国人大概自古就喜欢“闹”。
　　 你看，老祖宗时就有“闹洞房”“闹花灯”“闹元宵”……这些“闹”，都是高兴的表现。但是也有不和谐的“闹”，譬如《水浒传》中的地痞牛二闹事儿，闹得杨志恼怒起来，“嚯”地一刀砍了他的脑袋，闹大发了。梁山好汉更是“闹”中豪杰，呼啦一下闹到法场去了。还有那大闹天宫的孙悟空等等，不一而足。
　　 随着社会发展，“闹”不仅没有绝迹，反而与时俱进，颇有愈“闹”愈烈之势。如果都是“闹元宵”“闹花灯”之类也就罢了，偏偏是那令人头疼甚至惶恐的“闹”，接二连三地闹将出来。看电视、读报纸、听广播，发现现在又有了维权名义下的“医闹”“车闹”“房闹”——“医闹”是患者大闹医院，“车闹”是乘客大闹公交车，“房闹”是业主大闹开发商。还有其他一些“闹”，也频见报端，虽不好分类，却闹出不小的动静。就像河南货车车主张高兴夫妇因车辆超载被罚款3万元，在与管理人员交涉未果后，夫妇二人一同喝下农药，张高兴不幸身亡。这是“车闹”“路闹”还是“罚闹”，很难分清。
　　 据说，还有人靠“闹”敛财，甚至将“闹”当成职业。看来，“三百六十行”之说在眼下有点不合时宜了，至少应该是“三百六十一行”——加上一个“闹行”才行。
　　 其实，外国人也喜欢闹。远的不说，最近几年，美国的50个州有几十万人闹独立，英国的苏格兰搞公投闹独立，加拿大的魁北克人也不消停……同样是闹，人家闹的人不紧张，被闹的不慌张，更没听说闹出人命。细想开来，其中有一点不可忽视：人家是以守法为前提的。
　　 这就是“闹”与“闹”的区别。长久以来，信“闹”不信法成了一些人的共识。究其原因，在于法律意识的淡薄和法治观念的欠缺。解决问题，其实还是要在依靠法律上做足功课，即便是“闹”，也不能离开法。凭空无据的“闹”，不仅不会解决问题，反而会使问题更为复杂。要让“闹”在法律允许的范围内，既要补上当事人法律意识这门课，还需健全法律、畅通法律的表达途径。
　　 这样看来， 要杜绝不和谐的“闹”，还需从体制、制度深层次上找准发力点。