【摘 要】
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其他文献
广东教育编辑部:你们好!我是《广东教育》的忠实读者。我发现综合版2005年第7期第66页的《一个教师的早读》和第68页的《鱼缸里的世界》都有不恰当的地方。《一个教师的早读
星期天一大早,老瓦婶就摆出了新鲜的菜,这时来菜市场人买菜的人比平时多出了许多,到处是菜贩与顾客讨价还价的声音。老瓦婶忙着给顾客称菜,菜卖得还真快。刚过早晨八点,正是赶集的高峰期,她看见儿子小杰要推出自行车外出。 老瓦婶说,今天不是星期天吗?你去哪里?儿子小杰说,是啊,不過我今天要去郊区摘番茄,一天可以挣50块钱呢。 丈夫去世早,听儿子这么一说,老瓦婶感觉儿子小杰长大了,知道为家里分担点什么了。
小青虫 小青虫经漫长跋涉, 踅入一棵卷心菜。 他找到菜心, 安顿下来……耶! 他挪挪柔韧身子大赞: 好一部论语好一部论语! 可读上一辈子啦! 弦 月 落日忧伤为弦月分担。 天空一点点凹进去,村庄升上去, 云端的蔚蓝径直降下。 我听见古铜的门环叩响, 吱嘎,我听见物质清脆,柴扉近似于望。 云降下,云端的蔚蓝降下, 一点点移向水井而水桶的铁箍散开。 随后木槿花开放,紫藤
甘于平凡,也是人类一种伟大的智慧。在这个人人都想出人头地、争第一非同凡响的时代,我们完全可以过一种平凡的生活。非凡和平凡虽然面上看起来有天壤之别,但从生命的终极意
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邻居说派出所要换户口本了,要注销农户和非农户,就是说以后没有农户与非农户之分了。我怔了一下,想到要抽时间去办理一下,还有一定要到母亲家去,把母亲家的户口本带上同去办
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因为人具有一种保持心理平衡的需要。王尔德说,人生有两个悲剧,第一是想得到的得不到,第二是想得到的得到了。前几天我在商场看中了一个汽车模型,因为价钱的原因纠结了很久。
<正> 本文标题所描述的并不是什么新问题。在西方,早在前苏格拉底时代,这一问题就提出了。以后,柏拉图和亚里士多德又系统阐述了这一问题。近代科学的兴起使得这一问题消声匿迹了,而随着量子力学的产生以及人们对知识的历史(与理论相对)叙述的日益重视,这一问题又冒了出来。如果用一句话来表述的话,这个问题就是:作为特定历史变化结果的信
<正> 浙人对经学的研究在宋元以来,不绝如缕,大凡著名学者都通此学问。进入清代之后,经学研究的风气达到极盛,出现了所谓“汉学”思潮,即主张以训诂名物考据的方法治经,推崇汉儒经说,反对宋明以来以义理说经的风气。这股思潮在乾嘉时期风靡整个学术界。梁启超在《清代学术概论》中说:“清学(主要指汉学)之发祥地及根据地本在江浙。”又说:汉学“最后之壁垒”亦在浙江。汉学思潮在浙江极富代表性。