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将“比较”进行到底
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
语文学习关系到一个人的终身发展，社会整体的语文素养关系到国家的软实力和文化自信。对于我们中学生来说，语文素养的提升主要有三个途径：课堂有效教学、课外大量阅读、社会生活实践。
请根据材料，从自己语文学习的体会出发，比较上述三个途径，阐述你的看法和理由。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。
【题意审读】
在本道任務驱动型作文题中，“任务”集中体现为“从自己语文学习的体会出发，比较上述三个途径，阐述你的看法和理由”。这自然是没错的，但我们往往会忽视综合思考。就这道题来说，需要哪些综合性思考呢？
一是语文素养的构成。什么是“素养”？词典解释为“平日的修养”。何为“语文素养”？教育部语文课程标准研制组召集人、修订组召集人之一的巢宗祺教授给出的答案是：“语文素养”指“学生平时在语文方面的修养，包括对祖国语文的思想感情、语言的积累、语感、思维，也包括一些语文能力，如识字写字能力、阅读能力、口语交际能力和习作能力，另外还有品德修养、审美情趣等。这些都涵盖在语文修养的范围内”。他还着重指出，“我们的语文教学如果能重视语言的积累和语感的培养，对提高学生的‘语文素养’将会起到不可低估的作用”。作为学生作文（又是限时写作），可以不作如此专业性表述，但必须知道什么是“语文”的“素养”，以及语文素养涉及的主要方面。
二是语文素养与提升途径的关系。两者表现为结果与路子的关系。语文素养靠日积月累，往往厚积薄发，因此提升素养的快捷途径是没有的。在对三个提升途径的阐释时，要尊重这一学科规律。
三是语文素养提升三途径的“比较”。这是中心“任务”——必须“比较”（具体论述时三条途径可有详略之分），如果只写其中一个，那就违背了最基本的写作要求。“比较”未必就得是比差异、高下、优劣，落实这里的“比较”还是可能与可行的：
其一，可比较三个途径“不同的作用”不妨这样拟写分论点：从语文教学的作用来看，课堂有效教学可以培养基本技能，为提高语文素养提供方法；从学习语文的规律来看，课外大量阅读可以实践课内的方法，还能为提高语文素养打下扎实的基础；从学习语文的原则来看，课内语文学习要联系直接和间接的生活体验，课外生活实践也离不开语文，同时更要用好语文。
其二，可就自我语文学习的体验切入，阐述其中某个途径更有效，也更有话可说（即“对我来说何者最有效”）。
看似寻常最奇崛
阅读右面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
【题意审读】
从图中可以明显地看到两个变化，一是分数的变化，二是奖惩的变化，而且后者的变化源于前者。这里的变化即是漫画的讽刺点，也是立意的方向：
1.分数问题。（1）“考满分的就被奖励，考55分的就被惩罚”：这样的做法显然是不对的。立意①：教育学生（孩子），奖罚不能只看分数。立意②：满分并不代表完美，分数不及格并不代表其他方面也不及格。立意③：教育不是只有分数（分数不是衡量教育效果的唯一标准）。（2）“考了满分就奖励，退步到98分就被惩罚”：这样的做法是不对的。立意①：对学生（孩子）不要苛求完美。立意②：对于受教育者来说，退步时更需要理解。立意③：教育者不能只关心分数的变化（更要关注学习的过程、分数背后的汗水）。（3）“考了55分就被惩罚，进步到61分就给奖励”：这样的做法似乎合理，其实需要细加斟酌。立意①：对于受教育者来说，进步确实需要鼓励；但联系前面的“掌掴”，这里所谓的“欣赏”“鼓励”实为“唯分数论”的另一种表现。
