选同义词的时候，除了考虑到意义相同或相近这一方面，在情感表达深浅、语意轻重、范围大小等方面就同义词的“异”也加以了甄别。
一、《诗经》同义词辨析
辨析同义词就是把词的各自的属性进行比较，找出他们的共同特征和区别特征，也就是证其同，辨其异。下面就举几个例子加以说明。
①愠：“薄言往愬，逢彼之怒。忧心悄悄，愠于群小。”（《邶风·柏舟》）
同：两者都表示生气，《说文》中：“愠，怒也。”
异：“愠”与“怒”相比“愠”更侧重于心理活动，指在心理暗暗生气。而“怒”不但表现在心里，而且显于色。在感情色彩上，“怒”比起“愠”要更强烈一些。
②虺隤、玄黄、瘏：“我马虺隤。我马玄黄。我马瘏矣。”（《周南·卷耳》）
同：虺隤：病也。《尔雅》郭注，虺隤，人病之通名。在此指马病，乃马疲劳不能升高。玄黄：人病的通名，《尔雅·释诂》注，在此亦指马病。瘏：《尔雅疏》中指马疲不能行进的病。诗中的“虺隤”、“玄黄”、“瘏”都是指马的疲病。
异：但是从虺隤的“马疲劳不能升高之病”，到玄黄的“马病得眼玄黄之病”，再到瘏的“马不能前进之病”可以看出马的疲病是层层加深的。作者在择选表示马病的同义词“虺隤”、“玄黄”、“瘏”时，也注意了这三个词之间的细微差别，他们在语意轻重上，程度是越来越深的。
③革、皮、肤
同：都只表面的皮。毛传：“革尤皮也。”《说文》：“肤，皮也。”
异：革，《周南·羔羊》：“羔羊之革，素丝五总。”《说文》：“革，兽皮治去其毛。”所以“革”是去了毛的兽皮，“皮”特指带毛的兽皮。肤，《卫风·硕人》：“手弱柔荑，肤若凝脂。”所以“肤”是专只人身体的表皮，由此可见，“革”、“皮”、“肤”三者的适用对象是不一样的。
上述例子在《诗经》中数见不鲜，在这里就不赘述了。
二、《诗经》同义词“异”的分析
所谓“异”也就是同义词之间的区别特征。《语言学纲要》第五章中指出：“这些差别可以表现为词义所概括反映的侧面和重点有所不同，而这种不同又往往影响到搭配的习惯；或者在词义的附加色彩方面有差异，而这种差异又往往影响到运用的范围。”从这段话我们就可以看出，反映的侧面和重点、搭配习惯、附加色彩、运用范围等等都是同义词之间表现出来的区别特征。但强调的是不管是侧重“同”的方面还是侧重“异”的方面，同义词的择选是不能脱离文本的，。下面借此理论归纳《诗经》同义词的区别特征。
（一）适用对象不同
如《鄘风·载驰》：“视尔不臧，我思不远。既不我嘉，不能旋济？中“嘉”和“臧”是同义词。《尔雅·释诂》：“臧、嘉、善也。”这两个词在诗中前后分用，可以看出两者的适用对象不同。“臧”适用于“尔”，而“嘉”适用于“我”，显然是利用了两者间“异”的因素。“不我嘉”就是“不嘉我”，意思是不以我为善，“视尔不臧”意思是看你们态度都不好，《载驰》正好择用了“臧”、“嘉”适用对象不同这个特点，来表现许穆夫人与许国大夫之间尖锐的矛盾冲突。
（二）语意轻重不同
语意轻重是指词的词意表达程度深浅。如上文中所举《周南·卷耳》的例子。“虺隤”、“玄黄”、“瘏”，他们在语意轻重上，程度是越来越深的， 纵观全诗，这三个词的安排可谓匠心独运。这样写马，其实也是写人，马的疲病愈加深重也就象征着征人怀念家乡忧伤之情的愈加浓烈，从而反衬出思妇内心情感的跌宕起伏。这就像电影中的慢镜头一样，镜头缓慢的向主人公推近，将主人公的心思渐渐放大，从而让整个画面显得更加有感染力，让主题更加深入人心。这也是《诗经》独具特色的一点。
（三）适用范围不同
同义词所指代的对象范围有大有小。如《国风·蒹葭》中：“溯游从之，宛在水中坻。溯游从之，宛在水中沚。”这里的“坻”、“沚”都指水中的陆地。但《说文》；“沚，小渚曰沚。”《尔雅·释水》：“小沚曰坻。”可知“沚”的指代范围大于“坻”。
（四）指代方向不同
《豳风·七月》：“塞向墐户。”其中“牖”、“向”都可以用来指窗户，但《毛传》：“向，北出牖也。”可以看出“牖”特指墙上朝南的窗户，“向”特指墙上朝北的窗户。因此使用时要加以注意。
同义词之间的细微差别是很复杂的现象，同义词的分类远多于上述的类别。当然，但值得提出的是《诗经》中的同义词并非所有之间都具有区别，有的就是等义词。例如《周南·葛覃》中；“维叶萋萋，维叶莫莫。”这里的“萋萋”、“莫莫”都是表示叶子茂盛的样子，之间并没有什么值得探讨的差异。
