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设计理念:
根据本文的特点,结合新的课程理念,本课在教学时注重以人为本,以读为本。引导学生抓住重点段让学生在读中感,在思中悟,在说中得。尊重学生的阅读感受,让学生在学习过程中初步触摸古文,触摸儒家文化,感受孔子博大精深的教育思想和人格魅力。
教学目标:
1.学习课文中论水、言志两部分内容,并能有感情地朗读。
2.凭借课文的具体语言材料,领会孔子论水的目的以及“真君子”的内涵,从而初步了解孔子的大教育观和博大精深的思想。
3.学习课文,渗透《论语》的有关内容,激发学生学习古文和了解孔子思想的兴趣。
教学过程:
一、复习导入
1.揭题、读题。
2.有感情朗读课文第二自然段。
二、精读品味
(一)论水。
过渡:我们已陶醉在这浓浓的春意中,可孔子却动情地凝望着泗水河,陷入了沉思。孔子究竟对水有怎样独到的见解呢?
1.自由读第八自然段,了解对水的独到见解。
交流:有德行、有情义、有志向、善施教化、真君子。
师:你能将这段文字读成一句话吗?(水是真君子啊!)
【设计意图:由分到总,既让学生一下子就抓住这段话的要旨,又指导了学生读书时要抓中心句、抓中心词的方法。】
2.再读课文,理解孔子论水的深刻含义。
让我们静下心来,默读这一段,从描写水品性的四句话中选择你深有同感的一句,谈谈你的理解,可以用上熟悉的成语、名言警句等。
(1)学生默读,理解。
(2)学生交流。
【设计意图:《语文课程标准》指出:“阅读是学生的个性化行为。”教者没有越俎代庖,而是让学生自读自悟,尊重了学生的选择和体验,学生真正成了语文学习的主人。而在学生自主学习的过程中,教者又充分发挥了引导者的作用,注意调动学生的生活经验和语言积累,以加深学生的感悟,使语文向课外延伸,向生活延伸。】
(3)仿照句式,展开想象,补充省略号的内容。
师:这一段“善施教化”的后面还有一个省略号,(教师板书:……)这表示什么呢?水还有真君子的哪些品性呢?请你模仿这四句话也来写一两句。
【设计意图:对省略号的内容进行补充,使语文的工具性和人文性得到了较为完美的统一。】
3.了解孔子论水的目的。
同学们,水是很常见的、很平常的,用课文中的一个成语来形容就叫——(司空见惯),孔子却从这司空见惯的水中看出了水有德行、有情意、有志向、善施教化,那孔子仅仅是在赞美水吗?(用水来教育弟子做人要做像水一样的真君子。)
4.拓展《论语》中有关“君子”的名句。
在短短两万多字的《论语》中就有100多处提到“君子”这个词语,我们来看其中的几句:
君子喻于义,小人喻于利。
君子和而不同,小人同而不和。
君子坦荡荡,小人常戚戚。
……
(1)大家自由读读这些句子。看看你能理解哪些?
(2)齐读。
(3)生活中关于“君子”的成语、名言还有很多,你们能说说吗?
现在我们回过头来看论水这一段,这番话孔子还仅仅是说给弟子听的吗?
所以孔子论水,不仅是教育弟子怎样做人,而且也是他内心世界的表白呀!
5.分角色感情朗读。
师:难怪孔子对弟子们说出这番话时“意味深长”。
(1)让我们再来感受一下孔子在泗水河畔与弟子们论水的情景。自己读读3至8自然段,待会儿分角色朗读。
(2)分角色读。
(二)谈“志”。
提问过渡。孔子论水的良苦用心,弟子们有没有领悟到呢?请大家读一读课文第十至十七自然段。
1.自由读10至17自然段。
2.理解并交流。
(1)子路的志向。
(2)颜回的志向。
(3)孔子对弟子的志向很满意。
【设计意图:言志的内容,教者首先提出一个牵一发而动全身的问题,既承上启下,自然过渡,使“论水”与“谈志”浑然一体,又让学生理解了“谈志”这一部分的重点语句。】
3.介绍此段内容的出处。孔子和弟子们言志的这段课文是根据《论语》中《公冶长第五》的一段话改编而来。
(1)先出示原文前三句:
颜渊、季路侍。子曰:“盍各言尔志?”
