仁者乐山，智者乐水。今年初冬，位于黄海之滨的天台山断断续续下了几场鹅毛大雪，天台山一片洁白，山上山下银装素裹，山腰处的太阳客栈在雪的映衬下宛如一个纯净优美的童话世界。
　　站在日照东港涛雒金沙岛的海滩上，举目眺望，蓝天如洗，碧海浩荡，海面上，一艘艘渔船正远航归来。早在西汉元狩三年（公元前120年），汉武帝下令在全国设盐官35处，涛雒即为海曲盐产重地。
　　在黄海岸边平坦的海岸上，天台山拔地而起，峭壁悬崖，巍峨耸立，如同一块天然屏风将大地分割为平原和丘陵。一侧是海港和稻田，渔船在海面上犁开一道道波浪，平整的原野里大大小小的村庄星罗棋布;另一侧是山脉和森林，山峦起伏，茶园成片。
　　在金沙岛临海听涛时，向西就可以遥望天台山。连绵起伏的天台山由五座高低错落的山峰组成，自东南向西北方向依次是天台山、财山、石盆山、鸡呴呴喽山和平顶山。山中有一个汤谷，传说是东夷人祖先羲和祭祀太阳神的圣地，是东方太阳崇拜和太阳文化的发源地，天台山与秘鲁的马丘比丘、印度的科纳拉克、埃及的阿布辛贝勒、希腊的德尔菲共同被评为世界五大太阳文化发源地。
　　大雪初晴，在晨曦熹微中登上海拔258米的天台山顶峰，向东望去，云海茫茫。远处海水与天空融合在一起，东方渐渐透出一丝丝光亮，浮起一片鱼肚白，一束束细小的红色光芒穿越云层透射到海面上。很快一轮圆圆的朝阳从碧海中跃出，火红的朝霞染红了海面，积雪覆盖的天台山也沐浴在纯净的霞光之中，令层次错落的太阳客栈熠熠生辉。
　　日出东方，光芒万丈。初日唤醒了沉睡中的世界，阳光滋养着世间万物。古往今来，太阳一跃而出的瞬间常感动着人们，也让人们记住了旭日东升的壮观。雄才大略的汉武帝东巡祭日神作《日出入》：“日出入安穷？时世不与人同。故春非我春，夏非我夏，秋非我秋，冬非我冬。泊如四海之池，遍观是邪谓何？”宋太祖赵匡胤曾经满腹豪情看日出：“太阳初出光赫赫，千山万山如火发。一轮顷刻上天衢，逐退群星与残月。”唐玄宗天宝四年（745年），诗人李白即将从山东向南到吴越游历，写下了一首诗告别友人：“半壁见海日，空中闻天鸡。”
　　古人云：“登上天台山，凡人也成仙。”天臺山因《山海经》和《竹书记年》中的记载而得名，东南两面向黄海，西北两面环群山，向南可看见浩瀚大海中的前三岛，向北可俯瞰历史古港琅琊台。刘勰在《文心雕龙》中写道：“登山则情满于山，观海则意溢于海。”他曾经隐居天台山不远处的浮来山，在古老的银杏树下书写出厚厚的《文心雕龙》。高山仰止，流水环抱，旭日东升，代代相传。千百年来，人们在天台山脚下耕海犁田，诗意地栖居在这块福地上。
　　魁星点斗，独占鳌头。近年来，日出初照的天台山已经成为一个挖掘太阳文化的艺术坐标。作为国内唯一一座太阳文化崇拜的神山，天台山不仅是一座太阳文化博物馆，也是一座让人们深入了解太阳文化的文化圣山。天台山顶巨石上的天书，相传是颛顼令仓颉所写，斑驳神秘的岩画，相传是商王祭祀太阳时的遗迹，臬亥塔是中国最早的观日天文台，太阳石椅上刻着羲和部落的图腾。青石古街的太阳客栈依山而建，与山为邻，星空做伴。在雪后的客栈里泡上一杯绿茶，听窗外树枝上积雪坠落的声音，看纤细的茶叶上下浮沉，仿佛置身于一幅灵性飘逸的山水画。时光在大雪中凝结，生命在这里悸动。

　　太阳客栈下的马场偶尔传来骏马低沉浑厚的嘶鸣声，蜿蜒的山路上积满厚厚的雪，让我不由想起积雪曾覆盖了古往今来多少行人艰难跋涉的足迹。1056年，苏轼和他的弟弟苏辙一起赴京应试，曾夜宿渑池一处僧舍，一时兴起在墙壁题诗。多年后，苏辙再次路过渑池，故地重游，想起大哥，恍若隔世，他提笔写道：“相携话别郑原上，共道长途怕雪泥。归骑还寻大梁陌，行人已度古崤西。曾为县吏民知否？旧宿僧房壁共题。遥想独游佳味少，无方骓马但鸣嘶。”收到苏辙的诗后，苏轼很快回赠一首诗安慰他：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。”
　　千百年来，神秘的太阳文化吸引着无数朝拜者，也激励着优秀的中华儿女去探索浩瀚神秘的太空，为了实现心中的抱负一路执着前行，创造了一个又一个奇迹。1985年，诺贝尔物理学奖获得者、著名华裔科学家丁肇中教授首次回到天台山下的故乡，此后他又多次回到故乡寻根祭祖。他从事的反物质、暗物质研究为揭示宇宙产生的根源作出了巨大探索，为华人增光添彩。他的故乡也以国际空间站试验运行的磁谱仪为造型在海边建了一座科技馆，展示这位科学家探索开展的重要实验，把对游子的祝福留在了故乡的土地上。