2.奖罚问题。（1）“奖励就亲吻，惩罚就掌掴”：这样的做法要慎重乃至规避。立意①：爱的方式有很多，不能过于简单化。立意②：惩罚不能简单粗暴（暴力教育要不得）。立意③：教育者要选择恰当的教育（奖惩）方式。此外，还可考虑“赞赏子女也要看情况”“学生（孩子）的喜与忧由谁来决定”，等等。
我们应注意，作文要求中有这么一句——“结合材料的内容和寓意”，什么是“寓意”？就是寄托或蕴含的意旨，那么，离开教育话题谈其他社会现象，只要符合“寓意”，也是合乎文题要求的。立意①：漫画中人物的分数变化耐人寻味，与自己比有退步，但与别人比仍是优秀的；与自己比有进步，但与别人比仍有明显差距。这种进步与退步的相对关系，可以超越具体的生活、社会情境，升华到诸如要全面看问题、用发展的眼光看问题等高度；同时，又暗含传统文化中“盈极必亏”的道理。立意②：由“都是比较惹的祸”，可引申出评价中存在的“简单化思维”的问题，进而批判现实中的“唯GDP论”，突出评价体系多元化建设的重要性与紧迫性。比如可论及工作考量有一个标准把握的问题，对待复杂的问题，必须谨慎等。对于同一个考评对象，可纵比，看到进步，但也不能作夸大性奖励，因为两次考量的内容、标准或有不同，难度系数值或许不对等。立意③：现实生活中的优秀者，对自己的要求高，希望能够尽善尽美；只求合格者，对自己的要求不高，但是依旧希望能达到自己的目标。
鲜明地指向精神领域
从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。（50分）
①《白鹿原上奏响一支老腔》记述老腔的演出每每“撼人胸腑”，令人有一种“酣畅淋漓”的感觉。某种意义上，可以说“老腔”已超越其艺术形式本身，成为了一种象征。
请以“‘老腔’何以令人震撼”为题，写一篇议论文。
要求：从老腔的魅力说开去，不要局限于陈忠实散文的内容，观点明确，论据充分，论证合理。 ②书签，与书相伴，形式多样。设想你有这样一枚神奇的书签：它能与你交流，还能助你实现读书的愿望……你与它之间会发生什么故事呢？
请展开想象，以“神奇的书签”为题，写一篇记叙文。
要求：表现爱读书、读好书的主题；有细节，有描写。
【题意审读】
两道大作文均为命题作文，前一题“‘老腔’何以令人震撼”规定写议论文，其指向明确，要求由果推因（“何以”是題眼），探求像“老腔”这样的民间艺术、文化遗产令人震撼的缘由。这道题最大的难点在于确定观点——它要求学生对像“老腔”这样的民间艺术有所了解，还要有自己的感悟与思考。可以确定如下观点：“深厚的地域文化积淀让民间艺术绝美绝佳”“土气的外表下面往往是扎根大地的深厚神韵”“历经历史的淘洗，跨越时空，古老的民间艺术留下的是精粹”“越是自然、越是纯净的原生态艺术，越是动人心魂”“艺术的内涵往往重于形式”“民族文化里，埋藏着我们精神的深度眷恋”。
后一题“神奇的书签”限定写记叙文，必须“表现爱读书、读好书的主题”，而且要“有细节，有描写”——主题与手法都规定好了。不过本文题依然有较大的开放空间——最紧要的自然在凸显“神奇”二字；要写出“神奇”，联想与想象不可或缺。理想的构思是让书签“活”起来、“动”起来、“神”起来，让它牵引着“书痴”从今越古，漂洋过海，甄别优劣，与东方圣贤对话，与西方巨擘悟面，从交谈、感受与领悟中体会书本世界的美好。具体可考虑谈“神奇的书签”帮助我们一目十行，帮助我们更内在地登上书中的精神高地，帮助我们改变书中重要的情节，帮助我们与遥远的作者展开丰富的对话，帮助我们续写那些未竟的名著，等等。
秀出e时代的“青春阅读”
请根据下面的材料，写一篇文章。（60分）
在阅读方式多元化的今天，你可以通过手机、电脑等电子设备，在宽广无垠的网络空间中汲取知识；你可以借助多媒体技术，“悦读”有形有色、有声有像的中外名著；你也可以继续手捧传统的纸质书本，享受在墨海书香中与古圣今贤对话的乐趣……
当代青年渴求新知，眼界开阔，个性鲜明，在阅读方式的选择上不拘一格。请围绕自己的阅读方式，结合个人的体验和思考，谈谈“我的青春阅读”。