子路曰:“愿车马衣裘,与朋友共,敝之而无憾。”
颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”
(2)师:大家结合课文11至13自然段的内容读一读这三句话,相信你会明白它的意思的。
(3)理解孔子的志向。
孔子胸怀天下,心系百姓,这就是孔子一贯主张的“仁爱”思想啊!
(4)教师范读。现在来听老师读这段话。注意老师的断句和语调。
(5)自由读。大家自由读一读,注意读通顺、读出古人读书的语调和神韵。
(6)指名读。
4.小结。同学们,水是司空见惯的,但孔子将水看作真君子,他希望弟子们要做真君子,他也一直要求自己也要做真君子。
【设计意图:孔子言志的内容,课文中是空白,补充原文,让学生改写,插入课文中,既丰富了课文内容,加深学生对孔子就是真君子的理解,又让学生体会到了学习古文的乐趣。】
三、总结课文
1.总结,认识孔子。
2.了解影响。补充司马迁对孔子的评价:
“天下君王和贤人非常之多,他们在世时荣华显贵,但死后则名随身去。唯有孔子,他虽是布衣,却传了十余世,学者皆宗法他。自天子王侯以下,凡是讲六艺的人,都折服于夫子,真可算是至圣了!”
四、拓展延伸
1.其实,孔子不仅是中国的,而且是世界的。(出示《巴黎宣言》中的一段话)
教师:二十世纪末,75位诺贝尔奖获得者齐聚巴黎,发表了《巴黎宣言》,指出:(学生齐读)人类要想在二十一世纪生存下去,就必须回首2500年前,去寻找孔子的思想和智慧。
2.推荐读《论语》。要想更深入地了解孔子的思想,同学们课后可以读一读于丹的《论语心得》或者《论语》,挑出自己感兴趣的读一读,背一背。
3.诵读《论语》经典语句。最后,让我们再一次重温孔子那闪烁着人生智慧的经典名言,结束今天的泗水之游。
(屏幕滚动孔子名句)
【设计意图:拓展阅读,诵读论语有关名句,旨在激发学生阅读《论语》的兴趣,进一步了解孔子的思想。】
板书设计
孔子游春
有德行
有情义真君子
有志向
善施教化
……
教学评析:
1.发挥学生的自主性
学生是语文学习的主人。在教学中,教者始终以学生为主体,放手让学生去读、思、悟,尊重学生的独特体验。在教学“论水”时,教者并没有因为这一部分是教材的难点就进行讲解、灌输,而是引导学生自主读书,让学生从一段话中选出深有同感的一句结合已有的知识结构和生活体验,以及语言积累交流,从而加深理解孔子论水的目的。
2.凸现语文的本色性
语文姓“语”,语文课堂应该充满浓浓的语文味。本教学设计中,教者能抓住重点段落、重点词句引导学生品味,注重读写结合,注重语言的积累、运用,注重对文本外延的拓展、延伸。特别值得一提的是,教者先后三次将《论语》中的经典语句引入课堂,收到了意想不到的效果,拓宽了文本内容,丰富了教材内涵,增添了课堂的文化底蕴,激发了学生学习古文的兴趣。
3.营造课堂的和谐性
优雅的乐曲,精美的画面,煽情的语调,朗朗的书声……构成了课堂上亮丽的风景。然而,这仅仅是课堂的表面现象。教者力求整堂课动静结合,有张有弛,老师与学生之间平等对话、激情碰撞,让学生的思维自由飞扬,让学生的感情恣意流淌,这才是课堂上真正的和谐。这节课即将结束之时,教者与学生同诵《论语》名句,为的就是营造一种师生相亲、其乐融融的氛围。
(注:本课曾获得南通市青年教师课堂阅读教学比赛一等奖。)
(责编钟岚)
根据本文的特点,结合新的课程理念,本课在教学时注重以人为本,以读为本。引导学生抓住重点段让学生在读中感,在思中悟,在说中得。尊重学生的阅读感受,让学生在学习过程中初步触摸古文,触摸儒家文化,感受孔子博大精深的教育思想和人格魅力。
教学目标:
1.学习课文中论水、言志两部分内容,并能有感情地朗读。
2.凭借课文的具体语言材料,领会孔子论水的目的以及“真君子”的内涵,从而初步了解孔子的大教育观和博大精深的思想。
3.学习课文,渗透《论语》的有关内容,激发学生学习古文和了解孔子思想的兴趣。
教学过程:
一、复习导入
1.揭题、读题。
2.有感情朗读课文第二自然段。
二、精读品味
(一)论水。
过渡:我们已陶醉在这浓浓的春意中,可孔子却动情地凝望着泗水河,陷入了沉思。孔子究竟对水有怎样独到的见解呢?
