【摘 要】
：
在广东省教育厅公布的2020年中小学心理健康教育优秀成果名单上,华南师范大学附属中学(以下简称“华附”)共有5个项目获奖.其中,《挑战·坚守·突破——华南师范大学附属中学心理健康教育工作经验》获评“中小学心理健康教育典型案例”一等奖,《蓝心逐梦,华附有我——华南师范大学附属中学第二十三届心理节》获评“中小学心理健康教育活动实施案例”一等奖,《华南师范大学附属中学“4+3+1”心理健康教育宣传资料》获评“中小学心理健康教育宣传资料”一等奖.
论文部分内容阅读
在广东省教育厅公布的2020年中小学心理健康教育优秀成果名单上,华南师范大学附属中学(以下简称“华附”)共有5个项目获奖.其中,《挑战·坚守·突破——华南师范大学附属中学心理健康教育工作经验》获评“中小学心理健康教育典型案例”一等奖,《蓝心逐梦,华附有我——华南师范大学附属中学第二十三届心理节》获评“中小学心理健康教育活动实施案例”一等奖,《华南师范大学附属中学“4+3+1”心理健康教育宣传资料》获评“中小学心理健康教育宣传资料”一等奖.
其他文献
实证分析表明实务界在非法经营柴油行为是否定罪以及以非法经营罪定罪援引的法律依据方面存有分歧.分析非法经营罪客观犯罪构成要件要素可知应当对非法经营柴油行为依柴油闪点区分对待,对于柴油闪点大于60℃的,即使危害性大也不可予以定罪,只能进行行政处罚;对于柴油闪点小于60℃的,则应当将其认定为限制买卖物品适用刑法第225条第一项.对于非法经营柴油行为在司法适用上存在的越权解释以及法律缺位情形,应当将罪刑法定原则司法化并完善有关立法.
红军长征过丽江纪念馆位于丽江城西52公里的石鼓镇,是玉龙县内著名的旅游风景区.1936年4月25日,由贺龙、任弼时、关向应、肖克、王震等率领的红二、六军团,为实现北上抗日的伟大战略,在丽江玉龙县境内的木瓜寨(大同)、木取独(新华)、格子、士可、余化达(巨甸)五个渡口点顺利渡江北上,在中国革命历史上写下了光辉的一页.为缅怀先烈,激励后人,1977年修建了红军渡江纪念碑;1984年肖克将军重返石鼓,为五个分渡口标志碑题字;2008年改扩建后,正式更名为红军长征过丽江纪念馆;2009年被列为第四批全国爱国主义教
金一南的《苦难辉煌》是一部优秀的大纪实作品,也是一部新时期军事文化报告文学巨作,畅销数百万册.在建党百年华诞之际,重读这部作品,可以看到我党百年奋斗的艰辛历程,看到红军长征和遵义会议伟大的历史意义;回答了“党旗为什么这样红”的时代之问,回答了百年大党为什么依然风华正茂?为什么在世界百年大变局中,只有中国共产党让共产主义旗帜高高飘扬在世界东方?
学前教育是终身学习的开端,发展学前教育是重要的民生实事.作为国家级商务中心区,自2011年广州市实施发展学前教育第一期行动计划以来,广州市天河区始终致力于打造与天河经济实力相匹配的学前教育体系,将党的十九大关于“办好学前教育”“幼有所育”的精神贯彻于全区学前教育顶层设计之中,以回应人民群众对接受良好学前教育的期盼.立足区情,2018年7月,天河区在全市范围内第一个制定出台了区级第三期计划——《天河区发展学前教育第三期行动计划(2017-2020年)》;2020年8月印发《天河区基础教育“幼有善育、学有优教
中国神话体现了先民在认知水平受限和生产力水平低下的情况下,对自然环境、社会现象的基本认识和改造愿望.其厚生爱民、舍己奉献、顽强斗争、创新开拓的精神内涵不仅具有洞察历史的力量,更具有改造社会的力量,对后世产生了深远的影响,奠定了中华文化思想的基调.在历代优秀的应用文写作中,可清晰见到中国神话精神的踪迹.探析应用文写作的神话精神,对今日如何写好应用文有所启发.在新时代中,广大应用文撰写者在文化自信的基础上,在写作中自觉地融入神话精神,有助于传承中华优秀传统文化,书写伟大复兴的中国梦.
为了应对卓越人才培养计划提出的培养创新型、复合型、应用型人才的要求,通识教育课大学写作教学改革势在必行.紧跟卓越拔尖人才培养的目标调整课程的定位与教学理念.具体来说,要建立多元化的考核评价体系,构建线上线下混合式教学模式,推进分组教学,创设情境化的说话训练,积极运用教学平台有效地互动.同时,还要反思教学活动,以实践推动课程改革.
1903年12月17日,奥威尔·莱特、威尔伯·莱特兄弟驾驶“飞行者一号”首飞成功,宣告了人类航空时代的到来,但在当时并没有引起人们太大的关注,世界各国的报刊媒体对此事进行报道的很少.意大利军官朱利奥·杜黑(意大利军事理论家、制空权理论的倡导者、空军战略学说创始人)却敏锐地察觉到这一事件的重大意义,认为飞机将使未来战争面貌彻底改变,战场上将出现新的军种——空军、新的战争领域——空中战场、新的战争样式——空中战争,新的军事学术——空中战争理论,空中战场将成为未来战争中的决定性战场.在朱利奥·杜黑“空军制胜论”
记得有次登昆明西山,无意间看到盘山公路旁有一个“柏西文墓”标示牌.好奇就百度了一下,搜索到一些有关柏西文的记载.后来,又在馆藏档案数据库中进行了检索,又发现了几份相关的历史文档.网络上的介绍和档案上的记载相互补充,大概了解了柏西文先生其人其事及安葬昆明西山的情形.
一百年沧桑巨变,一百年风雨兼程.在庆祝中国共产党成立100周年的这一重大历史时刻、在全党深入开展党史学习教育之际,我怀着无比激动的心情翻开一本本沉睡的历史档案,那尘封已久的记忆仿佛从睡梦中惊醒,迫不及待地向我展示着党和国家创造的一个个彪炳史册的人间奇迹和气吞山河的壮丽史诗,一幅幅画卷无言地诉说着那段充满了血与火的淬炼,抵挡住了炮火硝烟的故事,那一个个鲜活的生命、一段段生动的故事,使人身临其境,沉浸其中不能自拔.那已经发黄的纸张,那无数人指尖摩挲过的痕迹,是无数档案工作者的心血,更是岁月的沉淀、历史的见证.
“异化”一直是学术界关注的理论问题和现实问题,其在不同历史阶段有不同程度的发展和具体特点,经历了从经院哲学时期对异化词源的朴素理解、费希特时期隐现的异化思想,再到黑格尔时期的思辨的绝对精神的异化,进而发展到马克思的劳动异化理论、卢卡奇的物化理论,最终走向鲍德里亚的现代社会消费异化现象的过程.每一历史阶段的哲学思想都并非绝对独立的存在,唯物辩证地看待和把握异化的历史进程,有利于系统地科学地掌握异化理论,是厘清异化发展逻辑的必然要求和方法论指向.