【摘 要】《论语》既是国学经典，又是对教育教学有直接指导意义的论著。教育改革势在必行，如何从思想观念上，也就是从教师的教学态度和学生的学习态度上进行转变，孔子富有深刻道理的论述给予了我们答案。认真研读《论语》，特别是其中具有方法论因素的格言警语，对教师加强自身师德修养及努力提高教学水平都有很大的益处。
　　【关键词】师态 生态 激趣 主动性 责任
　　
　　《论语》是一部国学经典，它作为一部教育著述，同样展现了几千年传统文化教育的精髓，孔子将自己毕生精力贡献于教育工作，有着丰富的教育实践经验，《论语》中很多篇章给后世为师者提供了巨大的启示。《论语》选读一直是初中语文的经典教学篇目，在进行《论语》教学的过程中，我也得到了不少的启示，今天，我就从“师态”和“生态”两个角度，分三个阶段，谈谈《论语》教学带给我教育观念的不断变化与改进。
　　第一阶段：“师态”——“三人行，必有我师焉”
　　“生态”——“好之者不如乐之者”
　　因为特别喜欢古典文学，于是每一届的新生，我都是以《论语》教学作为语文教学的第一篇教读课文。一方面觉得它既能展示我国传统文学的精华所在，另一方面，自己对教学内容也是相对熟悉，让没涉及过古文的初中学生从一开始就能认可自己。在古典文学的教与学中，在国学经典的浸润下，与其说是给学生，还不如说是给自己更多的教学收获。“三人行，必有我师焉”，告诉我们一个好的“师态”是做好教学工作的前提。教育工作本身就是一个不断学习的过程，一个好的教师要履行好自己的职责，就应当重视自身的学习修养，掌握广博的知识，具有良好的教育教学方法，这是教人的前提条件。怎么才能做到这些呢？其中很重要的一点就是必须虚心向别人学习。这不仅指向自己的同行、前辈，也包括其他专业人士，甚至包括自己的学生学习。博采众长，方能使自己的教学能力不断得以提高。“三人行，必有我师焉”，从一开始就让自己拥有一个好的“师态”，真正明白虚心求教，尊重别人，尊重同行，尊重学生的重要性。
　　充分调动学生的学习兴趣，让学生保持好的“生态”，成为我这一阶段最重要的教学切入点。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”告诉我们学习的三个层次，对待任何事业和学问，懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。只有以之为乐的人，才能真正学好它，语文学习尤其如此。在平时的教学实践活动中，我就特别注意引导学生的学习兴趣，同时让他们明白兴趣是可以培养的。让学生有一个好的“生态”，去真正感受领悟中国传统文化的魅力所在，带着一颗激趣的心投入到中国语言文字的学习中去。
　　第二阶段：“师态”——“不愤不启，不悱不发”
　　“生态”——“学而不思则罔，思而不学则殆”
　　“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也” 这是孔子的最基本的教学方法之一，它强调对学生进行启发诱导，并认为学生掌握知识应该是一个主动探索领会的过程。核心是激发学生的主动性、创造性，而要想调动学生学习的积极性，教师就必须了解学生的认识规律，掌握学生的心理状态。《论语》让我们每一位教师充分发挥学生的主动性，激发他们的创造思维能力，这才是教学的关键。教师不仅给学生以知识，更要让学生独立求知，独立思考，这样才算是一个好的教师。
　　在这个阶段，我们在转变“师态”的同时，也要注意对“生态”的要求。其中重要的一点就是让学生明确学习与思考的关系，重视学习实践。孔子一向强调学思结合，“学而不思则罔，思而不学则殆。”强调只学习不加思考就会迷乱而不明事理，只冥思苦想而不动手实践就会空泛而不实。这种见解符合人的认识规律，一方面强调学的重要性，学习是思考的基础，离开学习去思考，其结果必然徒劳无得。另一方面，又强调思考的重要性，反对只学而不思。让学生把学与思更好地结合起来，学习才能有效率，起到事半功倍的作用。
　　第三阶段：“师态”——“任重而道远”
　　“生态”——“温故而知新，可以为师矣”
　　教育教学活动是一个长期而艰巨的过程，它不能仅凭教育者的一时热情，它需要持之以恒的勇气与决心。在这个漫长的过程中，教师也许会遇到这样或者那样的问题，但我们应该明白“士不可以不弘毅，任重而道远。”
　　随着新课程教育改革的进一步推进与深化，我对学生学习的“生态”，又有了新的认识。《论语》的开篇“学而时习之，不亦说乎？”学习了，然后再经常温习、练习、实习，再把所学的知识转化为技能，获得了成果，内心会感到快乐与满足。“温故而知新，可以为师矣”。学习本身就是一个不断实践的过程，这样才能牢固地掌握所学的知识并融会贯通，进而举一反三。同样地，在温故的过程中，要教会学生自己归纳总结学习方法，由老师被动的教变成学生自己主动的学，让学生真正成为学习的主人，真正成为一个爱学的人，一个乐学的人，一个会学的人，这应该是执教者最大的收获吧。
　　
　　（四川重庆市渝西中学；４０１３２６）