要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。
【题意审读】
“阅读”这一话题对高中生来说并不陌生，前些年高考作文也多有涉及（如2006年全国乙卷、2010年全国乙卷分别考查了“国民图书阅读率持续走低与网上阅读率迅速增长”“浅阅读与深阅读”），但今年天津卷围绕“阅读方式”设题，引导学生反观自身的阅读行为，颇具匠心。综合来看，这道文题可概括为“一个核心”“两层限制”。
“一个核心”，就是必须写有关“阅读方式”的“体验和思考”。就这方面，作文材料提及三种方式：手机、电脑阅读；多媒体阅读；纸质阅读。省略号表明还有其他阅读方式（例如碎片化阅读）。这众多阅读方式，概括起来不外两种，一是传统纸质阅读，二是现代新媒体阅读（或称数字阅读）。两种阅读各自适合不同的内容，其区别主要在于：纸质阅读是叙述性的，新媒体阅读是读者寻找所需答案；纸质读物有一种亲切感，更易于反复读甚至可以做批注，阅读时很少受到干扰，读者更易进入内容深处，与作者展开精神对话（这就是我们常说的“书香”），而数字读物储存量大，占用空间少，可以把大量资料聚合在一起，浏览非常便捷，且有音频和视频助力阅读；纸质读物更能提高个人想象力和思考能力，有利于对文化的传承，数字读物则更环保，内容更新速度和传播速度也更快。
“两层限定”：一是“青春”阅读，一是“我的阅读”。“青春阅读”，这是在阅读方式的体验上增添了思想性要求：“青春阅读”显然指蓬勃向上的阅读，要求我们“好读书、读好书”，积淀语文素养，打好精神文化基础，提升思想境界；“青春阅读”又必然是充满时代色彩与活力的阅读，有着青年人的朝气与梦想，有着青年人的创造与个性。再就“我”而言，这是对“青春阅读”又一限定，一方面要求我们不是泛泛而谈，另一方面要求考生“以手写我心”；前者要求具体，后者要求真切——“我的青春阅读”，意味着相关“体验”是鲜活而灵动的，相关“思考”是独到而深刻的。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
语文学习关系到一个人的终身发展，社会整体的语文素养关系到国家的软实力和文化自信。对于我们中学生来说，语文素养的提升主要有三个途径：课堂有效教学、课外大量阅读、社会生活实践。
请根据材料，从自己语文学习的体会出发，比较上述三个途径，阐述你的看法和理由。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。
【题意审读】
在本道任務驱动型作文题中，“任务”集中体现为“从自己语文学习的体会出发，比较上述三个途径，阐述你的看法和理由”。这自然是没错的，但我们往往会忽视综合思考。就这道题来说，需要哪些综合性思考呢？
一是语文素养的构成。什么是“素养”？词典解释为“平日的修养”。何为“语文素养”？教育部语文课程标准研制组召集人、修订组召集人之一的巢宗祺教授给出的答案是：“语文素养”指“学生平时在语文方面的修养，包括对祖国语文的思想感情、语言的积累、语感、思维，也包括一些语文能力，如识字写字能力、阅读能力、口语交际能力和习作能力，另外还有品德修养、审美情趣等。这些都涵盖在语文修养的范围内”。他还着重指出，“我们的语文教学如果能重视语言的积累和语感的培养，对提高学生的‘语文素养’将会起到不可低估的作用”。作为学生作文（又是限时写作），可以不作如此专业性表述，但必须知道什么是“语文”的“素养”，以及语文素养涉及的主要方面。
二是语文素养与提升途径的关系。两者表现为结果与路子的关系。语文素养靠日积月累，往往厚积薄发，因此提升素养的快捷途径是没有的。在对三个提升途径的阐释时，要尊重这一学科规律。
三是语文素养提升三途径的“比较”。这是中心“任务”——必须“比较”（具体论述时三条途径可有详略之分），如果只写其中一个，那就违背了最基本的写作要求。“比较”未必就得是比差异、高下、优劣，落实这里的“比较”还是可能与可行的：
