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(河南大学,河南 开封 475000)
《小河》是周作人在五四运动前夕创作的一首现代诗歌作品,并刊发于《新青年》1919年第6卷第2号。一经发表就引起了巨大震动,一时好评如潮。胡适之评价其为“新诗中第一首杰作”,朱自清赞其“融情入境 融情入理”。其中有人物,有对话,又有散文味道,确是一首摆脱了旧体诗格律并且不落窠臼的新诗代表之作。本文主要说明对其中意象的一些见解,并对其象征主义色彩和本诗内涵进行探讨。
全诗可以看做一个寓言故事,这首《小河》诗人是分了三个结构段来抒写的,讲了一个农夫筑堰,小草与小河,桑树与小河小草的故事,在文章的结构上就很能看出周作人的用心和独具匠心。第一个结构段象小说的叙事一般,将小河的水的命运轻轻的描述出来,其中有趣的是“水不怨堰,只是想流动”,农夫外加“石堰”,更加加剧了小河水冲击的决心,诗人哀叹道:“还只是乱转”。这一个“乱”字,将年轻的小河之水的苦闷与彷徨隐晦的表达出来,也正是周作人,鲁迅那一代知识分子心理的一个缩影。就象启明先生的散文转折自然,启承无迹一样,进入第二结构段,诗人将田间的水稻意化为“草”,开始了一段对着充满忧郁的小河之水的对话:“我”喜欢水的润泽,喜欢他的微笑,并且也愿望小河可以冲破这“牢”一般的“石堰”奔向“锦绣”的自由;这里最令人难忘的是诗人对奔向自由之路并不畅快的给以理想的赞美,而是用“曲曲折折”和“稳稳”的流的寄语,正是诗人思想活跃而又成熟的再现。对话完毕,诗人通过“草”的形象开始诗人的自白:“我”很害怕小河这个朋友的抛弃,听到小河的呻吟有高兴也有可怕,因为“我”十分憂虑小河不再认识我这个朋友。这是诗人对自己前驱者命运的“忧虑”,诗人愿意看见彷徨的“小河”能够解脱到光明的地方,却又不愿意,可以说正是这种内在的矛盾将这首诗的隐寓蕴藏起来,从而达到耐人寻味,引人深思的艺术效果。在《小河》的结尾处蕴涵了无限的愁忧,作者亦将自我忧愁与国家忧愁的复杂心理相融合。例如结尾处这句:“田里的草和虾蟆,听了两个的话,……也都叹气,各有他们自己的心事。……筑堰的人,不知到哪里去了。” 从“皱眉 忧虑 着急 叹气 哪里”中我们看见了作者的忧愁:为自己忧愁,为他人忧愁,为革命忧愁,为前途和未来忧愁,更为国家社稷忧愁。
无论是分析古诗或者现代诗,其中大部分总是可以从其中意象入手的。尤其是在本首诗中,有颇多意象可供分析:小河 水稻 桑树 农夫 土堰 石堰等。并且在這首诗的序里,作者对本诗诗体有这样的阐述: “有人问 ,我这诗是什么体 ,连自己也回答不出。法国波特来尔(现译波德莱尔)提倡起来的散文诗 ,略略相像 ,不过他是用散文格式 ,现在却一行一行的分写了。内容大致仿佛那欧洲的俗歌 ;俗歌本来最要叶韵 ,现在却无韵。或者算不得诗 ,也未可知 ;但这没什么关系。”波德莱尔是现代派诗歌的开山鼻祖,而现代派诗歌主要写作技法就是运用象征主义。象征虽然作者在序里说并不一样,但亦略略相像,其中总算是有些象征主义的色彩的。让我们来看看象征主义的特点:“象征主义不满足于描绘事物的明确的线条和固定的轮廓,它所追求的艺术效果,并不是要使读者理解诗人究竟要说什么,而是要使读者似懂非懂,恍惚若有所悟;使读者体会到此中有深意。象征主义不追求单纯的明朗,也不故意追求晦涩;它所追求的是半明半暗,明暗配合,扑朔迷离。”(引自必应网典 象征主义词条)细读此诗几遍,在与上面象征主义的特点进行比较,就会发现两者确实有些相似之处。 如单纯的以小河为分析对象,农夫筑土堰之前小河流动不受阻碍,滋养一方土地。而筑堰之后其行动受阻,本性亦有极大变化,一如当时的社会环境。当时正值五四运动前夕,人人皆追求自由民主。作者因此便借小河在筑堰前后的命运对比,表达了自己对自由的向往。这种略微含蓄的表达方式与上述象征主义确实有异曲同工之妙。
