【摘 要】
:
<正> 《文物》1964年第7期发表的陕西省文物管理委员会的《陕西省记寿县武功县出土西周铜器》一文,介绍了武功县南仁公社北坡村出土的三件西周青铜器。其中两件师簋盖,各有铭文一百另一字,铸造时代断定在共王初年。 从该文的介绍和所附的拓本图象看,两件簋盖的铭文内容虽然相同,但其形制和花纹却不同,特别是在铭文书体的风格上,两者之间存在着显著的差异。因此,我在初看到这篇介绍文章时,曾怀疑一号簋盖可能是一件赝品。鉴于它和另外两件
论文部分内容阅读
<正> 《文物》1964年第7期发表的陕西省文物管理委员会的《陕西省记寿县武功县出土西周铜器》一文,介绍了武功县南仁公社北坡村出土的三件西周青铜器。其中两件师簋盖,各有铭文一百另一字,铸造时代断定在共王初年。 从该文的介绍和所附的拓本图象看,两件簋盖的铭文内容虽然相同,但其形制和花纹却不同,特别是在铭文书体的风格上,两者之间存在着显著的差异。因此,我在初看到这篇介绍文章时,曾怀疑一号簋盖可能是一件赝品。鉴于它和另外两件
其他文献
<正> 不断革命論和革命發展阶段論的統一,是馬克思列宁主义理論的基本原理之一,是无产阶級革命的战略和策略的核,是共产党制定革命路綫,确定革命任务的理論基础。因此,学習和研究这一重要原理。对于深入地学習馬克思列宁主义理論,正确地領会和貫徹执行党的方針、政策,具有極其巨大的理論意义和实踐意义什么是不断革命論呢?馬克思列宁主义的不断革命論告訴我們,无产阶級領导的革命是一个接着一个,不停頓地进行着;而且一个接着一个的革命是互相銜接、互相渗透的完整过程。前一个革命是后一个革命的必經步驟,为后一个革命准
<正> 陕西人民在回顾自己革命斗争历史的时候,十分怀念陈浅伦同志。陈浅伦同志是中国共产党的优秀党员、红二十九军和陕南革命根据地的主要创建人之一。四十八年前,他为中国八民革命事业英勇地献出了生命。
<正> 系统是否 是一种普遍现 象,是一个哲 学问题?不少 同志从研究自 然和社会现象 中作了肯定的 回答。但思想 现象是否也是 系统呢?这方 面的探讨还比 较少见。我认 为,思想也是 系统,因为它 不仅是自然、社会现象中的客观系统的反映,具有系统的一般规定和发展规律,而且还有其自身独具特点的规定和规律。
<正> 西安师范学院、陕西师范学院中国语文系全体教师,在党总支领导下,以教研组为单位,就“如何在各门学科中贯彻毛泽东思想”问题,进行了反复地深入地讨论,并制订了具体实施方案。在讨论中,大家一致认为:毛泽东思想是马克思列宁主义的普遍真理同中国的革命实际相结合的典范,是当代马克思列宁主义发展的高峯,也是我们一切工作的指南;对于语言文学的教学和科学研究工作,更
<正> 一九七九年一月五日《文汇报·学术专刊》发表李兴华同志《重评李秀成》一文说:“一八六四年七月李秀成被俘后,在敌人的囚笼中确实写了几万字的供词,有过动摇变节的行为,玷污了自己光荣的革命历史。”作者提出了自己的论点;“方山被俘,是李秀成一生历史活动的界标。在此之前,他的功绩是主要的,不能抹煞;在此之后,他的错误是主要的,无须掩盖。”于是,他对忠王李秀成作出了肯定结论:“说李秀成晚节不终,非常恰如其份。白璧有瑕,临危辱节,没有把忠于太平天国的气节坚持到底……”
利用神经网络的联想和记忆功能,将密钥嵌入用户的人脸特征中,给出了一种方便、安全的密钥管理方案.存贮密钥时,提取用户的人脸特征,将其离散化为二进制人脸特征序列,再把用户密钥和
<正> 鲁迅所作的旧体诗,是鲁迅留给我们遗产中珍贵的一部分,现存六十三首。重读鲁迅的诗歌,不仅使我们得到艺术享受,还有助于了解历史,提高文化素养,激励我们实现四个现代化的雄心壮志。鲁迅的诗广泛吸收前人的成就,融政治、诗歌于一炉,形成自己的独特风格。在诗歌理论研究和诗歌创作实践上,他经历了“路漫漫其远兮,吾将上下而求索”的道路。他的诗作是他诗歌理论的实践,他的诗歌理论又来源于他的诗歌实践。他主张诗歌以独创为贵,认为诗歌虽然有眼看的和嘴唱的两种,也终究以后一种为
<正> 陕西省社会科学学会联合会于五月十二日下午宣告成立。九百多名从事社会科学研究、教学工作的同志参加了成立大会。大会由社联筹备组负责人王荣同志主持,社联筹备组负责人郭琦同志报告筹备经过;会上一致通过了《陕西省社会科学学会联合会简章》,在各学会推荐、协商的基础上通过了由四十九人组成的社联理事会;并聘请我省学术界的老同志刘端棻、刘泽如、刘宪曾、武伯纶、陈直、付庚生为社联顾问。