【摘 要】
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关系研究大致可以分成儒家社会理论的立场、社会学的立场和人类学的立场等。这些立场对于关系的研究虽各有自己的贡献,却也有各自的局限性。而当前兴起的社会资本概念则同关
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关系研究大致可以分成儒家社会理论的立场、社会学的立场和人类学的立场等。这些立场对于关系的研究虽各有自己的贡献,却也有各自的局限性。而当前兴起的社会资本概念则同关系研究之间最有可能出现出嫁接与融合。通过对以往关系分类及特点的讨论,可以发现,中国人的关系基础在逻辑上建立于持久而无选择性的交往之上,这点将引发关系的特征主要指向人际间的情理、义务、权力放大及计策运用等,并在持久性关系解体后构成一种趋向工具性的关系网络,这些同社会资本关注的问题有所区分。
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