其一，可比较三个途径“不同的作用”不妨这样拟写分论点：从语文教学的作用来看，课堂有效教学可以培养基本技能，为提高语文素养提供方法；从学习语文的规律来看，课外大量阅读可以实践课内的方法，还能为提高语文素养打下扎实的基础；从学习语文的原则来看，课内语文学习要联系直接和间接的生活体验，课外生活实践也离不开语文，同时更要用好语文。
其二，可就自我语文学习的体验切入，阐述其中某个途径更有效，也更有话可说（即“对我来说何者最有效”）。
看似寻常最奇崛
阅读右面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
【题意审读】
从图中可以明显地看到两个变化，一是分数的变化，二是奖惩的变化，而且后者的变化源于前者。这里的变化即是漫画的讽刺点，也是立意的方向：
1.分数问题。（1）“考满分的就被奖励，考55分的就被惩罚”：这样的做法显然是不对的。立意①：教育学生（孩子），奖罚不能只看分数。立意②：满分并不代表完美，分数不及格并不代表其他方面也不及格。立意③：教育不是只有分数（分数不是衡量教育效果的唯一标准）。（2）“考了满分就奖励，退步到98分就被惩罚”：这样的做法是不对的。立意①：对学生（孩子）不要苛求完美。立意②：对于受教育者来说，退步时更需要理解。立意③：教育者不能只关心分数的变化（更要关注学习的过程、分数背后的汗水）。（3）“考了55分就被惩罚，进步到61分就给奖励”：这样的做法似乎合理，其实需要细加斟酌。立意①：对于受教育者来说，进步确实需要鼓励；但联系前面的“掌掴”，这里所谓的“欣赏”“鼓励”实为“唯分数论”的另一种表现。
2.奖罚问题。（1）“奖励就亲吻，惩罚就掌掴”：这样的做法要慎重乃至规避。立意①：爱的方式有很多，不能过于简单化。立意②：惩罚不能简单粗暴（暴力教育要不得）。立意③：教育者要选择恰当的教育（奖惩）方式。此外，还可考虑“赞赏子女也要看情况”“学生（孩子）的喜与忧由谁来决定”，等等。
我们应注意，作文要求中有这么一句——“结合材料的内容和寓意”，什么是“寓意”？就是寄托或蕴含的意旨，那么，离开教育话题谈其他社会现象，只要符合“寓意”，也是合乎文题要求的。立意①：漫画中人物的分数变化耐人寻味，与自己比有退步，但与别人比仍是优秀的；与自己比有进步，但与别人比仍有明显差距。这种进步与退步的相对关系，可以超越具体的生活、社会情境，升华到诸如要全面看问题、用发展的眼光看问题等高度；同时，又暗含传统文化中“盈极必亏”的道理。立意②：由“都是比较惹的祸”，可引申出评价中存在的“简单化思维”的问题，进而批判现实中的“唯GDP论”，突出评价体系多元化建设的重要性与紧迫性。比如可论及工作考量有一个标准把握的问题，对待复杂的问题，必须谨慎等。对于同一个考评对象，可纵比，看到进步，但也不能作夸大性奖励，因为两次考量的内容、标准或有不同，难度系数值或许不对等。立意③：现实生活中的优秀者，对自己的要求高，希望能够尽善尽美；只求合格者，对自己的要求不高，但是依旧希望能达到自己的目标。
鲜明地指向精神领域
从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。（50分）
①《白鹿原上奏响一支老腔》记述老腔的演出每每“撼人胸腑”，令人有一种“酣畅淋漓”的感觉。某种意义上，可以说“老腔”已超越其艺术形式本身，成为了一种象征。
请以“‘老腔’何以令人震撼”为题，写一篇议论文。
要求：从老腔的魅力说开去，不要局限于陈忠实散文的内容，观点明确，论据充分，论证合理。 ②书签，与书相伴，形式多样。设想你有这样一枚神奇的书签：它能与你交流，还能助你实现读书的愿望……你与它之间会发生什么故事呢？
请展开想象，以“神奇的书签”为题，写一篇记叙文。
