鍾嶸《詩品》陶詩“又協左思風力”説發覆

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《詩品》中“宋徵士陶潜”:其源出於應璩,又協左思風力。①對於“其源出於應璩”品陶之説,前人之評論與研究頗多涉及,此不贅論;對於“又協左思風力”的説法,前人則極少討論,這是本文所要討論的核心問題。在鍾嶸看來,左思也是陶詩的一個重要藝術源泉。章學誠(1738-1801)《文史通義·詩話》説:《詩品》之於論詩,視《文心雕龍》之於論文,皆專門名家勒爲成書之初祖也。《文心》體大而慮周,《詩品》思深而意遠,蓋《文心》籠罩群言,而《詩品》深從六藝溯流别也。 “Poems” “” Song Zheng Tao Tao “: its source is due to 璩, but also co-Zuo Si wind. ① For the ”source of its origin should be“, said Tao Tao, the predecessor’s comments and research involves a lot, which does not elaborate; for ”and co-Zuo wind“, the previous is rarely discussed, This is the core issue to be discussed in this article. In Zhong Rong’s view, Zuo Si is also an important artistic source of Tao Shi. Zhang Xuecheng (1738-1801) ”Literary History Tongyi Poetry“ said: ”poetry“ in the theory of poetry, as ”Wen Xin Diao Long“ in the essay, are all the famous masters Le as the ancestor of the book. ”Wen Xin“ body and thinking of the week, ”poetry“ thinking deep and far away, cover ”Wen Xin“ enveloped the group of words, and ”poetry" deep from the six arts ups and downs do not.
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