在本诗中,意象大致可分为三类,即水稻桑树所代表的“我” 筑堰者即农夫 以及小河。“我”和小河之前曾是“好朋友”,“他送请谁给我喝/使我能生肥绿的叶,紫红的桑椹”“小河稳稳的向前流动/经过的地方,两面全是乌黑的土,/生满了红的花,碧绿的叶,黄的果实”,这是一幅十分和谐的画面。这时的“小河”和禾苗、桑树是一种滋润与被滋润的十分和谐的关系。但是“农民”的筑堰行为打破了二者的这种和谐关系,随着水量渐渐积蓄起来 ,小河随时都会冲破土堰,进而伤及水稻桑树所代表的“我”。和谐既然已经被打破,“小河”就要寻求新的和谐,虽然“我”希望能够恢复以前的和谐,但这个恢复的过程是要付出代价的,“我”可能会随着“土堰”、“石堰”连带着一起被冲垮,被“小河”夺去生命。这种矛盾也造成了“我”对“农夫”态度的矛盾,因为“石堰”虽然阻挡了“小河”,但它也在维持着暂时的平衡,保护着“我”不被‘小河“冲垮。这也造成了“我”对政府或者说强大的统治机构既有憎恶感又有一种依赖感。小河所象征的是人民群众的力量,甚至可以说是全民族的一切救亡图存的运动。而“农夫”、”筑堰的人“则是破坏和谐的力量,他在这首诗里出现了两次,第一次筑了一道“土堰”,但很快就被“小河”冲垮,于是他又筑了一道“石堰”。我认为,它们是有所指的,作为阻碍小河的力量,它们明显地是统治者的象征,再具体一点说的话,“土堰”就是“满清政府,“石堰”可以看作是刚建立的中华民国。作者很快就看清了辛亥革命前后的中国一样没有出路,却又因为“我”既对“小河”无能为力,又对“筑堰者”感到深深的恐惧,所以只能对此感到深深的忧虑。总而言之,本诗通过对其中诸多意象的刻画以及寓言式内容的叙述,含蓄的表达了自己对当时社会状况的不满。并且作者综合运用了象征、暗示、隐喻等手法,诗意飘忽,半明半暗,留下更多品味余地,象征主义色彩浓厚。
在五四新诗浪潮初期所涌现的大量白话文的现代诗大多过于直白,极少诗意,甚至连胡适那首被誉为中国第一首白话诗的《两只蝴蝶》也不免于此。但是周作人的《小河》以散文化的语言,运用以象征为主的多种修辞手法而为之后的现代诗开辟了一条新的道路。金无足赤,人无完人。每个人都会有缺点,虽然周作人做过汉奸,但其在文学史所做的伟大功绩不容忽视。无论如何我们对万事万物都需要去辩证的看待。本文主要讨论了《小河》在当时的时代背景下的隐喻与象征,然而旧诗亦可有新解,但愿我们都能向小河那样“水也不怨这堰,便只是想流动”对待生活中的“石堰”。
《小河》是周作人在五四运动前夕创作的一首现代诗歌作品,并刊发于《新青年》1919年第6卷第2号。一经发表就引起了巨大震动,一时好评如潮。胡适之评价其为“新诗中第一首杰作”,朱自清赞其“融情入境 融情入理”。其中有人物,有对话,又有散文味道,确是一首摆脱了旧体诗格律并且不落窠臼的新诗代表之作。本文主要说明对其中意象的一些见解,并对其象征主义色彩和本诗内涵进行探讨。
全诗可以看做一个寓言故事,这首《小河》诗人是分了三个结构段来抒写的,讲了一个农夫筑堰,小草与小河,桑树与小河小草的故事,在文章的结构上就很能看出周作人的用心和独具匠心。第一个结构段象小说的叙事一般,将小河的水的命运轻轻的描述出来,其中有趣的是“水不怨堰,只是想流动”,农夫外加“石堰”,更加加剧了小河水冲击的决心,诗人哀叹道:“还只是乱转”。这一个“乱”字,将年轻的小河之水的苦闷与彷徨隐晦的表达出来,也正是周作人,鲁迅那一代知识分子心理的一个缩影。就象启明先生的散文转折自然,启承无迹一样,进入第二结构段,诗人将田间的水稻意化为“草”,开始了一段对着充满忧郁的小河之水的对话:“我”喜欢水的润泽,喜欢他的微笑,并且也愿望小河可以冲破这“牢”一般的“石堰”奔向“锦绣”的自由;这里最令人难忘的是诗人对奔向自由之路并不畅快的给以理想的赞美,而是用“曲曲折折”和“稳稳”的流的寄语,正是诗人思想活跃而又成熟的再现。对话完毕,诗人通过“草”的形象开始诗人的自白:“我”很害怕小河这个朋友的抛弃,听到小河的呻吟有高兴也有可怕,因为“我”十分憂虑小河不再认识我这个朋友。这是诗人对自己前驱者命运的“忧虑”,诗人愿意看见彷徨的“小河”能够解脱到光明的地方,却又不愿意,可以说正是这种内在的矛盾将这首诗的隐寓蕴藏起来,从而达到耐人寻味,引人深思的艺术效果。在《小河》的结尾处蕴涵了无限的愁忧,作者亦将自我忧愁与国家忧愁的复杂心理相融合。例如结尾处这句:“田里的草和虾蟆,听了两个的话,……也都叹气,各有他们自己的心事。……筑堰的人,不知到哪里去了。” 从“皱眉 忧虑 着急 叹气 哪里”中我们看见了作者的忧愁:为自己忧愁,为他人忧愁,为革命忧愁,为前途和未来忧愁,更为国家社稷忧愁。