要求：表现爱读书、读好书的主题；有细节，有描写。
【题意审读】
两道大作文均为命题作文，前一题“‘老腔’何以令人震撼”规定写议论文，其指向明确，要求由果推因（“何以”是題眼），探求像“老腔”这样的民间艺术、文化遗产令人震撼的缘由。这道题最大的难点在于确定观点——它要求学生对像“老腔”这样的民间艺术有所了解，还要有自己的感悟与思考。可以确定如下观点：“深厚的地域文化积淀让民间艺术绝美绝佳”“土气的外表下面往往是扎根大地的深厚神韵”“历经历史的淘洗，跨越时空，古老的民间艺术留下的是精粹”“越是自然、越是纯净的原生态艺术，越是动人心魂”“艺术的内涵往往重于形式”“民族文化里，埋藏着我们精神的深度眷恋”。
后一题“神奇的书签”限定写记叙文，必须“表现爱读书、读好书的主题”，而且要“有细节，有描写”——主题与手法都规定好了。不过本文题依然有较大的开放空间——最紧要的自然在凸显“神奇”二字；要写出“神奇”，联想与想象不可或缺。理想的构思是让书签“活”起来、“动”起来、“神”起来，让它牵引着“书痴”从今越古，漂洋过海，甄别优劣，与东方圣贤对话，与西方巨擘悟面，从交谈、感受与领悟中体会书本世界的美好。具体可考虑谈“神奇的书签”帮助我们一目十行，帮助我们更内在地登上书中的精神高地，帮助我们改变书中重要的情节，帮助我们与遥远的作者展开丰富的对话，帮助我们续写那些未竟的名著，等等。
秀出e时代的“青春阅读”
请根据下面的材料，写一篇文章。（60分）
在阅读方式多元化的今天，你可以通过手机、电脑等电子设备，在宽广无垠的网络空间中汲取知识；你可以借助多媒体技术，“悦读”有形有色、有声有像的中外名著；你也可以继续手捧传统的纸质书本，享受在墨海书香中与古圣今贤对话的乐趣……
当代青年渴求新知，眼界开阔，个性鲜明，在阅读方式的选择上不拘一格。请围绕自己的阅读方式，结合个人的体验和思考，谈谈“我的青春阅读”。
要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。
【题意审读】
“阅读”这一话题对高中生来说并不陌生，前些年高考作文也多有涉及（如2006年全国乙卷、2010年全国乙卷分别考查了“国民图书阅读率持续走低与网上阅读率迅速增长”“浅阅读与深阅读”），但今年天津卷围绕“阅读方式”设题，引导学生反观自身的阅读行为，颇具匠心。综合来看，这道文题可概括为“一个核心”“两层限制”。
“一个核心”，就是必须写有关“阅读方式”的“体验和思考”。就这方面，作文材料提及三种方式：手机、电脑阅读；多媒体阅读；纸质阅读。省略号表明还有其他阅读方式（例如碎片化阅读）。这众多阅读方式，概括起来不外两种，一是传统纸质阅读，二是现代新媒体阅读（或称数字阅读）。两种阅读各自适合不同的内容，其区别主要在于：纸质阅读是叙述性的，新媒体阅读是读者寻找所需答案；纸质读物有一种亲切感，更易于反复读甚至可以做批注，阅读时很少受到干扰，读者更易进入内容深处，与作者展开精神对话（这就是我们常说的“书香”），而数字读物储存量大，占用空间少，可以把大量资料聚合在一起，浏览非常便捷，且有音频和视频助力阅读；纸质读物更能提高个人想象力和思考能力，有利于对文化的传承，数字读物则更环保，内容更新速度和传播速度也更快。
“两层限定”：一是“青春”阅读，一是“我的阅读”。“青春阅读”，这是在阅读方式的体验上增添了思想性要求：“青春阅读”显然指蓬勃向上的阅读，要求我们“好读书、读好书”，积淀语文素养，打好精神文化基础，提升思想境界；“青春阅读”又必然是充满时代色彩与活力的阅读，有着青年人的朝气与梦想，有着青年人的创造与个性。再就“我”而言，这是对“青春阅读”又一限定，一方面要求我们不是泛泛而谈，另一方面要求考生“以手写我心”；前者要求具体，后者要求真切——“我的青春阅读”，意味着相关“体验”是鲜活而灵动的，相关“思考”是独到而深刻的。