【摘 要】
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以意义世界的生成为指向，成己与成物的过程既基于内在的人性能力，又本于外在的普遍规范。作为成己与成物所以可能的条件，人性能力与普遍规范本身存在内在的关联。规范系统离开了人性能力，往往容易导向抽象化、形式化，并失去现实的生命力；人性能力无规范系统的范导，则每每难以避免任意性、偶然性，并可能由此失去自觉的品格。正是在人性能力与规范系统的互动中，成己与成物的过程达到了创造性、个体性、现实性与程序性、普遍性、自觉性的统一，这种统一，同时为意义世界的生成提供了具体的担保。
【机 构】
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华东师范大学哲学系,上海200062
【基金项目】
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上海市重点学科建设项目（B401）
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以意义世界的生成为指向，成己与成物的过程既基于内在的人性能力，又本于外在的普遍规范。作为成己与成物所以可能的条件，人性能力与普遍规范本身存在内在的关联。规范系统离开了人性能力，往往容易导向抽象化、形式化，并失去现实的生命力；人性能力无规范系统的范导，则每每难以避免任意性、偶然性，并可能由此失去自觉的品格。正是在人性能力与规范系统的互动中，成己与成物的过程达到了创造性、个体性、现实性与程序性、普遍性、自觉性的统一，这种统一，同时为意义世界的生成提供了具体的担保。
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