创设“公信"的语文课堂

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  实现语文教学效益的最优化最大化,是每位语文教师孜孜以求的愿景,但在向愿景迈进的路上,仍有一些“怪圈”没有突破、一些“死结”没有解开,语文课堂缺乏应有的“公信”,导致语文教学效益的提高受到严重制约,突出表现在以下几方面:
  第一“教师”与“学生”互欺。
  许多教师完全借助纸质或网络教参备课,很少立足真学情设计教学问题和教学流程;完全按照教参施教,很少尊重科学和事实,实施“精耕细作”式教学。许多学生完全依赖教辅用书预习、应对教师的提问和同学问的互动,很少虑及自己想获得什么、该付出什么、每节课又得到了什么,久而久之,形成依赖、应付、模仿、投机的习惯。这是非“真教实学”的“互欺与自欺”现象。
  第二,“学习”与“生活”跑偏。
  语文学习是滋养心灵、开启心智、历练能力、培育人文素养的活动,语文学习的外延与生活的外延相等。持续提升学习效果,离不开鲜活的现实生活和美好的愿景期待,但有的教师完全抛开语文学习的初衷和本质,为了应试,依然“考什么教什么”,只教“学答”,不教“问思”;有的教师把教学目标定位在学习文本、掌握文本层面,从不对文本进行整合,很少引入现实活水,怕麻烦、十白失控、十自完不成教学任务,日复一日地死教死学,只教知识不启智慧、只重教书不重育人。学习完全为了完成预定的任务,完全为了应对考试,必然使学习变得枯燥乏味,使学生体验生活、学悟人生、创新创优等能力得不到实练,导致知识丰智慧乏、高分数低能力、荣一时困一生。这是非“学为人生”的“短视与自欺”现象。
  第三,“速成”与“速朽”相生。
  许多教师引导学生研习文本时,往往以少数优秀学生作为全体学生的代言人和测量仪,视少数优秀学生的学况为多数普通学生的学况,视小组互动成效为全员和个体互动成效,以名师对文本的解读代替学生个体化解读,以听看图文并茂的课件代替对文本的反复研读,因而,导致课堂学习流程加快,貌似气氛浓解读深、用时少效率高,实则在不知不觉中把大多数学生淡出课堂,使他们失去自主学习和展示自我的机会。这是非”以人为本”的“浮躁与自欺”现象。
  笔者以为,提高语文学习效益,必须潜下心、沉下去、花大力改变上述课堂无“公信”的现状,努力创设“公信”的语文课堂,使课堂彰显“公信、公有、公益、公正”的特性,成为学生成长成才的摇篮。为此,我们可在以下两个方面着力:
  第一,由“走近文本”转入“走进文本”。
  教师和学生如果盲目追求“多快好省”,追求所谓的速成高效,仍然借助教参和教辅用书解读文本,就只能永远在“文本”外围的“同心圆”上徘徊。“走近文本”而非“走进文本”,必然导致语文课堂教学成为隔靴搔痒、水过地皮湿的“走过场”,成为师生相互不尊重、不诚信、不负责的“表演赛”。创设“公信”课堂,必须从师生名副其实“走进文本”开始。
  “自”读文本。教师和学生不借助任何参考资料,沉下心来,独立、静静、细细地阅读文本。真正“走进文本”就能读出文中浸润的作者的思想和情感,读出自己的感知、体悟和发现,读出重点、难点、闪光点和疑惑点。《我与地坛》非自读不能倾听到作者内心深处对生命况味的诉说,《陈情表》非自读不能体悟到作者纠结的情感,《想北平》非自读不能感触到作者滚烫的思乡之心。
  “慢”读文本。文本内涵丰富而多元,有许多可能性和不确定的元素,唯有慢读才能“走进文本”,才能欣赏到真正的风景,有真感受、真体验和真发现。教师要舍得花时间和精力,耐下心来慢慢读文,勾画批注,拟列关键点以备和学生交流:同时,要给足学生慢慢读文的时间,创设坦然读文的氛围,言而有信,时间不打折、表情不急躁、言行静悄悄,让学生能够真读文、真思悟、真批注、真的有话可说。《赤壁赋》非慢读不能感受到幽美的意境和作者旷远的情怀,《荷塘月色》非慢读不能揣摩透作者苦苦追索而又无法摆脱的纠结心境,《最后的常春藤叶》非慢读不能充分体味到人与人之间相濡以沫的真情。
