【摘 要】
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＂礼＂是制度、仪式、规范、品质,是秩序与和谐,是维护古代道德规范的重要工具,是国家秩序和人之为人的精神和风貌,又是一个国家的意识形态、价值体系和社会风尚。＂礼＂在治国理政中
【机 构】
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同济大学马克思主义学院,上海市伦理学会,国际儒学研究会
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＂礼＂是制度、仪式、规范、品质,是秩序与和谐,是维护古代道德规范的重要工具,是国家秩序和人之为人的精神和风貌,又是一个国家的意识形态、价值体系和社会风尚。＂礼＂在治国理政中具有枢纽价值;其内在动力是＂乐＂。礼的实行要遵循＂道＂的运行,而＂礼＂的本质,则是彰显＂道＂的精神。＂礼＂是人禽之辨的标志;是区分君子小人的标志。创造性地转化儒家礼治的思想价值应该从以下若干方面入手：在反思批判的基础上,儒学礼义（仪）可以为当下中国社会的治国理政、淳化社会风尚提供历史智慧;在中西文化比较中根据正义原则超越差等之爱,追求＂
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