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假日里想要放松的时候,放眼望去,除了人海,还是人海。于是开始留意一些平日忽略的无名地方,关注飘散在视线之外的角角落落,相信山山水水中必定有清净美丽的一隅,让我们放松。
以下介绍的小城,从地理上看,囊括了东、西、南、北各个不同的地域,它们从不同角度展示了中国东方古国的独特魅力。这些地方,有些你也许已经去过了,也许还没有去过。无论如何,期望你找到值得回忆和期待的故事,找到心灵休憩的回归之地。
寿春——那一抹楚风淮韵
若御风俯瞰,安徽寿县寿春镇应是淮河岸边一个小巧精致的“田”字,由方正的城墙,垂直的街道写成。严格地说寿县不算是古皖文化或徽州文化的分支,却是楚文化的余脉,楚风淮韵,赋予它许多灵异。
小城有东西南北四座城门,名叫宾阳、定湖、通淝、靖淮。宾阳门外是著名的淝水之战古战场黄昏的宾阳城楼,落日染金,巧云变幻,有如战旗重扬天幕。
古城很多孩子都写得一手好字,博物馆的碑廊、大小店铺的招牌、大师的板书,都是极好的临帖。小城虽不比西安,打个井就挖出一坑兵马俑,农民于无意间捡获的文物却也不少,县博物馆藏品甚丰,有些精品散失在外。
德夯——美丽的峡谷
德夯,苗语为“美丽的峡谷”。由于山势跌宕,绝壁高耸,峰林重叠,形成了许多断崖、石壁、峰林、瀑布、原始森林。区内溪河交错,四季如春。这里有丰富的动植物资源,自然风光十分秀丽迷人,有“小张家界”之美称。若在非枯水期去,可真正领略全国落差最大的瀑布“流纱瀑”的魅力。
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朱家峪:齐鲁第一古村
章丘市官庄乡朱家峪村,位于明水城东南五公里处,胡山东北角下,原名城角峪,后改名富山峪。明洪武二年,朱氏进村,因系国姓,故名朱家峪。
自明代以来,虽经六百年的风吹雨打,但朱家峪仍较完整地保存了原来的祠庙、楼阁、石桥、故道和古泉。朱家峪为梯形聚落,上下盘道,高低参差,村子三面环山,北依平原,南达胡山与圣水灵泉,东依长流泉,西连半井龙泉与胡山森林公园。村南头,文峰独秀;庄北首,文昌阁楼危耸;笔架山偎依着村西首,低声吟唱着一曲古老的歌。朱家峪大小古建筑近200处,大小石桥99座,井泉66处,自然景观一百余处,被专家誉为“齐鲁第一古村,江北聚落标本”。
青岩——幽幽古镇情
看过姜文主演的《寻枪》的人,对这个古镇应该不会陌生。
青岩离贵阳市29公里,它的历史可以追溯到600年前,是贵阳周边保存相对完好的一个古镇。
电影里叫卖牛肉粉的摊子就摆在“定广门”下,往外是一条蜿蜒的石板路,两旁都是青幽连绵的水稻田。不时有农人赶着牛从路上慢悠悠地走过来,穿过城门洞,到别处的村寨去。
青岩还是个四教同存之地。1573年到1946年,佛教、道教、天主教、基督教相继传入青岩,相安无事,形成独特的风情。
青岩古镇沿袭了江南镇子精致蜿蜒的做派,但是因为依山势而建,所以又顺从了许多山的形状。贵州多岩层,小巷人家的外墙很多用层岩做成,很有质感。泛着岩石星点白光的一溜院墙,在青石板的承托下,弯弯地延伸,惹人不禁想去触摸。
丹巴——神脚下的沃土——世界上最美的乡村
此地置县时,因取丹东、巴底、巴旺三土司音译汉文首字为县名,故名丹巴。
