旧历三月的大理是一个温情脉脉的杀手，以花的温柔谋杀你的眼睛，再用风的温柔谋杀你的灵魂。
　　 花的温柔是从第一瓣桃花的羞涩开始的，第二瓣明丽，第三瓣灿烂，第四瓣、第五瓣……数不清的桃花盛开，路边，院子里，山坡上，一树一树尽是粉色的桃红，一树比一树开得多，一树比一树开得红，远远望去像一片一片红色的烟霞。桃之夭夭，灼灼其华，那梨花和李子花却似来陪衬的，一树一树的雪白，像爆米花般在树上一夜之间爆开。一红一白，和桃花最后其实是说不出谁在陪衬谁，桃花多的地方是梨花、李子花做陪衬，梨花、李子花多的地方则相反，一样多的地方是互相辉映。怕不够明丽、不够灿烂，油菜花闪亮登场，金灿灿明晃晃，在成片麦田和蚕豆的绿里， 最是风的温柔让人迷醉，风是暖风，饱含泥土的芬芳，花朵的芬芳，阳光的芬芳，麦苗的芬芳，野草的芬芳，还有燕语呢喃的芬芳……猛地一浪扑过来，眼前一闪，似曾相识，不用看，正是被你扑跌下来的灵魂！
　　这个世界上有一种美，让人手足无措，捧在手里怕摔了，含在口中怕化了，看在眼里怕瘦了。你想逃，逃不脱，因为那些美从邂逅的一刹那就消融在你的血液里。于是有了咀咒，爱到骨子里也恨到骨子里的咀咒：“风花雪月的大理，不是还有雪和月吗？我明白了，那是留着谋杀她自己的！”
　　爱上大理，从一条街开始。一条街就是一条河流，信不信无论是逆流而上或者顺流而下，都有可能通过或缓或急的河水，神奇地抵达一座古城的内心？ 街，演绎的其实是一个散场的过程。
　　这个过程演绎了千年，还在继续着，还没有散完——散不完，永远散不完，几乎要散完的时候，就又迎来更多的人，开始新一轮的散场，相对独立的小场，然而作为一个大场的街，永远在进行着，散着，散了1000年，还要再散千年，尚可保持原状！
　　惟其散场的结局，才赶得如热热闹闹、轰轰烈烈、酣畅淋漓，甚至悲壮苍凉。惟其一边散着一边热闹着的禅意和诗性，让街既古老厚重又年轻充满活力。街是老街，街也是最欣欣向荣的朝气！
　　一年一度的三月街，四面八方有人来。一街赶千年，千年赶一街。一辈子赶不够的三月街！看，那对手拉着手的蹒跚老人，也许连他们自己都不记得是第几次赶三月街，只有千沟万壑的脸庞在人海中验证着“挚子之手，与子偕老”的诗意和幸福。听，那此起彼伏的对歌声，对的是：相交要像朵美红糖心合心，莫像剑川乳扇角编角…… 一代代人老去，一年年街新着。是风潮，是花潮，是人潮，是歌潮，更是三月大理春潮歌海中的人间盛会！一个真正意义上的狂欢节！一年年街丰厚着历史的意蕴，一代代人鲜活着生命的斑斓。街是人的街，人是街里的人，有人的地方就有街。人，就是街，人生就是一趟热闹华美的三月街！
　　当第一瓣桃花张开笑靥，暖风浮动的暗香里，莺歌燕舞就悄悄拉开又一年三月街的围幕。起风了，麦浪跌宕起伏，三月来了，三月街到了，赶三月街去——赶——三月街去——
　　以一滴水的轻盈，汇成一条溪、一弯河、一道江，终于汇集成一片海，风的海，花的海，人的海，歌的海，一齐投向大理，奔向大理，涌向大理。苍山脚下，蝴蝶泉边，赛马场上，汇向一个共同的名字：三月街……
　　这也许就是三月街作为街的永恒魅力。
　　
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　　三月街又称“观音市”、“观音街”；“祭观音街”，是大理白族传统盛大节日， 每年农历三月十五日起，在大理城西点苍山中和麓举行，为期五至七天。三月街的起源与宗教活动有关，一说观音菩萨在三月十五治服了为害人民的罗刹，为此，白族人民年年相聚，举行拜祭活动，后演变为一年一度的街期。由于大理自古以来就是滇西的物资交流、集散中心，随着白族地区经济的发展，三月街由原来的佛事活动发展成为进行物资交流和群众性文娱活动的盛会，每逢三月街时，街上人山人海，商贸云集，货物琳琅满目。人们白天进行贸易，晚上在宿营地唱歌跳舞，热闹非凡。赛马会是三月街上最高潮的盛会。膘肥体壮的大理马以奔跑迅速、能骑善驮闻名全国，历史上大批大理马就是通过三月街的交易而流入内地的。在三月街的赛马场上，千百匹马如箭离弦，扬蹄飞奔，让人热血沸腾。