1.自由读第八自然段,了解对水的独到见解。
交流:有德行、有情义、有志向、善施教化、真君子。
师:你能将这段文字读成一句话吗?(水是真君子啊!)
【设计意图:由分到总,既让学生一下子就抓住这段话的要旨,又指导了学生读书时要抓中心句、抓中心词的方法。】
2.再读课文,理解孔子论水的深刻含义。
让我们静下心来,默读这一段,从描写水品性的四句话中选择你深有同感的一句,谈谈你的理解,可以用上熟悉的成语、名言警句等。
(1)学生默读,理解。
(2)学生交流。
【设计意图:《语文课程标准》指出:“阅读是学生的个性化行为。”教者没有越俎代庖,而是让学生自读自悟,尊重了学生的选择和体验,学生真正成了语文学习的主人。而在学生自主学习的过程中,教者又充分发挥了引导者的作用,注意调动学生的生活经验和语言积累,以加深学生的感悟,使语文向课外延伸,向生活延伸。】
(3)仿照句式,展开想象,补充省略号的内容。
师:这一段“善施教化”的后面还有一个省略号,(教师板书:……)这表示什么呢?水还有真君子的哪些品性呢?请你模仿这四句话也来写一两句。
【设计意图:对省略号的内容进行补充,使语文的工具性和人文性得到了较为完美的统一。】
3.了解孔子论水的目的。
同学们,水是很常见的、很平常的,用课文中的一个成语来形容就叫——(司空见惯),孔子却从这司空见惯的水中看出了水有德行、有情意、有志向、善施教化,那孔子仅仅是在赞美水吗?(用水来教育弟子做人要做像水一样的真君子。)
4.拓展《论语》中有关“君子”的名句。
在短短两万多字的《论语》中就有100多处提到“君子”这个词语,我们来看其中的几句:
君子喻于义,小人喻于利。
君子和而不同,小人同而不和。
君子坦荡荡,小人常戚戚。
……
(1)大家自由读读这些句子。看看你能理解哪些?
(2)齐读。
(3)生活中关于“君子”的成语、名言还有很多,你们能说说吗?
现在我们回过头来看论水这一段,这番话孔子还仅仅是说给弟子听的吗?
所以孔子论水,不仅是教育弟子怎样做人,而且也是他内心世界的表白呀!
5.分角色感情朗读。
师:难怪孔子对弟子们说出这番话时“意味深长”。
(1)让我们再来感受一下孔子在泗水河畔与弟子们论水的情景。自己读读3至8自然段,待会儿分角色朗读。
(2)分角色读。
(二)谈“志”。
提问过渡。孔子论水的良苦用心,弟子们有没有领悟到呢?请大家读一读课文第十至十七自然段。
1.自由读10至17自然段。
2.理解并交流。
(1)子路的志向。
(2)颜回的志向。
(3)孔子对弟子的志向很满意。
【设计意图:言志的内容,教者首先提出一个牵一发而动全身的问题,既承上启下,自然过渡,使“论水”与“谈志”浑然一体,又让学生理解了“谈志”这一部分的重点语句。】
3.介绍此段内容的出处。孔子和弟子们言志的这段课文是根据《论语》中《公冶长第五》的一段话改编而来。
(1)先出示原文前三句:
颜渊、季路侍。子曰:“盍各言尔志?”