  “多”读文本。文章只有百回读,才能越读越熟、越读越深、越读越新,持续地读出探究兴趣、个体感悟和更多发现。师生可将略读与精读、默读与朗读、自读与听读结合起来,力求通过不同方式和不同角度读懂读透读活文本。教师更要保持浓厚的兴趣、发现的心态、谦逊的品质、缓慢的节奏,“旧文新读”,反复读旧文本,切不可自恃这样的文本已读多遍,无须再读,自以为是地采取经验主义做法,与学生进行假对话伪交流,那样,必将损伤课堂公信度,贻害学生,败坏自己的知识魅力和人格魅力。《雷雨》非多读不能体悟到人性的复杂和人情的多元纠结,《前方》非多读不能体悟到人类精神境遇和作者悲悯的人文情怀,《祝福》非多读不能体悟到人性的复杂和社会的本质。
  第二,由“感性课堂”转入“理性课堂”
  课堂教学效益的最大化首先应该体现在受益学生的最大化。面向全体学生,努力让学生人人参与、个个受益,理应成为语文教学的基本目标之一。如果以少数学生学况为标杆,设计和推进课堂教学,必然损伤大多数学生的自尊、自信和权益:如果以浅层次的听说读写为手段,以尽快完成预定任务为目标,必然导致学生学习兴趣的淡化、发现能力的钝化、创新能力的弱化。创设“公信”课堂,必须由“感性课堂”转入“理性课堂”。
  课堂“公有”。课堂是全体学生共同拥有的“时空场”,学习时间和活动空间属于每一位学生。教师要突显学生的主体地位,精心引导、精准点拨、精到讲析,最大限度地给学生更多自主学习时间,多让学生的言行、思维、思想动起来,让课堂真正成为全体学生的“学堂”,而非教师的“讲堂”和“表演场”。要面向全体,努力让每一位学生拥有充裕的读思悟时间,使之能沉下心、读进去、有所思有所得;要尊重差异,让不同层次的学生都有展示自我、质疑发问的时空,营造共建共有的学习场。
  课堂“公益”。师生发问和交流预定的内容,要真实、真诚、准确,杜绝似是而非、道听途说、主观臆测的信息进入课堂,努力使每一个信息都可信都有益。课堂生成和讨论的内容,要顾及全体学生,防止学生顾此失彼,极力减少分小组各学一段、小组代表发言,或几个学生板演,教师和其他学生研讨其他问题等所谓的“统筹提效”行为。要指导学生“会答”,更要指导学生善于“问思”,指导学生学会在细节处发问,思考其内涵及作用;在比较中发问,思考两者相通相融、各具特色之处;在争论处发问,训练发散思维、创新思维和辩证思维。要尊重科学,注重课堂流程的节奏和互动的清晰度,力求表达言简意赅,板演要点突出,减少以课件代板书,匆匆闪过行为,让所有信息为全体学生所共有共享。
  课堂“公正”。要相信每一位学生的智力、能力和诚信度,师生间的诚信要经得住真心、耐心、爱心的考问。教师既要尊重理解的多元化和学生的差异性,又要坚持实事求是和是非分明的原则,客观评判学生言行,准确地指出优点与不足,引导学生学透学精,不能模棱两可,抛弃是非原则。对文本不能娱乐解读,要尊重作者的价值取向,如学习《祝福》时,不要以侦探或审判官的角色进行“谁杀死祥林嫂”自鸣得意的断案行为;对“给力”“打酱油”“宅男”等流行语不能全盘接受,要淡定地实行“拿来主义”;对违反政策、道德的言行不能听之任之,要忠实履行教书育人职责。课堂“走课”时要关注全体学生,兼顾优秀生、后进生和中等生,让关爱的阳光洒向每一位学生,让每一位学生在公正公信的课堂里成长成人成才。
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