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孩子说谎为哪般?
我们要向孩子们讲清楚什么叫撒谎。谎言有两种:一种是就过去所做的事情撒谎,一种是就将来承担的义务撒谎。第一种撒谎的情况是:他明明知道事情的真相不是那样,却偏偏说成是那样。第二种撒谎的情况是:许一些他并不打算加以遵守的诺言。有时候,这两种谎是合在一起撒的。
撒谎不是孩子的天性,但服从的义务使他们有时不得不撒谎。服从别人是一件很痛苦的事情,所以他们就悄悄地尽可能设法不服从别人。同时,他们还觉得,与其暴露事情的真相,要到将来才能得到利益,不如撒一个谎就能免掉一次处罚或责备,得到现时的利益为好。
因为孩子们的见解有限,只能看到眼前的情形,所以当他许下诺言的时候,他们是不了解他们所许诺事情的困难的。他们会撒谎了,也就会许下这样或那样的诺言,因为他们心里想的,只是怎样摆脱现时的困难。所以凡是在眼前不会产生什么影响的手段都可能采用:他答应在将来做什么的时候,实际上是说空话。他的想象力还处在懵懵懂懂的状态,还想象不到他在不同时候的情景。
小孩在答应做什么事情的时候,并不是撒谎,因为他在作出承诺时,他对他所许诺的事情还没有什么了解。但是,如果他不履行诺言,情况就不同了,人们就可能把他的诺言追溯为一种谎言。孩子会很清楚地记得他的那个诺言;不过,他不知道遵守诺言的重要性。由于他没有预知将来的能力,所以也就预见不到事情的后果;即使他忘记了他的诺言,他的行为也并不违背他那样年龄的理智。
因此,我们主张孩子到实践中去学习,宁可让他们为人忠厚而不愿他们空有一肚子的学问;我们并不勉强他们老老实实,以免他们弄虚作假;我们并不硬要他们作出这样或那样的承诺,以免他们难以遵守诺言。如果当我不在的时候,爱弥儿(编者注:作者的孩子)做了什么坏事,而我又查不出是谁干的,我也不归罪于他,我也不问他:“是不是你干的?”因为这样做,除了教他加以否认外,又会得到什么呢?同爱弥儿订条约,我也极其慎重,条约的内容全部由他提:当他订下条约的时候,我总要使他觉得履行条约就能获得很大的现实利益。所以,事情很清楚,我愈是使他美好的生活不受他人的意志和判断的影响,我就愈能使他明白,撒谎对他没有好处。
摘编自《爱弥儿》
卢梭:法国著名启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家。
我们要向孩子们讲清楚什么叫撒谎。谎言有两种:一种是就过去所做的事情撒谎,一种是就将来承担的义务撒谎。第一种撒谎的情况是:他明明知道事情的真相不是那样,却偏偏说成是那样。第二种撒谎的情况是:许一些他并不打算加以遵守的诺言。有时候,这两种谎是合在一起撒的。
撒谎不是孩子的天性,但服从的义务使他们有时不得不撒谎。服从别人是一件很痛苦的事情,所以他们就悄悄地尽可能设法不服从别人。同时,他们还觉得,与其暴露事情的真相,要到将来才能得到利益,不如撒一个谎就能免掉一次处罚或责备,得到现时的利益为好。
因为孩子们的见解有限,只能看到眼前的情形,所以当他许下诺言的时候,他们是不了解他们所许诺事情的困难的。他们会撒谎了,也就会许下这样或那样的诺言,因为他们心里想的,只是怎样摆脱现时的困难。所以凡是在眼前不会产生什么影响的手段都可能采用:他答应在将来做什么的时候,实际上是说空话。他的想象力还处在懵懵懂懂的状态,还想象不到他在不同时候的情景。
小孩在答应做什么事情的时候,并不是撒谎,因为他在作出承诺时,他对他所许诺的事情还没有什么了解。但是,如果他不履行诺言,情况就不同了,人们就可能把他的诺言追溯为一种谎言。孩子会很清楚地记得他的那个诺言;不过,他不知道遵守诺言的重要性。由于他没有预知将来的能力,所以也就预见不到事情的后果;即使他忘记了他的诺言,他的行为也并不违背他那样年龄的理智。
因此,我们主张孩子到实践中去学习,宁可让他们为人忠厚而不愿他们空有一肚子的学问;我们并不勉强他们老老实实,以免他们弄虚作假;我们并不硬要他们作出这样或那样的承诺,以免他们难以遵守诺言。如果当我不在的时候,爱弥儿(编者注:作者的孩子)做了什么坏事,而我又查不出是谁干的,我也不归罪于他,我也不问他:“是不是你干的?”因为这样做,除了教他加以否认外,又会得到什么呢?同爱弥儿订条约,我也极其慎重,条约的内容全部由他提:当他订下条约的时候,我总要使他觉得履行条约就能获得很大的现实利益。所以,事情很清楚,我愈是使他美好的生活不受他人的意志和判断的影响,我就愈能使他明白,撒谎对他没有好处。
摘编自《爱弥儿》
卢梭:法国著名启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家。