丹巴藏族属嘉绒支系[意指讲藏语方言嘉绒话,并以农业生产为主的藏族,藏区称这地区的藏民为“绒巴”(农区人)],只有语言,无文字,很多新一代藏民甚至只能说汉语,不会说藏语,且大都已汉化,民风相当纯朴,热情,好客。世代居住的藏寨和他们雍容华贵的民族服饰及饰物,热烈隆重的祭祀庆典,别具一格的婚丧嫁娶,悠扬悦耳的山歌,矫健欢快的锅庄,以及香喷喷的青稞酒、酥油茶、藏瓜汤,构成了一幅幅动人的民俗风情画卷。
丹巴山寨是嘉绒藏寨中最具特色的,尤以甲居、聂呷、革什扎和巴底乡最为突出。几百幢民居依山就势、错落有致地融于自然环境中,体现了天人合一的理念。远远看去,充满灵气的山谷中,翡翠般的青草绿树之中,是那沉甸甸的田地和隐在密林深处的寨房,伴着时有时无的潺潺溪流,一幅富有动感的绝妙山寨画卷随之展示。碉楼寨房一般为三层,也有四层的,一侧还配有厢房。但不论房屋和厢房如何建造,顶层外缘都环围着黄、黑、白三种色带,这是嘉绒藏寨的一大特征。
去到丹巴,就不能不去看墨尔多山。墨尔多山海拔5105米,它是藏族最古老的宗教——黑教的神山,也是嘉绒藏族文化中心,藏区四大神山之一。
丹巴出美人,世所公认,特别是来自丹巴美人谷的美人特别多。如果您有兴趣,不妨亲自去饱饱眼福。
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吐鲁番——火焰中的天堂
吐鲁番市位于乌鲁木齐以西、中国最低的盆地吐鲁番盆地中央,因“唐三藏取经受阻火焰山,孙悟空三借芭蕉扇”而闻名。
事实上,火焰山并非虚构,只不过火焰山的火焰非真火焰而是烈日下的红砂岩灼灼闪光、热气蒸腾似火焰而已。这一切皆因吐鲁番盆地的气候独特、光照充足、热能丰富。虽然吐鲁番是我国最炎热的地区,但山里多沟谷,谷中泉水环绕,林木葱茏,庐舍毗接,非常适宜农作物生长。这一带生产的葡萄瓜果,汁多蜜甜,其中葡萄沟生产的无核白葡萄最令人垂涎。
维吾尔族人热情好客,入吐鲁番市,随处可见头戴小花帽、穿长袍的男子和着西装上衣裙子的女子。接待客人,主人会在门口热情迎接、让座和互相问候,简直让人以为到了天堂。
朱家角——上海威尼斯
在江南水乡,流传着这样一句话:“南周庄,北周庄,不及朱家一只角。”所以去过周庄、同里的人,建议你再抽个空儿,从上海乘旅游专线巴士,到素有“上海威尼斯”之称的朱家角看一看。
拥有“上海威尼斯”的美誉,小桥流水自是风韵柔媚,但这一切不是朱家角的全部,新油刷过的门窗背后,还是古老的宅子和在这里生活了千百年的人们。他们的日子仍然散发着淡淡的江南古韵。
古镇由两条小溪和横亘它们之间的一条大河构成。枕河人家一个个窗台和屋角,虞美人开得正艳;石板路上,心事颇多的婆婆们佝偻着背,交流着家长里短;半掩的木板门后,巧手媳妇围着灶头忙得正欢。那些人家的家常菜虽然简单,但香气扑鼻,让人联想起馋嘴的童年。窄窄的小弄中,卖的都是特色风味,有栗子肉粽、箬叶烧肉、荠菜炒年糕……最绝的要数城隍庙前的湖鲜,一只只小船靠在驳岸边上,船上满载刚刚打捞上来的鱼虾,架着旺旺的火炉。游客从高高的驳岸看下去,指定品种,商定价钱,船家飞快地秤好,船娘麻利地三下两下,鲜美的湖鲜便可品尝了。
朱家角古镇的景区核心是“放生桥”,这是一座建于清代中叶的石拱桥,气势宏伟,构造匀称,是朱家角的标志性建筑。站在“放生桥”上,可一览古镇全貌。朱家角也因为“放生桥”,于纤细之中透露出几分豪气。
如果到了艳阳天,家家户户趁着好天气,忙着将衣裤、鞋袜,甚至小孩的玩具搬出来晒。也有妇女临河取水洗衣裳。朱家角居民,没有热情拥抱游客以及好奇的叨扰,只如常生活在自己的天地,偶有露出些许厌烦,却也没有阻人千里外的冷漠。
