20世纪50年代以前，小关农村仍然处于典型的农耕社会，粮食、衣物基本上是自给自足。农民身上的穿戴——衣服、帽子、鞋、袜子，男人腰里束的腰巾等，凡是布制品，统统是妇女一针一线做成的。中华人民共和国成立后，机织布（小关人称其为“洋布”）、针织品进入农村并日益扩大市场。但是，在20世纪60年代农民穿衣仍然以粗布为主，这是因为一者農民手中缺钱，购买力低;二者布匹凭票供应，布票根本不够用。在小关有一句谚语：“家里没有纺花车响，没有小孩哭，不是过日子的人家。”因此，家家户户都有纺花车，大部分人家有织布机。所以，那时候家庭主妇整年都非常忙碌，简单说就是三转：围着锅台转、围着磨坊转、围着纺花车转。
　　 秋天，农民摘了棉花（转入合作社、人民公社后，生产队集体种棉花、收棉花，然后按人头不论大小平均分棉花），经过翻晒，去掉花里边的杂物如棉花叶、杂草等，到小关街轧花铺轧花，即去掉棉籽，再经过弹花机弹花，成了非常蓬松的皮棉。从皮棉到织成布，一般要经过下面这几道工序。
　　 搓花集撮。到了农闲季节，一般在种麦后，大人孩子就开始搓棉花。搓棉花的程序是：把皮棉放在案板一头儿，拿一根搓花箭——长三四十厘米的茭草（类似高粱，但秆比高粱细，籽粒也比高粱小得多，一般种在蜀黍地边，蜀黍收获后，用茭草秆捆蜀黍秆，茭草是大牲口的饲料）秆，各家各户都备有很多这样的搓花箭，拽一点棉花铺在案板上，一般四指宽、30厘米长、虚虚的半寸多厚，把搓花箭放上裹起一点边，左手拿着搓花箭，右手拿着木制的锅盖，在上面搓，用不了三五下一根棉花棒（小关人叫“花集撮”）就搓好了。
　　 纺线。搓好了“花集撮”开始纺线。纺线一般是妇女干的。盘腿坐在纺花车前，左手拿着搓好的花集撮，慢慢地抽出一点线头缠在锭子上，右手摇动纺花车，发出“嗡嗡”的声音，左手慢慢向后拉，抽出一段线再缠绕到锭子上，如此不停地反复，直到锭子上成了一个大线穗，把线穗取下来重新再纺。
　　 拐线。等到棉花基本上都被纺成了线穗，就开始拐线。拐线要用拐子。拐子是用一根直径约2厘米、长约90厘米的圆木棍，木棍的两头儿各安装一个长约20厘米的圆木棍，抽出线穗上的线头缠在拐子的一头，左手搦住木棍的中间部位，右手拉着线，就可以拐线了。拐线的时候为了防止错乱，拐线的中间要用线绳系一下。一般拐够半斤就要把线取下来，是一拐线，系好放在一边。
　　 浆线。要在晴天的时候，用白面熬成稀面糊，把拐好的线和面糊都放进一个大面盆里浸泡，浸泡透以后，就像洗衣服那样用手揉搓，要让面糊浸入线内，这个过程全凭经验。线浆好了，捞出来搭在比较粗的木棍上晾干，这里是晾不是晒，晾线木棍一般要有碗口粗细，细了怕线粘连到一块儿。晾一会儿，就要用拧线棍（擀面杖粗细，20多厘米长的木棒）套在线的中间用力拧，主要是拧掉水分，拧过后还要用力往下顿，这是避免因为拧线而使浆好的线变弯曲，每拧一次都要用力顿几下，这样晾干的线条就不会有一点弯曲的现象。直到浆好的线干透了，才能收起来。
　　 络线。把浆好晾干的线撑到纺花车上，再倒在籰上。每个籰由8根木棒组成，其中4根各长约40厘米，上下各用两根长约20厘米的木棒十字交叉连起来，上下两个十字的交叉点各挖一个小圆洞，在一块木板上钉一个高约40厘米，呈90度直角伸出40多厘米的铁棒，小关人叫它“牵把把”，把籰套在“牵把把”上，就可以络线了。
　　 经布。经布可是个技术活儿，布面准备织多宽，经300头还是500头？准备织白布还是花条布、方格布？白布好说，要是打算织成花条布或者方格布，就需要认真计算了，一个村庄里头不少妇女不会经这样的布，那就要请人帮忙。过去乡里乡亲的人情味很浓，只要招呼一声，有经验的妇女就会很热情地给予帮助，大多数连饭都不用管。经布要用一根七八米甚至十来米长的经布杆，木杆上每隔两寸左右系一个小环，把这根杆固定到离地六七尺高的墙上，络好线的籰依次排开放在下面，把籰上的线头拉出来穿过经布杆上的圆环。地面上量出一定距离，两头都揳上木橛，一边坐一个人，大人不得闲，十来岁的孩子也行，一个人拉着由经布杆的圆环穿过的所有线头来回走动，交给坐在木橛后边的人，将这一撮线挂在木橛上。经布的时候不断系红线，一是知道经了多长，二是避免弄乱。
　　 入杼。线经好后，经过纺花车再缠成一大盘，放在簸箩或者簸箕、荆筐里，然后拿来捞爬——一个一把多粗分开像“人”字形的树枝，上部的连接处还要有一个呈90度的木橛，如果没有自然生成的就人工安上一个。把装线的簸箩放在捞爬上，距离捞爬一两丈远的地方，架有卷线的“剩子”，一个人拿着木梳把线梳理顺畅，卷到“剩子”上，再一根一根递线头经过综，最后入杼。这些程序都完成后，把“剩子”、综、杼都安装到织布机上，就可以织布了。