无论是分析古诗或者现代诗,其中大部分总是可以从其中意象入手的。尤其是在本首诗中,有颇多意象可供分析:小河 水稻 桑树 农夫 土堰 石堰等。并且在這首诗的序里,作者对本诗诗体有这样的阐述: “有人问 ,我这诗是什么体 ,连自己也回答不出。法国波特来尔(现译波德莱尔)提倡起来的散文诗 ,略略相像 ,不过他是用散文格式 ,现在却一行一行的分写了。内容大致仿佛那欧洲的俗歌 ;俗歌本来最要叶韵 ,现在却无韵。或者算不得诗 ,也未可知 ;但这没什么关系。”波德莱尔是现代派诗歌的开山鼻祖,而现代派诗歌主要写作技法就是运用象征主义。象征虽然作者在序里说并不一样,但亦略略相像,其中总算是有些象征主义的色彩的。让我们来看看象征主义的特点:“象征主义不满足于描绘事物的明确的线条和固定的轮廓,它所追求的艺术效果,并不是要使读者理解诗人究竟要说什么,而是要使读者似懂非懂,恍惚若有所悟;使读者体会到此中有深意。象征主义不追求单纯的明朗,也不故意追求晦涩;它所追求的是半明半暗,明暗配合,扑朔迷离。”(引自必应网典 象征主义词条)细读此诗几遍,在与上面象征主义的特点进行比较,就会发现两者确实有些相似之处。 如单纯的以小河为分析对象,农夫筑土堰之前小河流动不受阻碍,滋养一方土地。而筑堰之后其行动受阻,本性亦有极大变化,一如当时的社会环境。当时正值五四运动前夕,人人皆追求自由民主。作者因此便借小河在筑堰前后的命运对比,表达了自己对自由的向往。这种略微含蓄的表达方式与上述象征主义确实有异曲同工之妙。
在本诗中,意象大致可分为三类,即水稻桑树所代表的“我” 筑堰者即农夫 以及小河。“我”和小河之前曾是“好朋友”,“他送请谁给我喝/使我能生肥绿的叶,紫红的桑椹”“小河稳稳的向前流动/经过的地方,两面全是乌黑的土,/生满了红的花,碧绿的叶,黄的果实”,这是一幅十分和谐的画面。这时的“小河”和禾苗、桑树是一种滋润与被滋润的十分和谐的关系。但是“农民”的筑堰行为打破了二者的这种和谐关系,随着水量渐渐积蓄起来 ,小河随时都会冲破土堰,进而伤及水稻桑树所代表的“我”。和谐既然已经被打破,“小河”就要寻求新的和谐,虽然“我”希望能够恢复以前的和谐,但这个恢复的过程是要付出代价的,“我”可能会随着“土堰”、“石堰”连带着一起被冲垮,被“小河”夺去生命。这种矛盾也造成了“我”对“农夫”态度的矛盾,因为“石堰”虽然阻挡了“小河”,但它也在维持着暂时的平衡,保护着“我”不被‘小河“冲垮。这也造成了“我”对政府或者说强大的统治机构既有憎恶感又有一种依赖感。小河所象征的是人民群众的力量,甚至可以说是全民族的一切救亡图存的运动。而“农夫”、”筑堰的人“则是破坏和谐的力量,他在这首诗里出现了两次,第一次筑了一道“土堰”,但很快就被“小河”冲垮,于是他又筑了一道“石堰”。我认为,它们是有所指的,作为阻碍小河的力量,它们明显地是统治者的象征,再具体一点说的话,“土堰”就是“满清政府,“石堰”可以看作是刚建立的中华民国。作者很快就看清了辛亥革命前后的中国一样没有出路,却又因为“我”既对“小河”无能为力,又对“筑堰者”感到深深的恐惧,所以只能对此感到深深的忧虑。总而言之,本诗通过对其中诸多意象的刻画以及寓言式内容的叙述,含蓄的表达了自己对当时社会状况的不满。并且作者综合运用了象征、暗示、隐喻等手法,诗意飘忽,半明半暗,留下更多品味余地,象征主义色彩浓厚。
在五四新诗浪潮初期所涌现的大量白话文的现代诗大多过于直白,极少诗意,甚至连胡适那首被誉为中国第一首白话诗的《两只蝴蝶》也不免于此。但是周作人的《小河》以散文化的语言,运用以象征为主的多种修辞手法而为之后的现代诗开辟了一条新的道路。金无足赤,人无完人。每个人都会有缺点,虽然周作人做过汉奸,但其在文学史所做的伟大功绩不容忽视。无论如何我们对万事万物都需要去辩证的看待。本文主要讨论了《小河》在当时的时代背景下的隐喻与象征,然而旧诗亦可有新解,但愿我们都能向小河那样“水也不怨这堰,便只是想流动”对待生活中的“石堰”。