谈学习力戒“务虚”

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春秋时荀况所写名噪一时,传承至今,个中三昧值得世人比对体会,其文曰:“学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水…….君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣…….吾尝终日而思之,不如须臾之所学也.”在学习上,孔子又说:“好仁不好学,其蔽也愚;好智不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂.”①可见孔子自视与其它忠信之人之不同,在于自己的好学,也指出了各种德行如不辅之以学,便会产生流弊.虽然古之言学者众,但主张顺其自然,不必躬身学习的也不乏其人,如宋代大儒陆象山所言:“我虽不识一字,亦可堂堂正正作人.”庄子亦云:“吾生也有涯,而知也无涯.以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣”.②看来对于学习的态度从古至今都是相生相长的,但对于现代人来说,学习的重要性已无需佐证,关键在于学习态度问题,由于性情与社会的原因,我们现在谈学习时一个主要通弊就是用心浮躁,学用脱节,似有沽名钓誉之嫌,疲于应付之累.因此我们在谈学习时就不能不力戒务虚,否则就会出现“圣益圣,愚益愚”③的窘境.
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