三、《诗经》同义词意义研究
由于《诗经》篇目多为民间传唱作品，因此在结构上多是重章叠句、回环复沓，章与章之间，句与句之间，基本相同，往往只差几个字，因此“炼字”就显得尤为重要。古代汉语多以单音节词为主，古人讲究的“炼字”也就是“炼词”。在《诗经》里的炼词，突出了准确、鲜明、生动的特点。尤其是准确这一点，表现得更为显著。 下面我们将从以下几个方面对其作用进行讨论。 （一）表意准确、生动
想要找到一组同义词不难，但是想要找出一组具有区别意义的又符合特定语境的同义词却并非易事。而《诗经》中对于词意的辨析非常细致，同义词之间满足于“同”，又区分于“异”，在保证语言灵活多变的同时表明情感、事物、行为间的差异，以达到准确、鲜明、生动的特点。如《周南·关雎》中：“参差荇菜，左右流之。参差荇菜，左右采之。参差荇菜，左右芼之。”这里的“采”、“流”、“芼”为同义词，都表示“采”的意思。但是“流”特指顺着水势去采。朱熹：“流，顺水之流而取之也。”“芼”，《毛传》：芼，择也。即有选择的采。三字的含义大体相同，但同中有异又有各自的特色，这样才能将动作表现得具体生动。
（二）节奏美与旋律美
《诗经》中的篇章多节奏韵律整齐，便于吟诵易于记忆。章与章之间在同一位子上的重复，这就成了声音回环美；词与词之间的押韵，造成语言形式上的匀称美。如《周南·芣苢》：“采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。”中，章与章之间回环呼应，“采”与“有”，“掇”与“捋”，“袺”与“襭”同义又押韵，声韵和谐，读起来朗朗上口。
（三）具有很强的表现力、感染力与说服力
《诗经》中同义词的使用不仅有助于避免内容上的重复，而且可以达到强化语义内容、增强感染力的效果。如《小雅·蓼莪》中，写父母养鱼子女之恩，其第四章是：“父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！”其中“生”、“鞠”、“畜”、“长”、“育”、“顾”、“复”、“腹”八个动词，写出了父母的养育之劳。同时，这里又连用八个“我”字强调父母生育“我”的恩德。尽管重复，却不让人觉得繁琐，反而突出作者懂得感恩父母的孝子形象。因而行文中同义词的使用使得抒写人的思想感情，描述事物的景象，就很具体鲜明能给人强烈的印象和影响。
综上，同义词的使用丰富了《诗经》的内容和形式。它使语言灵活多变又准确生动，让诗人在创作时根据具体语境择选不同的字词入诗，材料恰当丰富。又使得诗歌韵律和谐，富有美感。同时又增强了诗歌的感染力。这些语言特色对于当代诗歌创作也具有很大的启发意义。
注释：
叶蜚声，徐通锵著：《语言学纲要》（修订版），北京：北京大学出版社，2010.
黄伯荣、廖序东主编：《现代汉语》（增订五版），北京：高等教育出版社，2011.
叶蜚声，徐通锵注：《语言学纲要》（修订版），北京：北京大学出版社，2010.
许慎：《说文解字》，北京：中华书局，1998.
荆亚玲：《诗经同义词研究》，辽宁师范大学研究生部，2004，5.
荆亚玲：《诗经同义词研究》，辽宁师范大学研究生部，2004年5月。
陈铁镔著：《诗经解说》，北京：书目文献出版社，1985.
参考文献：
[1]叶蜚声，徐通锵注.语言学纲要（修订版）[M].北京：北京大学出版社，2010.
[2] 黄伯荣、廖序东主编.现代汉语（增订五版）[M].北京：高等教育出版社，2011.
[3] 陈铁镔著.诗经解说[M].北京：书目文献出版社，1985.
[4] 许慎.说文解字[M].北京：中华书局，1998年重印本.
[5]程俊英撰.诗经译注[M].上海：上海古籍出版社，2012，8.
[6] 方文一.诗经中同义词运用的特色[J].浙江师大学报（社会科学版），1998（5）.
[7] 荆亚玲.诗经同义词研究，辽宁师范大学研究生部，2004，5.
[8] 黄金贵.古今汉语同义词辨析异同论[J].古汉语研究，2003（3）.
[9] 程国煜.诗经修辞同义词的构组、辨释初探[J].赤峰学院学报，2011（9）.
[10] 周玉琨.试谈同义词和近义词的区分[J].内蒙古大学学报，2002，9（5）.