子路曰:“愿车马衣裘,与朋友共,敝之而无憾。”
颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”
(2)师:大家结合课文11至13自然段的内容读一读这三句话,相信你会明白它的意思的。
(3)理解孔子的志向。
孔子胸怀天下,心系百姓,这就是孔子一贯主张的“仁爱”思想啊!
(4)教师范读。现在来听老师读这段话。注意老师的断句和语调。
(5)自由读。大家自由读一读,注意读通顺、读出古人读书的语调和神韵。
(6)指名读。
4.小结。同学们,水是司空见惯的,但孔子将水看作真君子,他希望弟子们要做真君子,他也一直要求自己也要做真君子。
【设计意图:孔子言志的内容,课文中是空白,补充原文,让学生改写,插入课文中,既丰富了课文内容,加深学生对孔子就是真君子的理解,又让学生体会到了学习古文的乐趣。】
三、总结课文
1.总结,认识孔子。
2.了解影响。补充司马迁对孔子的评价:
“天下君王和贤人非常之多,他们在世时荣华显贵,但死后则名随身去。唯有孔子,他虽是布衣,却传了十余世,学者皆宗法他。自天子王侯以下,凡是讲六艺的人,都折服于夫子,真可算是至圣了!”
四、拓展延伸
1.其实,孔子不仅是中国的,而且是世界的。(出示《巴黎宣言》中的一段话)
教师:二十世纪末,75位诺贝尔奖获得者齐聚巴黎,发表了《巴黎宣言》,指出:(学生齐读)人类要想在二十一世纪生存下去,就必须回首2500年前,去寻找孔子的思想和智慧。
2.推荐读《论语》。要想更深入地了解孔子的思想,同学们课后可以读一读于丹的《论语心得》或者《论语》,挑出自己感兴趣的读一读,背一背。
3.诵读《论语》经典语句。最后,让我们再一次重温孔子那闪烁着人生智慧的经典名言,结束今天的泗水之游。
(屏幕滚动孔子名句)
【设计意图:拓展阅读,诵读论语有关名句,旨在激发学生阅读《论语》的兴趣,进一步了解孔子的思想。】
板书设计
孔子游春
有德行
有情义真君子
有志向
善施教化
……
教学评析:
1.发挥学生的自主性
学生是语文学习的主人。在教学中,教者始终以学生为主体,放手让学生去读、思、悟,尊重学生的独特体验。在教学“论水”时,教者并没有因为这一部分是教材的难点就进行讲解、灌输,而是引导学生自主读书,让学生从一段话中选出深有同感的一句结合已有的知识结构和生活体验,以及语言积累交流,从而加深理解孔子论水的目的。
2.凸现语文的本色性
语文姓“语”,语文课堂应该充满浓浓的语文味。本教学设计中,教者能抓住重点段落、重点词句引导学生品味,注重读写结合,注重语言的积累、运用,注重对文本外延的拓展、延伸。特别值得一提的是,教者先后三次将《论语》中的经典语句引入课堂,收到了意想不到的效果,拓宽了文本内容,丰富了教材内涵,增添了课堂的文化底蕴,激发了学生学习古文的兴趣。
3.营造课堂的和谐性
优雅的乐曲,精美的画面,煽情的语调,朗朗的书声……构成了课堂上亮丽的风景。然而,这仅仅是课堂的表面现象。教者力求整堂课动静结合,有张有弛,老师与学生之间平等对话、激情碰撞,让学生的思维自由飞扬,让学生的感情恣意流淌,这才是课堂上真正的和谐。这节课即将结束之时,教者与学生同诵《论语》名句,为的就是营造一种师生相亲、其乐融融的氛围。
(注:本课曾获得南通市青年教师课堂阅读教学比赛一等奖。)
(责编钟岚)