碛口——黄河边上的渡口
在山西吕梁山中的黄河边上,坐落着一座古镇,这座古镇叫碛口。
历史上的碛口,依傍着黄河的滔滔巨浪把自己的声名推向下游,游向四方。在黄河浪涛中,久久漂流着碛口的名字——这一坐落于山西临县边缘的古渡口。
碛,按当地人的说法是指黄河上因地形的起伏而形成的一段一段的激流浅滩。黄河水在这浅滩上翻腾咆哮着发出巨大的声响,激起雪喷般的浪花。当地朴实的小伙子、老船工们常常组成队伍,头上扎着白毛巾去冲碛。这在当地是一种壮举。
碛口确是有些古韵的。明代、清代就已筑成一条条街道,千百年来一直矗立在黄河边,看着滚滚巨浪承载着五千年的沧桑向东奔去。民居,依地形斜坡状组合排列。街巷里,古老的黄河卵石铺就街面,古旧黑灰的砖瓦构筑成的房舍,飘逸着朴实的民风。房屋已斑驳失修,虽残破,但却风骨奇峻,其中有些当年曾是店铺的高墙大院,展示着历史上商埠的痕迹。一条条青石,一排排大瓮,一个个油篓子,一座座饮马槽,充分让人们感受着这里历史的辉煌与商业氛围的浓郁。
古街上,是一种实实在在精编细织的生活。烧饼铺子的饼都是现打、现烤、现卖,热腾腾、香喷喷。更引人的是这街面上的条编,不过是日常生活用具,但在现代都市里却是很难看到的。
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木渎——轻灵俊秀的古镇
木渎是江南古镇,地处苏州城西,太湖之滨,四周群山环抱,峰联岭属,灵岩、天平、狮山、七子、尧峰等吴中名山环如障列,苍翠悦人,形成一座物富民丰,人杰地灵的“天然聚宝盆”。
木渎的历史可上溯吴越春秋,名胜古迹遍布。境内除了山川林石的奇俊,小桥流水的婉约,更兼古宅深巷之幽幽。镇上河道纵横,桥街相连,其中胥、香溪均为吴越遗迹,山塘老街则为乾隆御道,小镇人家或临街或枕河,粉墙黛瓦,重脊高檐,一派典型的水乡古镇风貌。古镇区深宅大院毗连,尤以严家花园、榜眼府第和古松园等私家花园为最,其中严家花园集苏州园林之大成,为江南名园。木渎古镇依山而筑,傍水而居,其独特格局为江南诸多古镇中少有。
走进木渎,你便走进了一部千年史诗,一幅千年古图……
相传春秋末年,吴越纷争,越国战败,献美女西施予吴王。吴王夫差为取悦西施,在秀逸的灵岩山顶建造管娃宫,又在紫石山增筑姑苏台,“三年聚材,五年乃成”,源源而来的木材堵塞了山下的河流港渎,“积木塞渎”,木渎便由此得名。
凭祥——中越最后的关卡
凭祥地处祖国西南边陲,与越南交界,边境线长97公里,距离越南首都172公里,与广西首府南宁市相距231公里。
凭祥境内有友谊关等国家一级口岸,是我国通往越南及东南亚最大及最便捷的陆路通道。
地处边陲要塞的凭祥有着两关一卡十九隘,历史上是兵家必争之地。当你踏上这块神奇的土地,就会被遐迩闻名的友谊关所吸引。该关建筑雄伟,形势险峻,为中国九大名关之一。城门上“友谊关”三字苍劲有力,字体雄浑,为陈毅元帅墨迹。
凭祥是广西重要的旅游城市,除了友谊关,更有古战场遗址、法卡山、金鸡山、白玉洞、地下长城、亚热带森林等旅游景点。这里居住着壮、汉、瑶、侗、苗等8个民族,各民族之间和睦相处,当地花样繁多的民俗活动令人留连忘返。
在凭祥,你可以亲身感受到中越文化的交流和碰撞。走在凭祥炎热而狭窄的街道上,随时都可见到头戴草帽、面庞黝黑的越南人,他们或者兜售越南土特产和走私品,或者大肆抢购中国物美价廉的日用品。凭祥多壮族,他们口嚼槟榔,食五色饭,并以槟榔和五色饭招待客人。